Después de leer este libro, sentí la larga historia de China.
Capítulo 2: Pensamientos después de leer "El Clásico de Montañas y Mares"
Mi madre y yo acabamos de terminar de leer "El Clásico de Montañas y Mares", un clásico lleno de fantasía y estilo enciclopedia. Algunos lugares son exagerados, recordándome las aventuras de un barquero, pero el estilo es completamente diferente.
El Clásico de las Montañas y los Mares, desde las historias míticas de la Diosa reparando el cielo, el Emperador Yan de Shennong, la recuperación del mar por Jingwei, el Emperador Amarillo de Xuanyuan, Yishe Jiuri, el control de inundaciones de Dayu, etc., Desde el establecimiento de la dinastía Xia, las historias son aún más mágicas y maravillosas. El libro también describe los extraños animales y plantas distribuidos en las famosas montañas y ríos del este, oeste, sur y norte, así como las extrañas costumbres de muchos países o tribus antiguas circundantes en el país y en el extranjero.
Lo que más me impresionó fue que cuando el poder del Emperador Amarillo se hizo cada vez más fuerte, superando al derrotado Yandi, y su subordinado Chi You quería vengar al Emperador Amarillo, Yan dijo: “Arriesgué mi vida para hacerlo. "Dejar que la gente viva una vida mejor en lugar de dejarlos morir en la guerra". Esto demuestra plenamente que el emperador Yan es un buen líder que se preocupa por la gente.
Lo que me hace sentir extraño es que hay una especie de pez en las montañas y ríos del norte, que tiene una cabeza y ocho cuerpos, es realmente extraño también hay una especie de pájaro, que tiene una cabeza, tres ojos y cuatro cuerpos, un ala y tres colas. ¡extrañeza!
Lo que me da risa es que hay una especie de pez en las montañas y ríos del sur. Su cuerpo es como el de una serpiente, pero su cabeza es como la de un humano. Quienes comen su carne pueden vivir mucho tiempo.
Al leer este libro, tengo una comprensión más profunda de "Phoenix Nirvana". El libro dice que el fénix es un ave que simboliza la buena suerte en las montañas del sur. Después de morir, encenderá fuego por todo su cuerpo y luego renacerá en el fuego, ganando una vitalidad más fuerte que antes. Este es el "Nirvana Fénix". El fénix sólo aparecerá cuando el mundo esté en paz y sólo vivirá bajo el árbol sicomoro. No es de extrañar que la gente diga a menudo que "el sicomoro de casa atrae al fénix dorado".
"El Clásico de Montañas y Mares" es una obra literaria clásica. Te sugiero que eches un vistazo cuando tengas tiempo, definitivamente ganarás algo.
Capítulo 3: Pensamientos después de leer "El Clásico de las Montañas y los Mares"
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro antiguo anterior a Qin que describe principalmente la geografía y los productos antiguos. , mitología, brujería, religión, etc. El contenido incluye algunos aspectos de la historia antigua, la medicina, las costumbres populares, el origen étnico, etc., y también registra muchos eventos extraños con propiedades mitológicas y legendarias. Se puede llamar una enciclopedia extraña de la antigua China. .
La ubicación geográfica de las cosas registradas en este libro se centra en las Llanuras Centrales de China, con descripciones en todas direcciones. Describe que los cinco volúmenes de "Shan Jing" comienzan desde el sur, en orden sur, oeste, norte, este y centro, y finalmente llegan a la parte central de Kyushu.
Los ocho volúmenes de Hai Jing se dividen en cuatro clásicos extranjeros y cuatro clásicos nacionales, que también se narran en orden sur, oeste, norte, este y centro. Los cuatro volúmenes de "The Great Wilderness Classic" están narrados en orden de este, oeste, sur y norte. El último volumen es el "Nei Jing".
Desde que salió el libro "El clásico de las montañas y los mares", muchos de los contenidos del libro son los llamados "clásicos absurdos". Por lo tanto, después de miles de años, el libro no ha quedado registrado en la historia oficial, ni ha circulado por cientos de escuelas de pensamiento, por lo que rara vez ha sido modificado por las generaciones futuras y, en gran medida, el estilo y original. Se han conservado muchas valiosas informaciones antiguas del libro.
Cuando escribí "Pensamientos aleatorios sobre las pinturas rupestres de la montaña Baimiaozi" en 20XX, leí el texto original y la lengua vernácula de "El clásico de las montañas y los mares" varias veces y obtuve algunas ideas. A continuación escribiré los sentimientos relevantes para una comprensión sencilla, con el objetivo de aprender y centrarme en la participación. Si hay algo inapropiado, corríjame.
Primero, la disputa por “El Clásico de Montañas y Mares” se ha prolongado.
Aún existe una considerable controversia en la comunidad académica sobre el autor, época y contenido del libro "El Clásico de Montañas y Mares", y "El Clásico de Montañas y Mares" está lejos de ser reconocido por gente. El título de "El Clásico de las Montañas y los Mares" se vio por primera vez en "Registros Históricos", en el que Sima Qian dijo: "No me atrevo a decir nada sobre los monstruos de este libro y el Clásico de las Montañas y los Mares". hasta que unos cien años después, cuando Han se convirtió en emperador, ordenó a Liu Xiang, Liu Xin y su hijo que compilaran y clasificaran los poemas y poemas de cientos de escuelas de pensamiento, y este libro se hizo público. "El Clásico de las Montañas y los Mares" cubre una amplia gama de temas y tiene un contenido muy complejo. Desde la antigüedad hasta la actualidad ha habido diferentes opiniones sobre a qué tipo de libro debería pertenecer "El Clásico de Montañas y Mares". "Hanshu·Yiwenzhi" los enumera como libros de estrategia matemática, y "Suishu Jingjizhi" los enumera principalmente como libros de geografía. El "Catálogo general de Sikuquanshu" de la dinastía Qing lo llamó "la novela más antigua", mientras que Lu Xun lo consideró como "el libro de brujería más incomparable". Por ello, tras la publicación de “El Clásico de Montañas y Mares”, el debate sobre su contenido y el momento de su redacción ha sido inconcluso.
La visión "ortodoxa" de Liu Xiang, Liu Xin y Wang Chong de la dinastía Han del Este es que "El clásico de las montañas y los mares" fue escrito por Dayu y Boyi. Sin embargo, la gente encontró en ". El Clásico de Montañas y Mares” que ocurrió después de Dayu y Boyi. Hechos históricos, por lo que la teoría de “Yu Yu” ha sido cuestionada. Después de eso, Yan Zhitui de la dinastía Sui insistió en la vieja teoría, pero cuando se enfrentó a las lagunas del libro, la explicó diciendo que "no es este artículo en el que cayeron las generaciones futuras". Posteriormente, el autor de "El Clásico de las Montañas y los Mares" se convirtió en objeto de investigación por parte de muchos estudiosos, y surgieron una tras otra varias hipótesis. El estudioso contemporáneo Yuan Ke cree que "El clásico de las montañas y los mares" es en realidad obra de una persona desconocida y no fue escrito por una sola persona a la vez. Lo que es intrigante es que algunos estudiosos extranjeros han extendido la perspectiva del autor de "El Clásico de las Montañas y los Mares" al extranjero y han llegado a una conclusión muy sorprendente: "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito por chinos. Espera, espera.
El Sr. He Youqi cree: "El Clásico de las Montañas y los Mares se compone de dos partes: El Clásico de las Montañas y los Mares. El contenido es muy diferente y el estilo de escritura también es muy diferente. Puede Se ve que son dos libros independientes y paralelos". "Se cree que" El Libro de los Mares "viene de Benji. Cuando Liu Xiang y su hijo dirigieron el libro secreto en la escuela, coeditaron Shanjing y Yu Benji, y cambiaron el título del libro a" El Libro de los Mares ". Montañas y mares". Es por eso que este libro apareció por primera vez en "El libro de las montañas y los mares". En "Yi Wen Zhi", "Yi Wen Zhi" ya no registra el paisaje montañoso ni las razones de esta época. ①
En resumen, ya sea por el contenido integral de "Shan Hai Jing" o por cada libro de "Shan Hai Jing", a juzgar por las primeras horas de la tarde, "El clásico de las montañas y los mares" no lo fue. Escrito por una persona a la vez, pero fue compilado mediante creación colectiva. Aunque "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue compilado por muchas personas, se puede decir que los editores principales son Yu Xia y Boyi. que "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue compilado por primera vez por Yu Xia y Boyi, y fue continuado por generaciones posteriores, creando finalmente esta obra maestra.
En segundo lugar, piense en el significado de "El Clásico de las Montañas y los Mares". Mares". El alcance geográfico descrito.
Algunos estudiosos creen que la ubicación geográfica descrita en "El Clásico de las Montañas y los Mares" comienza desde las Islas Zhoushan en Zhejiang en el este, hasta la parte occidental de Hunan en al oeste y al Mar de China Meridional de Guangdong en el sur, incluidas Zhejiang, Jiangxi, Fujian, Guangdong y las cinco provincias de Hunan. Algunos estudiosos creen que las "Montañas Occidentales" comienzan en el río Amarillo entre las montañas. y Shaanxi en el este, llega a las montañas Qinling de Shaanxi y Gansu en el sur, al noroeste de Yanchi en Ningxia y a la montaña Altun en Xinjiang en el noroeste. Algunos estudiosos creen que el Sutra de Beishan comienza en Mongolia Interior en el oeste. El desierto de Tengger y las montañas Helan en Ningxia se extienden desde las estribaciones orientales de las montañas Taihang en la provincia de Hebei hasta las estribaciones septentrionales de las montañas Yinshan en Mongolia Interior. Dongshanjing incluye la actual Shandong y el norte de Jiangsu y Anhui, y Zhongshanjing se extiende desde la parte occidental de. las Llanuras Centrales hasta el borde noroeste de la Cuenca de Sichuan. Se cree que las ubicaciones geográficas mencionadas en "El Clásico de las Montañas y los Mares" están dentro del alcance de algunas provincias de China, etc.
Pero desde un punto de vista práctico, la visión del historiador Ling Chunsheng puede ser más realista, es decir, "El clásico de las montañas y los mares" es un libro centrado en las llanuras centrales de China y que se extiende hacia el sur. Las islas del Mar de China en el sur, el suroeste de Asia en el oeste y el suroeste de Asia en el norte. La geografía de la antigua Asia desde Siberia hasta el este y el Pacífico occidental registra la mayor parte de la valiosa información sobre la geografía, la historia natural y el origen étnico de la antigua Asia. religión, etc Imaginemos que el alcance geográfico de la narrativa de "El clásico de las montañas y los mares" se limita a unas pocas provincias de China, lo que puede estar sesgado.
En tercer lugar, comprensión de dos términos de uso común en "El Clásico de Montañas y Mares".
(1) En todo el mundo. En la antigüedad, generalmente se refería al Mar de China Oriental, el Mar de China Occidental, el Mar de China Meridional y el Mar del Norte. También se refiere a la tierra en el mar, y también se refiere a todas las partes del país. "Plato Erya" se refiere a los cuatro mares, incluidos Jiuyi, Badi, Qirong y Liuman. Dentro del mar está China, y más allá de los cuatro mares están los cuatro páramos y los cuatro polos. "On Qin" de Jia Yi significa barrer el mundo, incluido el mundo entero. "La batalla de Chibi": "Entonces Jingzhou fue derrotado y conmocionó al mundo". "Afang Palace Fu": "Después de que terminaron los seis reyes, los cuatro mares——"
(2) Gran hambruna . Se refiere a zonas extremas más allá de los cuatro mares. Estéril, generalmente se refiere a un lugar desolado, pero también se refiere a un lugar geográficamente remoto, un lugar desolado, una zona remota. "Obras seleccionadas de" Wu Dufu "de Zuo Si": "Fuera de la naturaleza, voy más allá del Polo Este. Liu Kui señala: "La naturaleza significa ultramar". "Abandonado y muerto". "Nota de Yang Jian: "La gran hambruna significa que nadie se dedica a la agricultura. "
Una comprensión correcta de los conceptos y categorías de estos dos términos que se utilizan ampliamente en "El Clásico de Montañas y Mares" puede evitar suposiciones estrechas sobre las ubicaciones geográficas mencionadas en "El Clásico de Montañas y Mares". ".
4. Cálculo del tiempo de ocurrencia de "El Clásico de Montañas y Mares" y las cosas descritas
Porque las cosas descritas en "El Clásico de Montañas y Mares" son relativamente antiguo, el proceso de escritura y la época de "El Clásico de las Montañas y los Mares" ahora son desconocidos. A juzgar por el fenómeno, la primera época para describir cosas fue antes de que comenzara la dinastía Xia. C., que fue hace más de 4.000 años, pero a partir de las muchas leyendas registradas en el "Shan Hai Jing", algunas leyendas pueden haber ocurrido mucho antes de hace 4.000 años, y algunos eventos e historias pueden ser cosas o. leyendas que han sucedido desde que los humanos entraron en el Neolítico.
Muchos hechos registrados en el "Libro de las Montañas y los Mares" dado que la escritura no se había inventado en ese momento, la gente sólo podía confiar en el lenguaje y el cerebro. recordar cosas y transmitirlas de generación en generación. Esto fue en el período de la historia oral. Desde la creación de la escritura por Cang Jie, un historiador del Emperador Amarillo, el contenido registrado debe incluir algunos hechos históricos. y leyendas antes de la invención de la escritura.
Capítulo 4: Pensamientos después de leer "El Clásico de Montañas y Mares"
Este libro es realmente bueno, porque todo ser vivo existe. Imagen para cada raza diferente, y está en color. Tan pronto como abrí este libro, inmediatamente me atrajo la apariencia general de "El Clásico de las Montañas y los Mares". Los ríos donde se encuentran todos los animales y plantas mágicos están conectados entre sí. Casi me quedo sin palabras después de leerlo.
Tiene diferentes puntos de vista sobre varios "países". Las costumbres y hábitos nacionales dan buenos consejos. el país mencionado en el libro tiene una pierna, un ojo, una oreja, una mano y un pie. Puede ser que la ropa de dichos residentes siempre cubra una mano y un pie, por lo que se registra de esta manera. p>
Sin embargo, estoy un poco insatisfecho con el autor de este libro, lo sabré después de comprarlo, porque cuando el autor explica un monstruo extraño, si el monstruo está más allá del sentido común, especialmente hoy en día. de biología y física, inmediatamente decía: ¡es un error de grabación, o es una actividad de brujería disfrazada!
Personalmente creo que el pensamiento de la gente en ese momento estaba demasiado lejos, especialmente al escribir esto. ¡Las personas que escribieron este libro realmente no tienen forma de investigarlo! No experimentamos esos años personalmente, por lo que podemos escribir un libro utilizando únicamente la comprensión actual de la sociedad y la naturaleza.
Lo que debe tener. Como era en aquel entonces......" Es como si usáramos nuestro propio pensamiento para estudiar lo que otros piensan, pero parece que no hay resultado.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" fue escrito desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han. Registra 40 países y 550 cadenas montañosas, 300 vías fluviales y más de 100 personajes históricos. Integra geografía, historia local, folclore, brujería y una gran cantidad de. mitos primitivos.
En la antigüedad, la mayoría de los eruditos creían que "El clásico de las montañas y los mares" fue escrito por Yu Xia y Boyi. Hoy en día, esta afirmación es completamente una tontería.
Ya sea a juzgar por su contenido global o por las diferentes épocas en las que se escribió cada libro, "El clásico de las montañas y los mares" no fue escrito por una sola persona a la vez, sino que fue compilado colectivamente. Debido a que el contenido del Clásico de Montañas y Mares es muy extenso y está más allá de las capacidades de los particulares, incluso el equipo de liderazgo de un clan o tribu sólo puede formar parte de él. Debido a las limitaciones de la geografía antigua y las condiciones de transporte, era imposible que una tribu lo supiera todo. Por lo tanto, solo se puede acumular de boca en boca entre los magos, y no se compiló en un libro hasta las generaciones posteriores de la Gran Unificación. Las responsabilidades de los primeros magos determinaron la estructura de su conocimiento cultural. Todos conocían la astronomía, la geografía, la historia, la religión, la biología, la medicina, los linajes imperiales y los principales inventos tecnológicos, por lo que el contenido de "Shan Hai Jing" es muy complejo.
Montañas, aguas, países, naciones, animales, plantas, minerales, medicinas, etc. La mayoría de los registros de "El Clásico de Montañas y Mares" son diferentes, pero algunos son comunes. Sin embargo, ya sean inusuales o comunes, todos son aspectos de la historia, la geografía y las costumbres antiguas. Por lo tanto, si desea comprender las montañas y la geografía antiguas, las costumbres populares, las aves y animales exóticos, los dioses y demonios, los tesoros de oro y jade, los minerales naturales y las historias mitológicas, debe leer "El clásico de las montañas y los mares".
El "Libro de las Montañas y los Mares" conserva mitos y leyendas populares como Jingwei llenando el mar, persiguiendo el sol, disparando al cielo, pescando armas para controlar el agua y Zhoushan no puede ser tocado. por la ira pública. Se reflejan en forma de fantasía. La contradicción entre el hombre y la naturaleza también da a la gente un estímulo positivo. Y esas descripciones de la naturaleza, como la salida y puesta diaria del sol, los crecientes y menguantes mensuales de la luna y los cambios de temperatura y humedad a lo largo del año, no sólo fueron hechas por los antiguos para explicar los fenómenos naturales, sino también Más importante aún, son para que la gente los explore con valentía.
Capítulo 5: Pensamientos después de leer "El Clásico de las Montañas y los Mares"
La primera vez que muchas personas oyeron hablar de "El Clásico de las Montañas y los Mares" puede ser a través del artículo de Lu Xun " Achang y el Clásico de Montañas y Mares". El artículo describe que cuando Lu Xun era joven, su madre mayor descubrió una copia preliminar de "El clásico de las montañas y los mares", que fue atesorada por sus "hermanos" varias veces. Si miramos hacia atrás, décadas después, la memoria del Sr. Lu aún está fresca. Si lo piensas bien, este "hermano mayor" se sintió atraído por los dos cuadros "Hydra" y "Caballo con rostro humano". ¿No es este "El Clásico de las Montañas y los Mares" lleno de extrañas bestias? Con esta pregunta en mente, abrí este pesado clásico de montaña y mar. Por muy rica que sea tu imaginación, te sorprenderás al ver los paisajes y los animales descritos en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Frente a ti hay un lugar mágico lleno de flores, plantas, bestias y monstruos exóticos: en las montañas ondulantes, hay coloridos árboles de osmanthus y hermosos jades, muerde perlas y jade, y llévate un valle perdido y; podrás emprender el viaje sin perderte. Un viaje sin hambre. Ten cuidado con esos extraños bichos y serpientes de la montaña. También tienen algunos poderes de mapache, pero tu cerdito ladra como un perro, así que no te metas con él. Hay muchos nombres inauditos de montañas, nombres de agua, nombres de árboles, especialmente esos monstruos con nombres extraños, que son asombrosos. Ha sido deificado, pero ¿cómo pudieron los ancestros registrarlo tan vívidamente? Recuerda a otro mundo. Incluso imitó al hermano de Xiaoxun y asustó muchísimo a Hydra o Beauty Snake.
Además de las escenas naturales vívidas y mágicas, las personas y los dioses también son indispensables en este mundo. ¿Pero alguna vez has visto a una persona con un agujero en el pecho? En lugar de ir en un sedán, cuando sale, dos personas le meten un palo en el agujero y se lo llevan. ¿Has visto alguna vez uno con tres cabezas? ¿Cuál es el país de las mujeres, el país de un ojo, el país de los brazos largos? Puede esperar que personas inesperadas vivan y prosperen aquí. Mi antepasado una vez más me dio una gran sorpresa. Si bien varias veces quedamos estupefactos y asustados por estas terribles escenas, a mí también me conmovieron algunas alusiones mitológicas: Kuafu me dijo que persistiera en "ahuyentar el sol", "antes de morir de sed, abandona la guerra y conviértete en Denglin"; "Usa el pecho como ojo y el cordón umbilical como boca, bailando con gracia". Me dice que sea tenaz; Jingwei "siempre tiene el título de madera y piedra en la Montaña del Oeste para ostentar el poder del Mar de China Oriental". Me dice que sea firme. Hay muchos héroes y grandes personas en el cielo y en la tierra que usan sus espíritus para vivir vidas maravillosas, significativas y grandiosas para las generaciones futuras. Así como Gun y Yu lucharon por la seguridad de la gente, la gente ha estado imitando su vida espiritual y su aprendizaje durante muchos años. Quizás esto es lo que la gente confía en la deificación, o lo que la deificación nos da, que es más importante que los bellos deseos y la espléndida civilización, ¡y debe transmitirse aún más! Hasta el día de hoy, la gente todavía está tratando de comprender, explorar y explorar arqueológicamente la civilización primitiva a través del "Libro de las montañas y los mares". También es el único libro existente que preserva los mitos más antiguos de China. Su valor no tiene precedentes, ya sea en la historia, la geografía, la religión, la medicina u otros aspectos es enorme. Y sólo puedo comprender su valor convirtiendo comentarios superficiales en investigaciones serias.