Sin embargo, la arena púrpura se convirtió en vasijas después del período Zhengde del emperador Wuzong de la dinastía Ming. Desde entonces, se ha vuelto popular, con artistas famosos que surgen en gran número, diseños y variedades que se renuevan constantemente y productos finos que se transmiten de generación en generación durante 500 años. Hasta el día de hoy, se puede decir que es maravilloso.
1. Los materiales arcillosos de las vasijas de barro morado incluyen arcilla morada, arcilla verde y arcilla roja, que se conocen comúnmente como "enriquecimiento de la gente". Debido a que se produce en Yixing, provincia de Jiangsu, se llama arena púrpura de Yixing.
Según la leyenda, en las calles de Yixing en la antigüedad, un día un monje de repente andaba por la calle pregonando: "¡Vende tierra rica! ¿Quién compra tierra rica? Si la compras, te harás rico". ." De ahí el nombre. Los llamados dependen de la montaña para comerse la montaña, dependen del suelo para comerse el suelo. La arcilla púrpura de Yixing ha nutrido a generaciones de hábiles artesanos durante miles de años, por lo que cuando mencionamos vasijas de arcilla púrpura, inmediatamente pensamos en Yixing. Se desconoce si Yixing hizo la vasija de barro púrpura o si Yixing hizo la vasija de barro púrpura.
La arcilla púrpura originalmente se enterró profundamente debajo de la capa de roca y se distribuyó entre las capas de lodo de uñas. El espesor de la capa mineral es de unas decenas de centímetros a un metro, y su composición química es limolita arcillosa que contiene hierro. El principal componente mineral del lodo púrpura es la hidromica, que contiene cantidades variables de caolinita, caolinita, escamas de mica y hierro.
El proceso de elaboración de la arcilla en la vasija de barro púrpura es el siguiente:
La arcilla púrpura extraída de los depósitos minerales se conoce comúnmente como barro crudo. Las rocas masivas se erosionan al aire libre para aflojarlas y luego se someten a una trituración y pulverización preliminares, se les suministra aire y se tamizan de acuerdo con la cantidad de partículas requeridas para el producto. El lodo tamizado se mezcla en terrones con una batidora, luego se acumula y se envejece, y luego el lodo se amasa al vacío para convertirlo en lodo cocido para hacer ladrillos.
Durante el proceso de refinado y preparación de la arcilla morada, la calidad del agua utilizada es muy particular. La calidad del agua afectará directamente a la calidad del producto. La arena morada tiene buena plasticidad, alta resistencia corporal y pequeña contracción cuando la carrocería se seca y se cuece.
Para enriquecer el color de la arena púrpura y cumplir con los requisitos de los cambios de proceso y el diseño de producción, los artesanos hicieron audazmente innovaciones tecnológicas, mezclaron varias arcillas en diferentes proporciones y agregaron una cantidad adecuada de colorantes de óxido metálico. a la arcilla., controlar la temperatura y la atmósfera en el horno. Los productos cocidos son coloridos, algunos son morados pero no hermosos, algunos son rojos pero no brillantes, algunos son verdes pero no tiernos, algunos son amarillos pero no tiernos, algunos son grises pero no negros. El color de las vasijas de arena violeta es como el color teñido en textiles de lana, tranquilo y no enojado, si miras con atención, puedes ver que varios colores de barro están envueltos en puntos de arena blanca, brillando como polvo plateado, reflejando la luz, como. perlas. A veces resulta más llamativo en limo y arena de barro grueso o arena de acero. En los últimos años, se han producido con éxito pruebas de pegatinas de cubierta rojas y bronce con brillo natural, creando una nueva apariencia en la decoración de esculturas de arcilla.
La tetera no tiene por qué ser morada. Después de ser cocido a alta temperatura, muestra una variedad de colores extraños, incluyendo rojo cinabrio, rojo granate, cobre, rojo manzano silvestre, gris hierro, amarillo girasol, verde oscuro, índigo, etc. La tetera de arcilla violeta no está vidriada, pero es mejor que el vidriado y los cambios de color son extraños y ricos. Como el morado bermellón, la piel de durian, el verde frijol, el rojo manzano silvestre, la brillantina, etc., todos son colores primarios naturales, simples, ricos, simples y lindos.
Después de la cocción, la tetera de arcilla morada tiene una excelente conservación del calor y permeabilidad al aire, lo que la convierte en un utensilio ideal para preparar té. No es exagerado llamarlo en la sociedad "el mejor juego de té del mundo".
En segundo lugar, el auge de la tetera de arcilla púrpura está estrechamente relacionado con el estilo de beber té de la nación china. Se promueven mutuamente y se han transmitido a través de los siglos.
Se dice que el hábito de los chinos de beber té comenzó con Shennong. "Shen Nong probó cientos de hierbas, encontró setenta y dos venenos todos los días y tomó té (es decir, té) para aliviarlo". Lu Yu, de la dinastía Tang, resumió la teoría del consumo de té y escribió el "Clásico del té". que fue respetado por las generaciones posteriores como “Té Santo”. La práctica es la precursora de la teoría, y la aparición del "Clásico del Té" indica que el pueblo chino tiene una comprensión racional muy elevada del té. La ceremonia del té floreció en la dinastía Tang. La "ceremonia del té" japonesa fue aprender y aceptar la cultura del té de la dinastía Tang en China.
A diferencia de los métodos para preparar té desde las dinastías Ming y Qing, los métodos para beber té en las dinastías Tang y Song consistían en hervir té, preparar té y freír té. A partir de la "Imagen de Lu Tong haciendo té" de Qian Xuan, un gran pintor de la dinastía Song, podemos tener una comprensión general de los utensilios para preparar té y los métodos para beber té de la dinastía Tang. Lu Tong es un primer ministro famoso. Una vez vivió recluido en Dongshan y plantó té en Yinshan. A lo largo de su vida siempre prestó atención a la degustación del té. En la pintura podemos ver que se está cocinando una olla larga frente a la estufa. La olla en el suelo debe usarse para buscar agua. Luego preparé té y avivé el fuego.
Evidentemente quiero avivar aún más el fuego. Es una pena que Qian Xuan no representara la escena de las llamas inspiradas por el viento, de lo contrario la pintura habría sido más emocionante y vívida.
El gran poeta Pi Rixiu escribió una vez un poema sobre esto: "El primer ministro quería preparar té, pero el magistrado del condado lo instó a hacerlo, pero ya era demasiado tarde. Wujun ha viajado tres mil millas en todo el país, así que no pierdas el tiempo riendo. "A Yang le encantan los lichis".
El poeta comparó el amor de Lu Tong por el té y el amor de Yang Guifei por los lichis, ¡lo cual es realmente divertido y sutil! ¿Por qué en las dinastías Tang y Song había que hervir el té en lugar de prepararlo? Realmente hay algo de conocimiento en esto.
Según los registros históricos, el té que la gente bebía durante las dinastías Tang y Song se llamaba pasteles de té y bolas de té, que eran similares al té Tuocha actual, no té a granel. Debido a que los pasteles y las bolas de té se hornean y deben molerse cuando se bebe té, es necesario cocinarlos en la estufa durante un cierto período de tiempo, un poco como hacer café hoy en día.
Beber té se hizo más popular durante la dinastía Song. El "Viaje de ensueño" de Wu describe la vida de la gente común en Hangzhou: "La leña, el arroz, el aceite, la sal, la salsa, el vinagre y el té de la gente común. Llámelos ocho cosas. El té se ha convertido en una necesidad indispensable para cada familia".
Sin embargo, los literatos eran más exigentes con el consumo de té. Grandes escritores como Ouyang Xiu, Mi Fu, Mei, Cai Xiang y Su Dongpo dejaron algunos artículos y frases famosos alabando el té. Entre ellos, el poema de Mei "Las frías hojas primaverales se prueban por primera vez en una pequeña piedra, y las flores primaverales florecen en el nuevo barro púrpura", que es una obra maestra de todos los tiempos. Habla sobre cómo preparar té en color púrpura. olla de cerámica de arena. Por supuesto, Su Dongpo era la persona más refinada y creativa. Concluyó que "el agua viva debe hervirse con fuego vivo, los peces deben pescarse para obtener piedras y los sentimientos profundos deben ser profundos". Usar agua corriente y agua profunda para freír el té tendrá un sabor extraordinario y se volverá más puro y claro.
La forma de beber té ha sufrido grandes cambios en la dinastía Ming. Las "Notas de té" de Zhang Yuan, escritas en 1595, detallan el proceso de preparación del té:
"Espera hasta que la sopa esté cocida, luego recógela. Viértela primero en varias ollas para enfriar la sopa. Retira, vierte y vierte el té. La cantidad de té debe ser adecuada. No te puedes equivocar en el medio... Después de dos ollas, usa agua fría para enfriar y limpiar la olla, de lo contrario reducirá el aroma del té. té. ”
Esto no es diferente del método actual de preparar té.
Cuando la elaboración de té evolucionó hacia la elaboración de té, los requisitos de calidad para las teteras también eran relativamente altos. A través de miles de años de práctica, se ha descubierto que preparar té en una tetera es significativo y suave. Debido a que la tetera puede absorber el jugo del té, cuanto más tiempo se use, mejor sabrá el té.
Como resultado, surgió la tetera de arcilla púrpura, y los maestros, celebridades y maestros que hicieron la tetera de arcilla púrpura pasaron a la vanguardia de la historia uno por uno. Sus nombres y logros están entrelazados con el ascenso y la caída de la tetera. 3
En general, se cree que el fundador de la tetera es Zheng De en la dinastía Ming - Gong Chun en el período Jiajing.
"Estudié con Zuquan Shigong y estudié en Nanshan. Le di a Chun un nombre de niño. Vi a los nativos haciendo vasijas de barro. El barro era tan claro como una vasija y era muy hermoso y encantador. La llamada La olla es primavera." (Wu Meiding: "Prefacio a la olla de porcelana Yangxian")
En cuanto a la olla de primavera, la gente en ese momento la elogiaba diciendo que "las castañas oscuras son como el hierro antiguo y moderno". , que puede engordar a Zhou Zheng ". Que la gente vea su olla.
Desafortunadamente, las macetas de primavera ya no están disponibles. La mayoría de las macetas de primavera que circulan son imitaciones. Una imitación del maestro contemporáneo de arena púrpura de Yixing, Gu Jingzhou, cuesta alrededor de 200.000 dólares de Hong Kong, lo que demuestra cuán precioso es el valor artístico de la maceta primaveral. Gong Chunchuan Shi Dabin Li Zhongfen. Junto con Xu Youquan, discípulo de Shi Dabin, fue conocido como los "Tres Maestros" de Zisha en la dinastía Ming después de Wanli.
Las teteras de arcilla morada de Shi Dabin son elegantes y refinadas, con formas suaves e inteligentes. Aunque no persigue un tallado exquisito, es ingenioso, simple, elegante y maravilloso. En sus últimos años, Xu Youquan se lamentó: "Mi naturaleza no es oportuna (la aspereza de Shi Dabin)".
Xu Youquan, con una artesanía exquisita, es bueno haciendo vasijas de arcilla púrpura a partir de bronces antiguos. Guzhuo es solemne, sencillo y lleno de vitalidad. Cuenta la leyenda que Xu Youquan adoraba a Shi Dabin como su maestro cuando era niño. Le pidió al maestro que le hiciera una vaca de arcilla, pero él se negó. En ese momento, una vaca de verdad pasó por la casa. Xu estaba tan ansioso que agarró un puñado de barro, salió corriendo, apretó un puñado de la vaca real y la elogió profusamente. Sintió que tenía mucho talento, por lo que felizmente le dio todas sus habilidades únicas. Más tarde, realmente se convirtió en una familia.
Las cuatro personas anteriores son el primer grupo de maestros de vasijas de barro púrpura. El segundo maestro de la tetera de arcilla púrpura fue He Hui a principios de la dinastía Qing.
Chen Mingyuan puso castañas, nueces, maní, castañas de agua, puntas de flecha y castañas de agua en la olla.
Es bueno tallando y acumulando flores y barro, haciendo que la forma de la vasija de barro púrpura sea más vívida, expresiva y vivaz, convirtiendo la tradicional vasija de barro púrpura en una escultura vibrante, llena de vitalidad y vitalidad. Al mismo tiempo, también inventó la forma de estampado del fondo y la tapa de la olla, que formaba un procedimiento de proceso fijo en la dinastía Qing y tuvo una gran influencia en el desarrollo de las vasijas de arcilla púrpura. Debido a la exquisitez de las obras de Chen Mingyuan, se hizo famoso por un tiempo y aparecieron una gran cantidad de imitaciones y falsificaciones. El Sr. Gu Jingzhou dijo que en más de medio siglo, desde su juventud hasta su vejez, sólo había visto unas pocas obras genuinas y que los coleccionistas deberían tener especial cuidado para evitar ser engañados.
Hui Chenmeng durante los años de Tianqi y Chongzhen de finales de la dinastía Ming era bueno haciendo vasijas pequeñas y ganó la olla grande con vasijas pequeñas. La olla de Chen Meng está tallada con un cuchillo de bambú y el pequeño sello "Yonglin" en la tapa es exquisito.
El tercer maestro de las teteras de arcilla púrpura fue Chen Hongshou y Yang Pengnian durante el reinado de Ye Jiaqing y Daoguang a mediados de la dinastía Qing.
Chen Hongshou fue un famoso pintor y tallador de focas de mediados de la dinastía Qing. El arte aboga por la innovación. Abogó por que "la poesía, la caligrafía y la pintura no tienen por qué ser muy artísticas", pero sí hay que ver el "interés de la naturaleza". Incorporó este concepto artístico a la cerámica de barro violeta. La primera contribución es combinar poesía, caligrafía y pintura con cerámica de arcilla púrpura, y usar cuchillos de bambú para escribir poemas y tallar en la vasija. La segunda contribución fue que utilizó su talento para improvisar a voluntad muchos estilos novedosos de vasijas de barro púrpura, lo que aportó gran vitalidad a la innovación de las vasijas de barro púrpura. Su colaboración con Yang Pengnian es ejemplar. Lo que vemos ahora es una tetera hecha durante el período Jiaqing. El mango y el fondo de la tetera están impresos con las palabras "Peng Nian" o "Amantoshi", ambos diseñados por Chen Hongshou y fabricados por Yang Pengnian. Más tarde la gente lo llamó "Mansheng Pot". Chen Hongshou hizo que la cerámica de arcilla púrpura fuera más cultural. Aunque la tecnología de producción no es tan sofisticada como la de la dinastía Ming media, tiene una gran influencia en las generaciones posteriores.
Yang Pengnian fue pionero en una nueva tecnología para pellizcar la boca. No necesita molde, sino que le da forma con las manos, lo cual es bastante interesante. Después de Qianlong, con el declive de la dinastía Qing, la producción de teteras de arcilla púrpura se deprimió cada vez más.
Vale la pena mencionar que Shao Daheng es el maestro de las generaciones posteriores, mientras que Shao Youlan, Shao Youting, Jiang, Cheng Shouzhen y otros son personas inferiores. Son más conservadores, menos innovadores y el proceso de producción es cada vez más descuidado.
El Sr. Gu Jingzhou, un maestro contemporáneo de arena púrpura, fue la primera persona en presentarlo. El Sr. Gu se ha dedicado a la cerámica de arena púrpura durante más de 60 años y ha logrado grandes logros y se ha hecho famoso. Los otros incluyen a Zhu Kexin, Gao Haigeng, Pei Shimin, Wang Yinchun, Wu Yungen, Xu Xiutang, Li Changhong, Shen Mihua, Gu Shaopei, Wang Yinxian, Lu Yaochen, Xu Hantang, Jiang Rong, etc. , también tienen sus propias habilidades y experiencia únicas, que son talentos temporales.