El rey de Qin respondió: "Se dice que aquellos que no están llenos de alas no pueden volar alto en el cielo, aquellos que carecen de leyes y las disciplinas no pueden castigar a los prisioneros, aquellos que no tienen una moral profunda no pueden conducir a la gente y aquellos a quienes no les gusta la política y la religión no pueden molestar a los ministros "Ya que llegaste hasta el final, no puedes hablar en serio en la corte. Ilumina. mí, y volveré otro día a escuchar tus enseñanzas. "
Su Qin dijo: "Dudo que el rey acepte mi opinión. En el pasado, Shen Nong conquistó Zulu y capturó a Chiyou, Huang Di conquistó Xiangdu, Shun conquistó Sanmiao, Yu conquistó * * Gong, Shang Tang conquistó China y Qi Huangong gobernó el mundo con fuerza. Desde esta perspectiva, ¿cómo podría alguien no utilizar la guerra? En la antigüedad, a los vehículos se les permitía viajar de un lado a otro y se usaban palabras para cruzarse entre sí, haciendo del mundo un todo orgánico. Algunas de ellas provienen de la empresa y las armas y armaduras ya no se almacenan. Todos los escribas pueden hablar y los príncipes están sumidos en el caos y es difícil lidiar con eso. Aunque las reglas y regulaciones son completas, hay hipócritas en todas partes, los registros son numerosos y confusos y la gente todavía tiene escasez de comida y ropa. Cuando los monarcas y ministros están tristes y el pueblo está indefenso, cuanto más clara se vuelve la verdad, más guerras estallarán. Aunque los escribas vestidos eran elocuentes, era difícil dejar de atacar y luchar. Cuanto más se juegue con las palabras, más difícil será gobernar el mundo. La lengua del hablante se rompió y los oídos del oyente quedaron ensordecidos, pero no lo logró. Habla de benevolencia, rectitud, decoro y confiabilidad, pero no puede hacer que todo el mundo se enamore unos de otros. Por tanto, abandonaron el civismo y la confianza en la fuerza, criaron guerreros con trato generoso, prepararon armaduras y armas afiladas y decidieron la victoria o la derrota en el campo de batalla. Si desea atraer beneficios en vano, disfrutar de las ganancias y expandir el territorio, incluso los sabios monarcas de los cinco emperadores, tres reyes y cinco hegemones en la antigüedad a menudo querían sentarse y darse cuenta de lo que está destinado. ser imposible. Así que usa la guerra para resolver problemas. Dos equipos que están muy separados se atacan entre sí, y los que están muy cerca uno del otro usan espadas y alabardas para atacarse entre sí, y luego pueden mostrar su fuerza. Por lo tanto, el ejército externo sale victorioso y la fuerza interna es fuerte debido a la benevolencia y la rectitud. Sólo cuando el monarca de arriba tiene autoridad se puede domesticar a la gente de abajo. Ahora bien, si queremos anexar el mundo, superar a las grandes potencias, hacer que el enemigo se rinda, controlar el mar, gobernar a los pueblos del mundo y tratar a los príncipes como ministros, debemos lanzar una guerra. Los actuales monarcas que están en el poder ignoran esta verdad fundamental y están educando a la gente en la ignorancia y provocando caos en el gobierno. También se dejan seducir por los caprichos de algunas personas y se entregan a sofismas. En este caso, Su Majestad, no aceptará mi consejo. ”
Convencí al rey de Qin para que presentara el monumento muchas veces, pero la idea de Su Qin no se implementó. Su abrigo de visón estaba gastado y sus cien gatos de oro se agotaron. , por lo que tuvo que dejar Qin y regresar a su ciudad natal con calzas y sandalias de paja, cargando una estantería y equipaje, su rostro estaba delgado y oscuro y parecía avergonzado. Cuando llegó a casa, su esposa no se bajó. telar, su cuñada no cocinaba y sus padres lo ignoraban: “Mi esposa no me trata como a su marido, mi cuñada no me trata como a su cuñado. y mis padres no me tratan como a su hijo. ¡Todo es culpa mía! "Así que busqué libros en medio de la noche, abrí docenas de cajas de libros y encontré los libros de arte de Jiang Taigong. Me sumergí en la lectura, los seleccioné, familiaricé, estudié y experimenté repetidamente. Sentí sueño con solo mirarlos. , y me pinché el muslo con una aguja, la sangre fluyó hasta mis talones y me dije: "¿Cómo puedo persuadir al rey, pero no puedo lograr que me muestre oro y jade y consiga el respeto de su primer ministro? " Exactamente un año después, la investigación tuvo éxito y dijo: "¡Ahora puedes presionar a las monarcas contemporáneas! "Así que fue a un palacio llamado Yan Wuji, visitó y presionó al rey Zhao debajo del palacio, y conversó con Kankan. El rey Zhao estaba encantado y nombró a Su prefecto. Gracias al sello, había 100 carros siguiéndolo. Un automóvil, Se utilizaron 1.000 caballos, 100 pares de jade blanco y 10.000 piezas de oro para unificar los seis países, desintegrar a Lianheng y contener a Qiang Qin. Entonces, Su Qin cortó la comunicación de Zhao Gu en este momento, en un mundo tan grande, allí. Había tanta gente. El prestigio de los príncipes y el poder de los consejeros están determinados por la estrategia de Su Qin. Si no se desperdicia un cubo de grano y un soldado no tiene problemas, los soldados no lucharán. roto y la flecha no se doblará. Un príncipe es mejor que un sabio. El mundo está domesticado y el mundo se somete a una sola persona.
Por lo tanto, se debe utilizar la política moral en lugar de la valentía en la corte y no fuera del país; Cuando Su Qin ganó fama y fortuna, se utilizaron millones de oro para su uso. Los seguidores cabalgaron en una corriente interminable, luciendo todo el camino. Los países al este de Huashan lo miraron con admiración, lo que aumentó enormemente el estatus de Zhao. Es más, Su Qin es solo un hombre pobre que vive en un callejón trasero, la puerta de un horno, una casa de moreras o una casa pivote, pero se apoya en la familia Che, sostiene las riendas del caballo, corre por el mundo y convence al príncipes en la corte para controlar la boca de los ministros, nadie en el mundo puede hacerlo.
Su Qin iba a presionar al Rey de Chu y pasó por Luoyang. Después de enterarse de la noticia, sus padres limpiaron la casa, pusieron música, prepararon un banquete y fueron al campo a 30 millas de distancia a recogerlo. Su esposa no se atrevió a mirarlo directamente, sino que se inclinó hacia un lado para escucharlo. La cuñada se arrastró por el suelo como una serpiente, arrodillándose y disculpándose una y otra vez. Su Qin preguntó: "¿Por qué mi cuñada era tan arrogante antes, pero ahora es tan humilde?" La cuñada respondió: "Porque eres noble y rica". Yo era pobre, mis padres no me trataban como a un hijo. Cuando eres rico, incluso tienes miedo de tus familiares. ¿Puedes vivir sin preocuparte por tu poder, tu estatus y tu prosperidad? Escuché que el término “compinches” existe desde la antigüedad, solo espero que mi esposo pueda identificar si son caballeros o villanos. En términos generales, los caballeros y los caballeros forman camarillas con los mismos ideales y objetivos; los villanos y los villanos forman camarillas basadas en intereses temporales. Esto es natural.
Sin embargo, creo que los villanos no tienen compinches, sólo los caballeros. ¿Cuál es la razón de esto? Lo que le gusta al villano es la riqueza, y lo que anhela son bienes y riqueza. Cuando sus intereses se alinearon, se confabularon entre sí durante un tiempo y se convirtieron en compinches. Este tipo de amiguismo es hipócrita. Cuando compiten por intereses, o cuando su amistad se vuelve cada vez más distante, se lastiman entre sí e incluso a sus hermanos y familiares. Por tanto, creo que es hipócrita que un villano no tenga confidentes, pero sí los tenga por el momento. Un caballero no es así. Se basan en la moralidad, persiguen la lealtad, valoran la reputación y la integridad. Si los utilizamos para desarrollar el carácter, tendremos el mismo objetivo y aprenderemos de las fortalezas de los demás. Si los utiliza para servir a su país, podrá ser coherente y coherente. Este es el compinche de un caballero. Por tanto, si quieres ser rey, sólo debes abolir a los falsos confidentes del villano y nombrar a los verdaderos confidentes del caballero. Sólo así podremos gobernar el mundo.
En la era de Yao, los villanos * * * Gong y Xiang Dou eran los descendientes directos, mientras que los caballeros tenían a Ba Yuan y Ba Kai * * * dieciséis como sus descendientes directos. Shun ayudó a Yao, abandonó la camarilla de los cuatro malvados villanos y utilizó la camarilla del Caballero Bakai de los Ocho Yuanes, y Yao gobernó el mundo. Cuando el propio Shun se convirtió en emperador, 22 personas, entre ellas Wei, Wei, Houji y Qi, se sentaron uno al lado del otro en la corte, mostrándose mutuamente su belleza y recomendándose mutuamente la modestia. * * *Veintidós personas eran un confidente, y Shun los nombró uno por uno, y el mundo quedó en orden. Los libros de historia dicen: "Hay cientos de millones de ministros y cientos de millones de corazones; Zhou y Chen tienen tres mil amigos, pero son sólo un corazón". En ese momento, los corazones de cientos de millones de personas eran diferentes. Se puede decir que no eran amigos, pero murieron por eso. Tres mil cortesanos formaron un grupo grande, pero Zhou se revitalizó. Durante el reinado del emperador Xian de la dinastía Han del Este, todas las celebridades del mundo fueron encarceladas como miembros del partido. No fue hasta el surgimiento del Ejército del Turbante Amarillo y el caos de la dinastía Han que se arrepintieron y liberaron a todos los miembros del partido, pero la situación era irreversible. A finales de la dinastía Tang, el amiguismo surgió gradualmente. Cuando llegaron a Zhaozong, todos los lugares escénicos de Corea fueron asesinados y algunos fueron arrojados al río Amarillo, diciendo: "Estas personas dicen estar limpias, por lo que pueden ser arrojadas al agua turbia (que se conviertan en agua turbia). ". Sin embargo, la dinastía Tang también pereció.
Los monarcas de la generación anterior podían permitir que la gente tuviera opiniones diferentes sin formar camarillas. Nada puede prohibir e impedir que las personas buenas se conviertan en compinches, sólo el emperador Xian de la dinastía Han nada puede matar más a un pequeño grupo limpio que la era del emperador Zhaozong de la dinastía Tang; Sin embargo, todos provocaron el caos y provocaron su destrucción. Y no hubo más personas que los 22 ministros de Shun que se elogiaron unos a otros y recomendaron humildad sin dudas. Shun no dudó de ellos y los nombró a todos. Pero las generaciones posteriores no se burlaron de Shun por haber sido engañado por un pequeño grupo de veintidós personas. En cambio, elogiaron a Shun como un santo sabio porque podía distinguir entre un caballero y un villano. Durante la época del rey Wu de Zhou, tres mil cortesanos de su país fueron seleccionados para formar un pequeño grupo. Desde la antigüedad hasta el presente, el número y escala de compinches no ha sido mayor que el de Zhou, pero Zhou pudo revitalizarse gracias a esto. Esto se debe a que aunque hay muchas personas excelentes, siempre no son suficientes.
¡Ay, estos registros históricos del ascenso y caída del caos pueden servir como lecciones para los reyes!