En la antigua China, la gente simplemente creía que todo en el mundo se originaba a partir del estado primitivo de caos. La diferenciación gradual del mundo primitivo condujo a la formación de diversas cosas y fenómenos. La cosmología de la filosofía de Laozi consiste en elevar los conceptos simples de nuestros antepasados a una teoría. En muchos lugares del "Tao Te Ching" de Laozi se afirma claramente que el "Tao" es la base para la creación de todas las cosas en el mundo. ?
La cosmología del Tao de Laozi señala que el Tao es la fuente total de vida para todas las cosas, y el Tao tiene el poder eterno de nutrir todas las cosas sin ser nutrido. Aunque todavía se encuentra en la etapa de la "teoría del origen", es un salto cualitativo en comparación con el "creacionismo" y tiene un nivel más alto de pensamiento filosófico abstracto que la "Teoría de los Cinco Elementos". comprensión del mundo en aquella época. ?
2. ¿La ontología del Tao?
La pregunta que la ontología filosófica quiere responder es el "por qué" o "por qué" en la filosofía tradicional china. Lao Tse cree que este "por qué" es el "Tao". Si todas las cosas abandonan el "Tao", perderán el fundamento de todo en el mundo. El "Tao" de Laozi no es sólo el origen de todas las cosas en el mundo, sino también la esencia y base de la existencia lógica del mundo. ?
Laozi decía que "El Tao es el fundamento de todas las cosas" (Capítulo 62 de "Tao Te Ching"), y creía que el Tao es el centro de toda la existencia, no depende de nada más y. todo lo demás depende de ello.
Laozi dijo: "Quien lo consiga tendrá un cielo alto y claro, una tierra plana y pacífica, un espíritu pleno de dioses, un grano provechoso y animismo para todas las cosas. El Marqués pensará que el El mundo tiene razón."
Laozi cree que "el Tao" "Es una existencia mixta en sí misma y no pertenece a ningún lado de la oposición contradictoria. Todos los aspectos contradictorios se forman a partir de esto. Por ejemplo, el Yin y el Yang nacen del "Tao", y el cielo y la tierra nacen del "Tao" en sí. El "Tao" en sí es una existencia homogénea sin diferencias, pero todas las diferencias surgen de él, como el tamaño de las cosas y; la vida y la muerte de las personas Derivado del "Tao"; el "Tao" en sí es una existencia abstracta sin ninguna estipulación, pero la estipulación de todas las cosas proviene de él.
En tercer lugar, ¿la teoría del valor del Tao?
El "Tao" en la filosofía de Laozi no es sólo el origen de todas las cosas y la ontología del mundo objetivo, sino también la fuente de valor y la medida de valor más elevada del mundo en el que viven las personas. Es a la vez un objeto de comprensión humana y un objeto de creencia. El "Tao" de Lao Tzu es a la vez una verdad objetiva y el reino más elevado de la vida, por lo que debe ser respetado.
Laozi dijo: "La gente debe seguir a la tierra, la tierra debe seguir al cielo, el cielo debe seguir al Tao y el Tao debe seguir a la naturaleza" (Capítulo 25 de "Tao Te Ching"). Significa que la "benevolencia" toma la forma del "cielo" y requiere que la "benevolencia" sea tan natural, tranquila y enriquecedora como el "cielo". ?
Los antepasados de la antigua China generalmente creían que el cielo y la tierra tienen un Tao, y la sociedad tiene un Tao. La vida humana está en línea con el Tao, que es el camino correcto, y desviarse del Tao es el camino. Por lo tanto, siempre han abogado por buscar el Tao de diversas maneras, llenos de optimismo y perseverancia. La teoría del valor "Tao" de Laozi es la explicación teórica de esta idea. ?
En cuarto lugar, ¿la teoría del autocultivo de Tao?
El taoísmo aboga por el cultivo dual del cuerpo y el alma, que más tarde se actualizó al cultivo dual de la vida mediante el desarrollo de la secta taoísta Neidan. Este cultivo incluye dos aspectos.
Uno es cultivar el espíritu o la naturaleza, es decir, superar la hipocresía, restaurar la sencillez natural, trascender los deseos emocionales y mejorar el ámbito espiritual. Los métodos específicos propuestos por Lao Tse son "deseos menos egoístas", "tranquilo e inactivo", "compartir las buenas y las aflicciones" y "ser amable y frugal".
La segunda es modificar el cuerpo o la vida, es decir, simplificar el cuidado de la salud. El taoísmo concede gran importancia a la preservación de la salud y considera que mantener el desarrollo saludable de la vida es la máxima prioridad del autocultivo.
Datos ampliados:
Evaluación histórica:
Confucio comentó sobre Lao Tse: "Sé que un pájaro puede volar; un pez, sé que puede nadar; un bestia salvaje, sé que puede volar, sé que puede caminar. El andador puede ser inútil, el nadador puede ser de nailon y el volador puede ser torpe. cielo con viento y nubes, y lo vi hoy "
Kant comentó sobre Laozi de esta manera: "El bien que Laozi defiende reside en la nada. Este tipo de enseñanza considera la nada como un bien, es decir, un. conciencia que se funde en el abismo de la Divinidad al fusionarse con la Divinidad y eliminar la personalidad. "El panteísmo y la accesibilidad de Spinoza están relacionados con el pensamiento de Laozi de China".
Hu Shi comentó sobre Laozi: "La mayor contribución de Laozi es. trascender el cielo y la tierra y no asumir un 'Tao'."
Introducción a Lao Tse:
Mi apellido es Li Ming'er y mi nombre de pila es Boyang o Boyang. . Al final del Período de Primavera y Otoño, el pueblo (nombre del antiguo condado) de Chen (más tarde Chu) era el pueblo del Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou.
Antiguo pensador, filósofo, escritor e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta.
Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Junto con Zhuangzi, también es conocido como Laozi y Zhuangzi. En el taoísmo, Lao Tzu es considerado el antepasado del taoísmo y se le llama el "anciano caballero en el trono". En la dinastía Tang, Laozi era considerado el antepasado de Li.
Las obras existentes de Laozi incluyen "Tao Te Ching" (también conocido como "Laozi"), que es una de las obras de mayor circulación en el mundo. En la década de 1980, según las estadísticas de la UNESCO, entre las obras maestras culturales del mundo, la Biblia fue traducida a idiomas extranjeros y publicada con mayor circulación, seguida por el Tao Te Ching.
El pensamiento de Laozi tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, y el núcleo de su pensamiento es la simple dialéctica. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza con palabras. En política, Lao Tzu enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Enfatiza la modestia y la práctica recta y no compite con los demás.
Enciclopedia Baidu-Laozi (fundador del taoísmo)