¿Las elecciones estadounidenses son elecciones directas o indirectas?

Es una elección indirecta.

Porque cuando Estados Unidos elige al presidente, los votantes primero seleccionan a los electores presidenciales, y luego los electores presidenciales seleccionan al presidente. Dado que los votantes han dejado claro que elegirían a un determinado candidato presidencial al elegir a los electores, la elección del Presidente de los Estados Unidos es indirecta.

Cuando los votantes votan el día de las elecciones, no sólo tienen que elegir entre los candidatos presidenciales, sino también elegir a 538 electores que representan los 50 estados y Washington, D.C., para formar el Colegio Electoral. Los electores electos deben prestar juramento para votar por el candidato que gane el estado durante la votación del Colegio Electoral. Por lo tanto, los resultados de las elecciones generales generalmente se pueden calcular en función de los resultados de las elecciones estatales el día de las elecciones generales.

Información ampliada:

El día de votación para las elecciones generales de Estados Unidos es el día después del primer lunes de noviembre (es decir, el martes entre el 2 y el 8 de noviembre). Dado que Estados Unidos abarca seis zonas horarias y algunos estados cruzan zonas horarias, las horas de inicio y finalización de la votación en el este y el oeste de cada estado, e incluso del mismo estado, son diferentes.

La votación comenzó a las 00:00 EST (13:00 hora de Beijing) en dos pequeñas localidades de New Hampshire, en el noreste de Estados Unidos. Los últimos estados en votar son Alaska y Hawaii, y la votación comenzará aproximadamente medio día después (temprano en la mañana del día siguiente, hora de Beijing).

Los colegios electorales en varios lugares generalmente están abiertos durante 12 horas. La votación finalizó a las 18:00 hora del Este (07:00 hora de Beijing del día siguiente) en la mayor parte de Indiana y la mitad oriental de Kentucky. A las 00:00 hora del Este del día siguiente (13:00 hora de Beijing del día siguiente), la votación finalizará en Alaska a más tardar.

Los resultados del recuento de votos en varios lugares se pueden anunciar después del cierre de los colegios electorales. Los resultados de la votación preliminar nacional generalmente se producen después de las 22:00 hora del este (11:00 hora de Beijing del día siguiente).

Enciclopedia Baidu-Elecciones presidenciales de EE. UU.

rá silencio y la gente se asentará". La idea de gobernar sin hacer nada tuvo una gran influencia en la antigua China. Huang Laoxue, a principios de la dinastía Han, absorbió el pensamiento taoísta anterior a Qin de gobernar mediante la inacción, se adaptó a la situación popular después de la agitación política de finales de la dinastía Qin, enfatizó la tranquilidad y la inacción, abogó por impuestos livianos y compartía intereses con el pueblo. y adoptó políticas para la vida política y económica del pueblo: No intervencionismo o menos intervencionismo para estabilizar los corazones del pueblo y desarrollar la producción social. La idea de Huang Lao de gobernar sin hacer nada jugó un papel positivo en aquella época. En los primeros años de las dinastías Tang y Song, los gobernantes utilizaron la idea de gobernar por la inacción para coordinar y abordar los conflictos sociales de la época, y lograron ciertos resultados. Los estudiosos de la metafísica de las dinastías Wei y Jin utilizaron la propaganda de la inacción para guiar a las personas a ser pasivas, solitarias, decir tonterías y no hacer nada, lo que tuvo un impacto negativo en la sociedad. El pensamiento de Laozi sobre la inacción La filosofía de Laozi no es un sistema de conocimiento en el sentido occidental, sino una especie de sabiduría en la vida y una búsqueda del "Tao". La teoría del "Tao" de Laozi es una comprensión metafísica de todas las cosas en el universo. Su propósito no está en el mundo vacío, sino en la práctica de la vida. Para la vida individual, proporciona una base para establecerse; para un país, lograr una buena gobernanza es una especie de sabiduría. Aunque los pensamientos de Lao Tzu son famosos por ser "misteriosos y misteriosos", el sentimiento de salvación del mundo detrás de ellos es digno de ser apreciado una y otra vez. La filosofía de Laozi es una gran sabiduría que tiene un profundo significado iluminador para todos los asuntos humanos, incluida la gestión. Entre ellos, el pensamiento de inacción tiene la mayor influencia. "Inacción" es el "Tao sigue la naturaleza" en la mente de Laozi, es decir, "la gente cumple con la ley, la tierra cumple con la ley, el cielo cumple con la ley y el Tao es natural". "Gobernar sin hacer nada" es el punto básico de la filosofía de Laozi. Lao Tse considera al Tao como la base del universo, y la esencia del Tao es "siempre no hacer nada más que hacer todo", es decir, el "Tao" "nace para servir a todas las cosas en el universo sin trabajar ni cosechar, para vestir y nutrir". todas las cosas sin ser el primero." En términos de que Tao genera todas las cosas y logra todas las cosas, Tao es "todo en vano"; en términos de la "diligencia" y la "inexistencia" de todas las cosas, Tao es "inacción". En esencia, ésta es la unidad orgánica de "inacción" e "inacción". La creación y existencia de todas las cosas en el mundo son "no hacer nada pero no hacer nada". Basándose en esta idea, Lao Tse cree que al gobernar el país y al pueblo, debemos oponernos a "gobernar haciendo algo" y abogar por "gobernar sin hacer nada". En su opinión, "no hay muerte si no haces nada", "el sabio no hace nada, por lo que no hay derrota, por lo que no hay pérdida", el sabio "no hace nada y no hace nada, siempre no toma nada del mundo; y las cosas suceden por una razón, no son suficientes para dominar el mundo". Laozi dijo: "La "inacción" es el medio por el cual el sabio "se apodera del mundo" y "gobierna el mundo". Lao Tse se opuso a la búsqueda confuciana de "gobernar el país con virtud" y "gobernar el país con sabiduría". Señaló: "Cuando se abandona el Tao, hay rectitud; la sabiduría surge con gran falacia; cuando los parientes no son armoniosos, hay hijos filiales; cuando el país está en caos, hay ministros leales". el bien en la antigüedad es el Tao, y el pueblo no se rige por la sabiduría, sino por la ignorancia”, “El pueblo es difícil de gobernar por su sabiduría”. Por tanto, gobernar el país con sabiduría es un ladrón del país. ; no gobernar el país con sabiduría es una bendición para el país. "Al mismo tiempo, Lao Tse también se opuso al "gobierno del país por la fuerza" y a las guerras violentas por parte de los estrategas militares. Creía que "los soldados son un arma siniestra y no el arma de un caballero" y defendía que "se debe ayudar al pueblo". por el Tao, y el mundo no debe ser fortalecido por soldados". Sólo sin hacer nada podemos ser fuertes. Para lograr la sociedad ideal de "No hago nada, pero la gente es el centro, estoy tranquilo y la gente es moralista". "No hago nada, pero la gente es rica, no tengo deseos y la gente es sencilla", propuso Laozi en el "Tao Te Ching". Durante este período, los príncipes estaban sumidos en el caos y los gobernantes actuaban imprudentemente, eran codiciosos. Y se complació, lo que provocó que la gente viviera en la pobreza. En esta situación, Lao Tse propuso la idea de la inacción y pidió a los gobernantes que "gobernaran mediante la inacción". . Estoy callado y la gente es moralista. No tenía nada pero la gente era rica. No tengo deseos, la gente es sencilla. Se propone "buena tranquilidad" en respuesta al acoso de los gobernantes, se propone "inacción" en respuesta a la tiranía de los gobernantes y se propone "ningún deseo" en respuesta a la codicia de los gobernantes que Laozi cree que los políticos deberían. ser capaz de " "Gobernar sin hacer nada" significa administrar sin interferir y tener un rey sin opresión. Dejemos que el pueblo se desarrolle y mejore, y el pueblo será pacífico y próspero, y la sociedad será naturalmente armoniosa y estable.
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