Wang Guowei y Luo Zhenyu mantienen una relación estrecha durante toda su vida.
Debido a "Human Words" y su suicidio al ahogarse en un lago, mucha gente conoce el nombre de Wang Guowei, pero el nombre de Luo Zhenyu rara vez se menciona. Primero, hablemos de por qué Luo Zhenyu es esa persona.
Luo Zhenyu (1866-1940) era originario de Shangyu, Zhejiang, y nació en Huai'an, Jiangsu. Tras ser admitido como académico a la edad de dieciséis años, reprobó dos exámenes y desapareció del ámbito académico. Ha realizado importantes contribuciones al estudio de la antigua cultura china.
La primera vez que Luo Zhenyu vio fragmentos de inscripciones en huesos de oráculo fue en la casa de Liu E, el autor de "Los viajes de Lao Can". Para Liu E, esta era solo una pieza de su colección, pero Luo Zhenyu estaba muy emocionado después de verla. Este fue el origen de la investigación de Luo Zhenyu sobre las inscripciones en huesos de oráculo. Luego invitó a la gente a ir a las Ruinas Yin en Anyang, Henan, y recopiló y excavó cientos de inscripciones en huesos de oráculos. Más tarde, Luo Zhenyu vivió en Kioto, Japón, durante ocho años. En ese momento, la familia de Wang Guowei también estaba en Kioto. En ese momento, los dos reyes de Luo identificaban huesos de oráculo todos los días. Más tarde, Luo Zhenyu escribió "Explicación de las escrituras y hechos de Yin Shang", que fue la primera monografía del mundo sobre inscripciones de huesos de oráculo. Es la persona que reconoce la mayor cantidad de caracteres de huesos de oráculo en el mundo. Ha reconocido más de 500 caracteres de huesos de oráculo. También es la primera persona en el mundo en utilizar caracteres de huesos de oráculo para escribir caligrafía. Hay tres personas en China que son las más famosas por estudiar las inscripciones de huesos de oráculos, y se les conoce colectivamente como los "Tres Tangs". En términos de logros, Luo Xuetang debería estar por encima. Wang Guantang y Guo Dingtang.
En 1908 se desenterraron tablillas de madera de las dinastías Han y Jin, y fue Luo Zhenyu quien fue el primero en organizarlas. También publicó los mejores textos antiguos y escrituras budistas de la colección de la cámara de piedra de Dunhuang. que había sido saqueada por los europeos. Cuando la dinastía Qing emitió una orden para quemar los archivos del gabinete, los archivos y los clásicos ya habían sido entregados a los viejos comerciantes de papel. Luo Zhenyu pagó tres veces el precio para recuperarlos todos, 8.000 sacos por pieza. Investigación histórica posterior, por lo que Luo Zhenyu juega un papel importante en la historia de la investigación sobre la cultura china antigua.
Tanto Luo Zhenyu como Wang Guowei sentían nostalgia por la dinastía Qing. Luo Zhenyu siguió a Puyi desde Tianjin a Lushun y luego a Changchun. Puyi mencionó a Luo Zhenyu en "La primera mitad de mi vida", pero en In. En el corazón del último emperador al que era leal, Luo Zhenyu nunca había ocupado una posición importante. Esto se puede ver en la descripción que Puyi hace de él.
El mayor logro de Luo Zhenyu en la vida fue en realidad el descubrimiento de Wang Guowei. Su historia es la historia de Bole y Chollima.
En 1988, Luo Zhenyu fundó la Sociedad Agrícola y la Sociedad de Literatura Oriental en Shanghai. Wang Guowei trabajaba como personal de mantenimiento en la Oficina del Periódico de Actualidad de Shanghai. Un día, Luo Zhenyu vio el libro histórico de Wang Guowei. Cuartetas escritas en un abanico plegable. Lo admiro mucho y creo que esta persona se convertirá en una gran persona en el futuro. Ese año Wang Guowei tenía 21 años y Luo Zhenyu tenía 33 años. Los dos no estuvieron separados durante muchos años. Luo Zhenyu fue a Suzhou para ser supervisor de la Escuela Normal, y Wang Guowei fue a enseñar. Luo Zhenyu fue a Beijing para servir como consejero del departamento académico. Bajo su patrocinio, Wang Guowei también fue a Beijing para trabajar como compilador. en la oficina de compilación de libros del departamento académico.
Después de la Revolución de 1911, ambos sentían nostalgia por la monarquía y no estaban dispuestos a cambiar de dinastía, por lo que viajaron juntos al este de Japón y vivieron en Kioto, Japón, durante muchos años. Wang Guowei originalmente estudió óperas populares de las dinastías Yuan y Ming y filosofía occidental. Durante sus días en Kioto, fue influenciado por Luo Zhenyu y pasó a estudiar la historia y las antigüedades chinas. Fue esta experiencia la que lo convirtió en un destacado experto en el estudio. de inscripciones en huesos de oráculos modernos. Una de las tres grandes familias. La familia de Wang Guowei no era tan rica como la de Luo Zhenyu. Cuando estaba en Japón, a menudo dependía del apoyo financiero de Luo Zhenyu. Por lo tanto, después de recibir una invitación del británico Hartung, Wang Guowei regresó a Shanghai para trabajar. 1916. Por tanto, de 1988 a 1916, los dos pasaron casi todo el tiempo juntos. Después de 1916, aunque estaban separados en dos lugares, todavía mantenían correspondencia frecuente y se escribían casi cada dos o tres días.
Más tarde, los dos se convirtieron en caballeros y se convirtieron en suegros. Sin embargo, en 1927, el hijo mayor de Wang Guowei murió de una enfermedad en Shanghai. Luo Zhenyu se llevó a la esposa del fallecido y a su tercera hija sin saludar. En la familia Luo, se dice que la amistad entre los dos se rompió debido a este incidente.
En mayo del año en que los dos hombres se cortaron las túnicas, Wang Guowei se suicidó arrojándose al lago Kunming. Hay muchos rumores en el mercado, muchos de los cuales dicen que la muerte de Wang Guowei está directamente relacionada con Luo Zhenyu. Creo que estas declaraciones se refieren al grave trauma que sufrió mentalmente Wang Guowei debido a la ruptura de su amistad.
Creo que las grietas en la vida no se forman en un día. Wang Guowei experimentó sucesivamente el dolor de perder a su hijo y el dolor de perder a su amigo. Lo último que le sobrevino, y probablemente el mayor dolor. Fue el dolor de perder su país en su corazón. Debe ser que se suicidó después de ser golpeado repetidamente.
De la descripción anterior, definitivamente puedes ver que sé principalmente sobre el rencor entre los dos, pero en realidad sé muy poco sobre cómo los dos se guardaban rencor entre sí. Pero creo que hay algunas cosas que ni siquiera la persona involucrada puede explicar claramente. Al igual que los dos hermanos Lu Xun y Zhou Zuoren, alguna vez fueron muy cercanos, pero luego también rompieron. Puede ser difícil decir por qué. Cuanto más estrecha es la relación, más complicado e indescriptible se vuelve el asunto. La causa de este asunto es el resultado del asunto anterior. Es tan complicado que ¿quién puede explicarlo con claridad?
En el segundo año después de la muerte de Wang Guowei, Luo Zhenyu le dijo al nieto de Wang Guowei, Liu Huisun, en su casa de Lushun: "Le debo una deuda a Jing'an, y Jing'an no me decepciona". /p>
Luo Zhenyu y La historia de la vida de Wang Guowei llega a su fin