El siguiente es el contenido del texto original y la traducción de "Wen Xin Diao Long Tong Bian" en la enciclopedia clásica china que compilé para tú. ¡Preste atención a los artículos chinos más clásicos!
Cambios generales
Autor: Liu Xie
El estilo del artículo permanece sin cambios, pero el número de artículos no es apropiado. ¿Por qué es tan claro? Todo secretario de poesía y poesía tiene un cuerpo común por la relación entre nombres y principios; con el poder de las palabras, el cambio durará mucho tiempo y existen innumerables formas de hacerlo. Los nombres y los principios no cambian, y el cuerpo debe basarse en la verdad; si no hay forma de cambiar, la cantidad debe estar determinada por nuevos sonidos, por lo tanto, puedes recorrer infinitos caminos y beber de infinitas fuentes; Sin embargo, quienes tienen escasez de dinero tienen sed y quienes están cansados abandonan la escuela. es el truco que les cambia los oídos. Por lo tanto, el lado del papel es como todo tipo de hierba y árboles, secos y hermosos, pero iguales, y el olor es yang pero diferente.
Está basado en una combinación de poemas y artículos de las Nueve Dinastías. "Broken Bamboo" de Huang Ge es de la más alta calidad; en el pasado, las canciones de Tang eran más amplias que "Qingyun" de Huang Shi en la dinastía Tang; En cuanto al prefacio de la narración, también es una bofetada. Y "Chu Ci·Changfang Zhouren"; "Han Fu" escribe el mundo de Chu en las sombras; los capítulos del discurso de Han Jin de Gu Mu, lo espero con ansias. Por el contrario, la sopa amarilla es suave, Xia Yu es pura, Shang y Zhou son elegantes, Chu y Han son extravagantes y coloridos, Wei y Jin son ligeros y coloridos, y la dinastía Song temprana no es correcta sino nueva. ¿Qué se acerca a la realidad en términos de calidad y error? Hoy la competencia es escasa, el viento no tiene conciencia y la energía es débil.
Las personas talentosas de hoy estudian literatura deliberadamente y escriben más artículos en chino. Aunque Song Ji, que nació en una escuela normal, planea estudiar estudios antiguos y modernos, está cerca y lejos. Fu Qing nació en Lan y Jiang nació en Jiang. Aunque ha trascendido su forma original, no puede ser copiado. Huan Junshan dijo: "Bienvenido al nuevo año, el establecimiento literario es hermoso pero no hermoso; y si miras las palabras de Liu Yang, siempre puedes ganar algo". Por tanto, si practicas el verde y el morado, volverás al azul; la modificación es superficial, pero también se vive en el mundo interior. Al considerar la calidad de las palabras, pero incluyendo implícitamente la elegancia y la vulgaridad, las palabras pueden usarse para cambiar.
Si dices lo que dices y cómo te ves, se volvió extremo a principios de la dinastía Han. A partir de entonces el ciclo se repite. Aunque hizo su propio camino, finalmente terminó en la jaula. "Qifa" de Mei Cheng dice: "Mirando el Mar de China Oriental, la cueva del arco iris es el cielo". Al igual que las nubes en el bosque: "Si la miras sin motivo, encontrarás el infinito. Cuando salga el sol". , entra en el pantano del este y entra en el oeste". "Guangcheng" de Ma Rong dice: "Las cuevas del arco iris en el cielo y la tierra son infinitas, y la dinastía Ming fue de este a oeste". Dice "Xiao Xue" de Yang Xiong : "El sol y la luna entran y salen, y el cielo y la tierra se superponen". "Xijing" de Zhang Heng decía: "El sol y la luna van y vienen, como moras. No hay un poste de ancho, pero cinco casas son como una". Y así sucesivamente, todos se suceden y el número de cambios es el mismo.
Se basa en normas y reglamentos, y conviene tener estilo. Expo comienza con lectura intensiva, esquema general y acuerdo; luego amplía el camino, fija la clave, controla a distancia, sigue las reglas con calma, se comunica con emociones, se adapta a los cambios con ira y se deja llevar como un arcoíris. Si la luz está lejos, el artículo será brillante. Si está sucio o fuera de lugar, es una lástima y es casi lo mismo, ¡y el repentino regreso de la corte imperial no es un escape de larga distancia!
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Fa Ji ha tenido una buena semana y el negocio se ha reanudado. El cambio puede durar mucho tiempo y hay muchas razones para ello.
Cuando llegue el momento, definitivamente obtendrás resultados fructíferos y no tendrás miedo de aprovechar la oportunidad para ganar liderazgo. Al observar las maravillas actuales, podemos aprender de las prácticas de los antiguos.
Traducción al chino clásico:
"Tongbian" es el capítulo 29 de "Wen Xin Diao Long", que analiza la herencia y la innovación de la creación literaria.
El texto completo se divide en cuatro partes. La primera parte analiza la necesidad de "transmisión" y "cambio". Liu Xie cree que los principios básicos de escritura de varios estilos literarios son ciertos, pero el "poder literario" y otros métodos de expresión se desarrollan y cambian constantemente, por lo tanto, la creación literaria debe heredar; el principio de certeza, métodos innovadores de incertidumbre. La segunda parte explica la relación entre el pasado y el futuro en el desarrollo de las obras de los escritores anteriores a las dinastías Wei y Jin en la historia literaria, enfatizando que tanto la herencia como la innovación deben recibir el mismo énfasis. A la tercera parte le sigue el pensamiento "Jingzong" antes mencionado. Liu Xie citó cinco obras de Mei Cheng y Sima Xiangru como ejemplos, en primer lugar para ilustrar el método de cambio y, en segundo lugar, para explicar que ignoró "Jingzong" y "exageró la apariencia", lo que resultó en que "las cinco obras son extremadamente diversas, pero las cinco obras son extremadamente diversas." Situación "Cada obra es una". La cuarta parte habla de los métodos y requisitos de los cambios generales y propone que la creación literaria sólo puede lograr un desarrollo a largo plazo combinando el temperamento, los pensamientos y los sentimientos del autor, heredando a sus predecesores y avanzando con los tiempos.
“Cuanto más tiempo dura el cambio, más leyes generales existen”. Esta es una ley de desarrollo de la literatura y el arte. Este artículo puede discutir la herencia y la innovación a partir de la relación dialéctica entre “transmisión” y “. Es aconsejable cambiar ; Liu Xie propuso la idea de "volver a los clásicos" en respuesta a las tendencias creativas de "adherirse a la esencia y corregir lo absurdo" y "luchar por el presente y el pasado". lo cual también era necesario en ese momento. Pero el "tong" y el "cambio" de Liu Xie son demasiado limitados: lo que la creación literaria necesita heredar obviamente no son las características de escritura de la poesía, el fu, la caligrafía y las notas, y no son sólo expresiones como "fuerza literaria" las que necesitan; para ser desarrollado e innovado. No se dio cuenta de que todos los excelentes contenidos, formas, ideas y técnicas de las obras literarias antiguas deben heredarse y desarrollarse de acuerdo con nuevas condiciones, lo que hace que su teoría general del cambio sea aún más unilateral.
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El género de la obra es cierto, pero los cambios en el estilo de escritura son infinitos. ¿Cómo lo sabes? Como poemas, poemas, cartas, notas, etc. , tanto el nombre como los principios de escritura se heredan, lo que indica que el género es seguro. En cuanto al impulso y atractivo del lenguaje, solo se puede transmitir para siempre introduciendo lo viejo y lo nuevo, y se puede ver; que hay cambios infinitos. El nombre y el motivo de la escritura son fijos, por lo que el género debe aprender de obras pasadas, no hay * * * innovación, y las obras emergentes deben estudiarse en términos de métodos. Sólo así podrás explorar libremente el campo de la literatura y el arte y lograr un equilibrio entre ingresos y gastos. Sin embargo, las personas que usan una cuerda demasiado corta para ir a buscar agua tendrán sed porque no pueden conseguir agua; las personas con piernas débiles también se rendirán a mitad del camino; De hecho, esto no es una falta de método de escritura en sí, sino una falta de innovación. Entonces, en lo que respecta a la creación, es como la hierba y los árboles: las raíces y los tallos están adheridos a la tierra, que es su misma naturaleza, pero debido a los cambios de la luz del sol en las ramas y hojas, la misma vegetación también tendrá diferentes variedades; .
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Por tanto, la expresión de las emociones en la poesía de las dinastías pasadas se ajusta a las reglas de la escritura. La canción de Huangdi es muy sencilla. "El pasado es como el humo" escrito por la dinastía Tang es mejor que el escrito por Huangdi. "Qing" de Yu Shunshi es más literario que la dinastía Tang. La Canción de los cinco hijos de la dinastía Xia es más literaria que la de Yu Shun. La poesía de las dinastías Shang y Zhou es mucho más magnífica que la de la dinastía Xia. Estas obras comparten los mismos principios al expresar sentimientos y escribir sobre el mundo. Más tarde, las obras de estilo Sao de Chu se inspiraron en la poesía del pueblo Zhou. En la dinastía Han, se estudiaron Ci Fu y Fu, pero también estudiaron a Chu Ci. La mayoría de los poemas de Wei admiran el estilo Han. Las obras de la dinastía Jin también admiraron el talento literario de Ren Wei. A través de la discusión de estas situaciones, podemos ver que las obras de Huangdi y Tang Yao son simples y simples, las obras de Yu Xia y la dinastía Xia son simples y brillantes, las obras de las dinastías Shang y Zhou son hermosas y elegantes, las obras Las obras de Chu y Han son extravagantes y elegantes, y las obras de Wei y Jin son inevitables. Son superficiales y hermosas, y las primeras obras de Liu Song eran aún menos realistas y demasiado novedosas. De simple a poco práctico, cuanto más avanzas, más aburrido te vuelves. ¿Por qué? El mundo literario decayó cuando los escritores se apresuraron a imitar las obras modernas en lugar de aprender de las antiguas. Hoy en día, algunas personas talentosas están trabajando duro para aprender a escribir, pero no prestan atención a los capítulos y frases de la dinastía Han, sino que estudian las obras de Liu. Aunque todos hojean las obras de todas las generaciones por igual, siempre dan importancia a las generaciones futuras e ignoran a las antiguas. El cian se extrae de la hierba índigo y el rojo se extrae de la rubia; aunque estos dos colores son más herbáceos que el original, no se pueden cambiar. Huan Tan dijo una vez: "Veo magníficos artículos de nuevos escritores. Aunque están bellamente escritos, no hay nada que sacar; sin embargo, cuando veo las obras de Liu Xiang y Yang Xiong, a menudo gano algo". Explique las razones anteriores. Por lo tanto, refinar el cian y el rojo debe ser inseparable de la hierba azul y la rubia para corregir artículos superficiales y poco realistas, también debemos estudiar los clásicos. Si podemos considerar entre la sencillez y el talento literario, entre la elegancia y la vulgaridad, podemos entender la herencia y la innovación del artículo.
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La descripción exagerada de la apariencia de las cosas alcanzó su punto máximo en las obras de principios de la dinastía Han Occidental. De ahí en adelante el ciclo continúa; aunque algunas personas quisieron saltar de la pista en ese momento, siempre estuvieron en esa jaula. Por ejemplo, "Qi Mao" de Meicheng dijo: "Mirando el Mar de China Oriental, está conectado con el cielo azul". "Shang Fulin" de Sima Xiangru dijo: "No se puede ver la cabeza, no se puede ver el lados; el sol sale del agua por el este y la luna sale del agua por el oeste. "Levantándose en la montaña", la "Oda a Guangcheng" de Ma Rong decía: "El cielo y la tierra están conectados e ilimitados; el sol sale por el este y la luna sale por el oeste". "Hunting Yu Fu" de Yang Xiong dijo: "El sol y la luna salen y se ponen en armonía con la tierra", dijo "Xijing Fu" de Zhang Heng: ". El sol y la luna van y vienen aquí, como los fusang y las nubes." Estas descripciones exageradas son similares a las de las cinco familias principales. Este método es imitado entre sí.
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Debe cambiarse durante el proceso de herencia. Este es el método de herencia e innovación. Por tanto, a la hora de considerar el proceso de escritura, debemos captar los aspectos principales.
Primero, dé ejemplos extensos, lea atentamente las obras maestras del pasado y comprenda los puntos principales, luego abra su propio camino de escritura, preste atención a los puntos clave del trabajo, suelte las riendas, monte el veloz caballo lejos, y estar cómodo y rítmico. Debemos heredar a nuestros predecesores con nuestras propias emociones y adaptarnos a la innovación según nuestro propio temperamento; el talento literario se arquea como un arco iris, la luz se eleva como un fénix y es un artículo sobresaliente. Si se limita a puntos de vista extremos, alardear de sus propias opiniones es simplemente caminar en círculos por el patio. ¿Qué hace que un caballo sea bueno para un viaje de miles de kilómetros?
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En resumen, la ley de la escritura funciona constantemente y cada día hay nuevos resultados. Sólo si somos buenos en innovación podremos ser duraderos, y si somos buenos en herencia podremos ser infinitos. Para adaptarnos a las exigencias de los tiempos, debemos tomar decisiones sin timidez y aprovechar las oportunidades. Esté atento a las tendencias futuras en el mundo literario para crear obras conmovedoras y también consulte los clásicos antiguos para determinar las reglas de escritura;
Traducción al chino y traducción del chino clásico