1·¿Qué es la moralidad?
Tao es la naturaleza, que es el fundamento innato y la naturaleza original de todas las cosas en el mundo y de toda la vida. Es informe y sin imagen, contenido pero no revelado, vacío y sin huellas, pero omnipresente, omnipresente y omnipotente. Da origen al cielo y a la tierra, mueve el sol y la luna y nutre todas las cosas, pero nunca se expresa ni se expresa. depende de sí mismo.
Estas características del Tao reflejadas en el comportamiento humano se llaman virtud.
2. Hay dos clases de deseos humanos:
Uno se llama deseo externo, y el otro se llama deseo interno.
Las personas con deseos externos son codiciosas de las cosas mundanas, buscan decoraciones externas por placer, codiciosas de fama y fortuna, y una búsqueda excesiva de fama y fortuna corren en fama y fortuna todo el día, causando su. corazones se vuelvan inquietos y problemáticos, agotados tanto física como mentalmente.
Las personas con deseos internos están ávidas de seguir estudiando, buscan la verdad, creen que lo saben todo, siempre buscan gente con quien discutir y debatir, no tienen la mente abierta y no piden consejos, lo que lleva a problema.
Esos dos tipos de personas que son codiciosas perseguirán objetos externos física y mentalmente, ocultarán su tristeza y dolor en sus propios corazones, perderán su naturaleza, dañarán su propia energía y espíritu y sufrirán indescriptiblemente.
Frases del Maestro Tianyuan
Cuando las personas caminan por el mundo, deben renunciar a sus deseos, volver a su propia naturaleza, conformarse a la naturaleza, ser puros de corazón y tener pocos deseos. . Todo tiene su destino y cada dificultad tiene su solución.
Citas del Maestro Zizhen
1·Seis frases
Primero, trata la mente con una mente pura y sin deseos;
Segundo, tratar El cuerpo debe refugiarse en la verdadera suavidad original;
En tercer lugar, para gobernar el mundo, no hacer nada de forma natural;
En cuarto lugar, para gobernar la familia, ser armoniosos y unidos;
Segundo Quinto, curar a los dioses, restaurar el estado original con uno; Sexto, curar todas las cosas, conseguir uno y nacer.
2. La confusión del corazón es la sorpresa de Dios.
Pase lo que pase, ya sea feliz o triste, debes afrontarlo con calma y mantener la calma. Si no puedes estar triste ni feliz, podrás afrontar todos los cambios del mundo.
3. El cielo y la tierra se mueven, y todas las cosas nacen. Sólo hay una palabra "uno" en el mundo. Si se pierde una, entonces se pierde la naturaleza de todo.
Si el cielo pierde uno, el mundo claro y brillante se volverá turbio, todas las cosas serán estériles y la naturaleza desaparecerá;
Si la tierra pierde uno, las montañas se derrumbará y la tierra se partirá, los ríos se desbordarán y todas las cosas no serán transportadas por la paz;
Si una persona pierde uno, su espíritu y su forma se separan, y solo queda el cuerpo. , confundido y confundido, la vida es peor que la muerte;
Si el rey pierde uno, la gente quiere vivir, todos se matan entre sí y el país Los países luchan entre sí y el mundo está sumido en el caos. ;
Todo pierde su unidad, nada puede nacer, nada puede crecer, y el Yin y el Yang se bloquean y se extinguirá.
La leyenda de Lao Tse: Citas de Lao Tse
3. ¿Cómo podemos deshacernos de los deseos y devolver las raíces, lo cual es ético?
En primer lugar, no seas demasiado persistente en todo. Los que sean persistentes tendrán dificultades para comprender la moralidad. Los que sean persistentes tendrán delirios, surgirán deseos delirantes y avaricia y engaños. seguirá. Cuando su codicia Cuando los deseos no sean satisfechos, surgirán problemas. Por lo tanto, las personas deben olvidar sus apegos, no forzar ni pedir nada, no dejarse perturbar por cosas externas y seguir la naturaleza. Mantén una mente normal y pura, para que puedas estar en armonía con la verdad y la virtud original.
4. La ropa y los alimentos están destinados a proteger y nutrir la vida. Si alguien trabaja duro todo el día para obtener alimentos y ropa, pero luego enferma o incluso muere prematuramente, ¿para qué molestarse?
5. Las personas que hacen buenas obras las hacen por naturaleza, y el bien que buscan a cambio no es verdadera bondad.
6. Las bendiciones y las desgracias dependen mutuamente unas de otras. Las bendiciones pueden convertirse en desgracias y las desgracias pueden convertirse en bendiciones. Las bendiciones y las desgracias son todas causadas por las propias acciones de cada uno. Como dice el refrán, las desgracias y las bendiciones no tienen cabida, sólo las personas se las traen a sí mismas. Acumular el bien puede conducir a bendiciones, acumular el mal puede conducir al desastre. El principio de causa y efecto va y viene y se transforma uno en el otro.
7. Lo mejor es como el agua. El agua es buena para todas las cosas y no lucha por ella. Es donde todos la odian. Esta es la virtud de la humildad. Por tanto, el río y el mar pueden considerarse reyes de cientos de valles porque saben descargarlos bien. Nadie en el mundo es más blando que el agua y nadie que ataque a los fuertes puede ganar. Ésta es la virtud del agua blanda. Por lo tanto, lo blando vence a lo fuerte, lo débil vence a lo fuerte y nada entra en el reino del infinito. Si no compites con el mundo, nadie en el mundo podrá competir contigo. Ésta es la virtud de imitar el agua. El agua es similar al Tao, el Tao es omnipresente y el agua es perjudicial para todo. Por lo tanto, el sabio puede actuar en cualquier momento, el sabio cambia en respuesta a la situación, el gobernante gobierna sin hacer nada y la persona consumada vive de acuerdo. con la naturaleza.
8. No hay mayor desastre en el mundo que los deseos egoístas. No hay mayor desastre en el mundo que las luchas. La comida, la ropa y la vida diaria son la naturaleza humana. son deseos. La gente común lucha por obtener ganancias, los funcionarios luchan por el poder y los príncipes. La lucha por la tierra es causada por deseos egoístas, entonces, ¿cómo puede el mundo no estar sumido en el caos?
9·Los soldados son un arma siniestra que puede usarse con propósitos malvados. La orden del emperador no puede ser violada, y mucho menos el destino del cielo. Los soldados son armas para matar. Deben usarse como último recurso. La victoria no se puede lograr rápidamente. Cuando se lucha, se matan cadáveres en todo el país, la gente está en una situación desesperada y debemos afrontar esta situación con tristeza.
Nacimos entre el cielo y la tierra. Debemos dejar que la naturaleza siga su curso en el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. No debemos ir contra la corriente y la guerra nos quita lo ajeno. Vive sin razón y es contrario al Dao.
10. ¿Por qué muere la gente?
El cielo y la tierra crearon todos los seres vivos. Aunque la vida y la muerte son infinitas y el ciclo es interminable, no es más que la forma de un yin y un yang. Las personas nacen cuando obtienen yang. mueren cuando el yang se agota. El ciclo va y viene y comienza una y otra vez. Esto es el cielo y la tierra. Nadie puede ir en contra del camino de la naturaleza.
11. ¿Por qué algunas personas mueren temprano y otras mueren tarde?
Aunque las personas son iguales en la vida, son diferentes en la muerte. Hay tres diferencias:
Los que obedecen a la naturaleza, armonizan el yin y el yang, tienen el corazón puro y no tienen. deseos, disfrutar la vida al máximo y morir durmiendo bien son tres de cada diez;
El desconocimiento del yin y el yang, las deficiencias congénitas, las enfermedades plagadas de enfermedades, tres de cada diez que podrían tenerlo. vivió una larga vida pero murió a mitad de camino;
Debido a la codicia excesiva, la búsqueda de fama y riqueza y la codicia por el disfrute, hay tres de cada diez casos de uso excesivo de Yang Qi y muerte en el proceso.
12. Vivir entre el cielo y la tierra significa ser uno con el cielo y la tierra. El cielo y la tierra son cosas naturales y la vida humana también es natural. La razón por la cual las personas nacen, por qué son inanimadas, por qué son honradas y por qué son humilladas son todos principios y formas naturales.
13. Quienes gobiernan el mundo deben eliminar los engaños, eliminar los engaños, acumular energía, unir a los superiores y a los inferiores, no hacer distinción entre altos y bajos, hacer que el pueblo se someta a sí mismo y evitar disputas. El mundo será seguro y pacífico, el gobernante y el pueblo estarán unidos, seguirán el Tao y respetarán la virtud, de esta manera todo se curará y todo se transformará. Si esta es la regla, el país será estable para siempre y durará para las generaciones venideras.
14. El taoísta es el antepasado del cielo y de la tierra y el antepasado de todas las cosas. Su forma también es vacía, su imagen no tiene imagen y su naturaleza es natural. El cielo y la tierra nacieron gracias a él, el sol y la luna se movieron gracias a él, y la gente nació gracias a él. No cambia según los gustos y disgustos de las personas. Es eterno e inmutable en todos los cambios. el cielo y la tierra y todas las cosas.
Se utiliza la Virtud y el Tao, los dos son uno. Cuando las personas estén en armonía con el Tao, serán virtuosas; cuando las cosas estén en armonía con el Tao, estarán en orden; de lo contrario, serán desobedientes y rebeldes si las personas son virtuosas y las cosas están en orden; será justo; si la gente es contraria a las cosas, el mundo será un caos. La armonía es una de las leyes básicas de la teoría moral.
La naturaleza es armoniosa, las estrellas están en orden, el cielo está despejado y la tierra está en paz, el clima es suave y todas las cosas son prósperas;
Armonía humana, el mundo es pacífico, la sociedad es estable, las espadas y las armas se almacenan en el almacén y los caballos se liberan en Nanshan;
>El gobierno es armonioso, los de arriba y los de abajo están unidos, todos los funcionarios cumplen con sus deberes, todos los trabajadores son calificados y la gente es feliz;
La familia es armoniosa, los parientes son armoniosos, la pareja es armoniosa, la familia es próspera y la familia es feliz;
El cuerpo es armonioso, el yin y el yang están equilibrados, los meridianos son suaves, el cuerpo está sano, la mente está relajada y feliz y la vida es larga.
15. El sabio tiene un corazón impermanente y toma el corazón de las personas como su corazón. Es mejor hacer algo antes de que no esté ahí y controlarlo antes de que se convierta en un caos. Es mejor mantener el centro que hablar demasiado.
16. El Tao es invisible, la virtud es visible. La virtud no se puede separar del Tao, y el Tao no se puede separar de la virtud. Sin la virtud, el Tao no se puede manifestar. Tao es el cuerpo, la virtud es el uso, es decir, lo que hay es para beneficio y lo que no hay es para uso.
17. Las diez características de la teoría moral: la nada, la naturaleza, la tranquilidad, la inacción, la pureza, la sencillez, la sencillez, la tranquilidad, la debilidad y la no lucha.
18. El Tao tiene tres tesoros. Si puedes conservar los tres tesoros del Tao, no será difícil cultivar el Tao. Entre los tres tesoros del Tao, el primero es la compasión, el segundo es la frugalidad y el tercero es no atreverse a ser el primero en el mundo. El marido es amable, para que pueda ser valiente, y ahorrativo, para que pueda ser amplio. No se atreve a ser el primero en el mundo, para poder convertirse en un líder.
La bondad es natural, trata todas las cosas del mundo con bondad e influye en todas las cosas con tu propia bondad. Todas las cosas sentirán la bondad y volverán a ser bondadosas. Si todos en el mundo son amables, la gente está en paz y el país se gobierna a sí mismo, ¿cómo puede existir la bondad sin coraje?
La naturaleza frugal es tranquila, pura y tranquila, no hace nada precipitadamente, obedece a la naturaleza y a las personas, está en armonía con la naturaleza, beneficia a todas las cosas, beneficia a todo y puede ser frugal y pacífica.
No te atrevas a ser el primero en el mundo, sé humilde, no tengas sabiduría ni ganas, no luches con las cosas, no hagas alarde de tus propias ventajas, quédate atrás, no seas el primero para los demás. Esta es la naturaleza del agua, aunque esta naturaleza no se usa como herramienta, pero ningún arma puede competir con ella. Esta arma indiscutible no tiene ningún arma que se pueda comparar con ella.
Cuando las personas actúan, deben conservar estas tres cualidades (bondad, frugalidad y no atreverse a ser los primeros en el mundo). Si se aferran a estos tres tesoros, todo se logrará y todos los caminos se lograrán. Si abandonas estos tres tesoros, surgirá la codicia. Aquellos que están ansiosos por ganar, luchan por el poder y se esfuerzan por ser los primeros, esa lucha está muy lejos. el espíritu en realidad está muerto.