Río Chile
Anónimo
Río Yinshan Chile,
El cielo es como el cielo, cubriendo los campos,
Río Chile
Anónimo
Río Yinshan Chile,
El cielo es como el cielo, cubriendo los campos,
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El cielo es gris y salvaje,
Las vacas y ovejas se ven en el viento y la hierba.
Al llegar a la vasta pradera, me atrajeron los sonidos sutiles.
Ese es el sonido de la hierba en el fondo de la pradera relajando sus músculos y huesos; es también el sonido de las puntas de la hierba y las nubes en movimiento bailando entre sí cuando sopla el viento. Es un susurro que no se puede escuchar en un mundo lleno de gente. Los ojos y oídos de la gente siempre permanecen fijos en el esplendor del mundo humano, olvidando que hay conversaciones más profundas en los pastizales.
Poco a poco comprendí que, de hecho, la historia de la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte en el mundo ha estado contenida durante mucho tiempo en los altibajos de la naturaleza, mostrando silenciosamente todo esto a las personas, indicando el sinfín de la vida, y también traer agua de las flores la hizo surgir. A una persona le lleva toda una vida comprenderlo, pero cada hierba de esta pradera brota en primavera y se seca en otoño, lo que significa toda una vida. La gente no tiene motivos para alardear de su longevidad. Una persona es inferior a un trozo de hierba. Brota sin pedir nada a cambio, y se seca sin quejarse. Absorbe el agua y el sol que un trozo de hierba debería absorber, ocupa la tierra que un trozo de hierba debería ocupar. cumple con sus debidas obligaciones y luego se convierte en tierra. Haz brotes de hierba que brotarán la próxima primavera.
Todo tipo de pastos son así, incluidos los pastizales.
Siempre estoy tratando de encontrar dónde puedo estar más tranquilo, dónde me pueden enseñar a ser más fluido; Jae-hee trastorna el mundo, pero sigue decepcionado. Sólo entonces supe lo que esperaba. Las montañas y los ríos me atraen de vez en cuando, pero soy torpe. La estabilidad de las montañas y la apertura del agua han nutrido a la gente de Yeping y al ganado vacuno y ovino de las praderas.
Si la fragancia de las flores de arroz al lado de la granja alguna vez hizo que mi alma respirara aliviada, no fueron solo los trabajadores agricultores quienes las hicieron así, sino también las hojas y el agua corriente que las hicieron. entonces. Si los pinos en lo profundo de las montañas me han consolado, es el alma de las montañas la que me ha hecho así. Si alguna vez el florecimiento y la caída de las flores de durazno me han hecho suspirar, entonces debo estar agradecido. Es la ética de las montañas, del agua, de las flores y de los pájaros la que me ha liberado.
Nunca he visto una montaña, y todos los pueblos en la montaña trabajan juntos para sostener la tierra; nunca he visto un río solitario, con las manos y los pies secos pidiendo satisfacción. No hay flor de durazno que no se marchite. Se adhieren a los principios de la vida y la muerte y dejan que las estaciones y la tierra completen la historia.
Rong es el deber; hacer también es el deber.
La pradera frente a mí es sin duda parte de la relación entre el cielo y la tierra. La armonía que me atrae es la inmensidad del cielo sin corazón, las montañas sentadas sin corazón, la pradera meciéndose sin corazón, el ganado vacuno y ovino mordiendo sin corazón, y yo estoy mirando sin corazón.
En este tiempo, no soy sólo las rocas de las montañas, sino también las nubes nadando en el cielo; soy medio tallo de hierba, y también soy el pelo del ganado vacuno y de las ovejas.
Nadie puede quedarse fuera de las montañas y los ríos. Cuando partí de nuevo, era una hierba andante que revivía mi alma cuando todavía era adicto al mundo de los mortales.
Por cierto, es mi prosista favorita.