La propuesta ideológica de Laozi “Cómo ser un chino contemporáneo culto y de buen gusto”

La mayoría de nosotros somos egoístas, por lo que nuestra situación actual es que sólo somos buenos para nosotros mismos y no para los demás, y pedimos ciegamente cosas a la sociedad. La razón de esta situación es que la educación familiar en nuestro país no existe, y no se puede decir que el ambiente y la atmósfera de nuestra sociedad sean muy buenos, lo que ha generado problemas de calidad entre nuestros ciudadanos. Pero si nuestra sociedad mejora la calidad de su gente, mejorará en consecuencia. La sociedad está formada por familias y las familias están formadas por personas. Para mejorar la alfabetización nacional, primero debemos mejorar el nivel general de la familia para mejorar el nivel de la sociedad. Los dos están estrechamente relacionados. Por lo tanto, la calidad de la civilización nacional de China está estrechamente relacionada con la sociedad.

No es difícil mejorar la calidad humanística y la educación personal. Los padres crueles pueden recibir enseñanza de maestros capaces y diligentes. Si el método es correcto y el niño es obediente, esto será algo natural cuando crezca. Cada familia es una célula de la sociedad y juntas forman la sociedad. Pero...

Es difícil para todos. La estructura social y el suelo cultural contemporáneos de China restringen la mejora de la calidad humanística de todo el pueblo.

Existe una gran disparidad entre ricos y pobres en la sociedad, y los valores sociales valoran la riqueza por encima de los talentos. Las personas con conocimientos rara vez son valoradas, sólo se apreciará a aquellos cuyo conocimiento pueda generar dinero y estatus. Esta es la basura histórica que quedó de la Revolución Cultural. La sociedad ha pasado de respetar a los maestros y centrarse en la construcción de una nueva China a utilizarse unos a otros, intrigarse, criticarse unos a otros, no cooperar entre sí y desconfiar unos de otros. Dado que debemos aceptar la reeducación de los campesinos pobres y medios, debemos aceptar los resultados de la reeducación. Es aceptar que la generación nacida a finales de los años 50, 60 y principios de los 70, excepto por unas pocas élites que ocasionalmente luchan por la superación personal, se vuelven autodidactas y luego van a la universidad, sus cualidades humanísticas son más o menos las mismas. como los de los campesinos pobres y medios-bajos antes de la liberación. Este es el resultado de la educación. Esta generación que no pertenece a la élite es tanto un sobreviviente como un grupo de personas que no han recibido reeducación. Pocas personas en este grupo dan gran importancia a las cualidades humanistas, porque las cualidades humanistas representan los cuatro mayores, los derechistas, los reaccionarios, el capitalismo y las cuatro expresiones principales... Desde la llamada apertura y reforma relativas, la atención de la gente se ha centrado en tres cosas Cosas: dinero, poder y residencia en el extranjero. El terreno cultural debe inclinarse hacia la "cultura de la comida rápida", la "cultura de las conservas" y la "cultura del mejoramiento". ¿Cómo puede una política nacional de este tipo crear un buen terreno para mejorar la calidad humanística de todo el pueblo? ¿Cómo pueden un país y ciudadanos así cultivar la próxima generación que valore las cualidades humanísticas?

Dado que toda la sociedad desprecia las cualidades humanísticas, ¿puede un solo aspirante bloquear el coche? Actualmente existe un fenómeno social que consiste en ganar dinero con el pretexto de mejorar la calidad humanística de la gente. Por ejemplo, fulano de tal habla sobre las Analectas, y fulano de tal habla sobre Zhuangzi... Su tapadera es para aumentar el interés de la gente por la civilización antigua, pero ella dice que "Las Analectas" malinterpreta "Zhuangzi" y " Zhuangzi" casi hizo morir a Confucio desde su tumba. Li saltó y la acusó de usar su propia teoría para difamar a "Zhouzhuang". Pero esa persona que puso muy ansioso a Confucio y a Zhuangzi muy enojado era en realidad lo que la revista Time llamó una supermujer cultural, una persona cultural china. Hablando francamente, cuando las personas son supermujeres culturales, también quieren ser famosas, sólo para ganar dinero. No hay nada de malo en señalar a celebridades como Confucio y Zhuangzi como fachadas. Pero de esta manera, la gente de otros países consideraba a China como el único pueblo alfabetizado y diez médicos salieron a protestar. Jajaja, ¿cómo mejorar la calidad humanística de todas las personas en este suelo cultural? Bueno, eso es interesante...

¿Cómo podemos mejorar la calidad humanística de todo el pueblo? No es impotencia, es solo que el entorno real es limitado y no ha llegado el momento. Debido a que esto implica la transformación ideológica y la reorientación cultural de todo el pueblo chino, el contenido se ha vuelto muy sensible.

El gusto y el cultivo personal se forman gradualmente en el estudio, la vida y el trabajo a largo plazo.

Para mejorar el gusto personal, primero debemos mejorar nuestra alfabetización cultural y artística, mejorar nuestra visión estética y mejorar nuestra apreciación de la cultura y el arte. Este es un proceso gradual de la vulgaridad a la elegancia.

Mejorar el propio autocultivo incluye ya el propio buen gusto. La cultivación es una forma de vida y una estrategia de vida. No importa en la conciencia y la acción, no importa en los buenos o en los malos tiempos, las virtudes de la racionalidad, la moderación, la tolerancia, la honestidad, el entusiasmo y la confianza en uno mismo están siempre presentes. En resumen, he estado "cultivando" toda mi vida.

¡Qué maravilla, qué difícil!

En términos generales, puede pasar por las siguientes cinco etapas:

1. Ingresar diversa información hermosa.

Los padres pueden simplemente impartir algunos conocimientos estéticos, teoría y propios. propia experiencia estética, y luego, bajo la guía de este conocimiento, guiar a los niños para que entren en contacto con la belleza natural, la belleza social y la belleza artística, inicialmente cultivar la capacidad de los niños para pensar en la belleza y permitirles prestar atención a diversa información hermosa.

2. Entrar en el estado estético

Los niños aprecian la belleza de la naturaleza, escuchan una pieza musical y se exponen a un comportamiento bello en el proceso estético. Por un lado, experimentar el placer estético y cultivar la capacidad de sentir la belleza, por otro, combinarse armoniosamente con la propia imaginación, emoción y comprensión, convirtiéndose en una especie de disfrute estético, y al mismo tiempo cultivar la capacidad de apreciar; belleza.

3. Sublimarse en la conciencia estética y, a menudo, ver, escuchar y pensar desde una perspectiva estética.

El estado estético aparece repetida y sutilmente durante mucho tiempo, dejando una profunda impresión en la propia experiencia estética, mejorando constantemente la capacidad de evaluar la belleza y luego sublimándose a un nivel superior, buscando cosas más ricas y elegantes. cosas. Los objetos estéticos producen requisitos estéticos de nivel superior.

4. Mejorar la estructura psicológica estética

Perfeccionar la estructura psicológica estética, es decir, la mejora general de la alfabetización estética, que se manifiesta en la mejora general de la capacidad estética y la capacidad. para crear belleza.

La capacidad estética incluye diversos factores psicológicos como la belleza, la imaginación, la emoción y la comprensión. Entre ellos, el requisito previo para la formación de la capacidad de apreciación estética es establecer ideales estéticos nobles, comprender los estándares estéticos correctos y tener un alto grado de cultivo estético.

La capacidad de crear belleza se refiere a la capacidad de crear bellos productos materiales y productos espirituales de acuerdo con las leyes de la belleza.

5. Mejora la calidad general y forma una personalidad perfecta.

Mejorar la calidad intelectual, la calidad moral, la calidad estética y la calidad física es una etapa ampliada de la educación estética y la etapa final de la perfecta formación de la personalidad.

La razón por la que los padres deberían prestar especial atención a la educación estética en la actualidad es porque la educación estética juega un papel particularmente importante en la mejora de la calidad general. Puede "promover la salud a través de la belleza" y, en última instancia, ayudar a los niños a formar una personalidad más perfecta.

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