La fe es para los caballeros y el castigo es para los villanos. Castigar a los muertos, especialmente a los villanos, es un crimen atroz. Un caballero considera la muerte como una justicia y no considera la vida como una bendición. Considera la muerte como un hogar, lo cual es especialmente difícil. En el sexto año del emperador Taizong de la dinastía Tang, más de 300 personas fueron encarceladas. Incluso si regresas a tu país, morirás cuando regreses. Es difícil para un caballero hacer esto, pero es necesario que lo haga un villano. Cuando el prisionero expira, el peón regresa. Es difícil para un caballero, pero fácil para un villano. ¿Está esto cerca de la bondad humana?
O: El villano es extremadamente sincero; ser amigable con él puede convertirlo en un caballero. Gaynd penetra los corazones de las personas, pero los toca tan rápido como él. Yue: Por eso Taizong quería este nombre. Sin embargo, cuando An Zhifu se fue, vino a evitarlo, ¿y qué? También se llevaron a An Zhifu, pero podría evitarlo si regresaba a casa inesperadamente, entonces, ¿por qué regresó? La intención original del marido es ir y venir, que es el amor de un ladrón; su intención es volver sin preguntar, que es el corazón de un ladrón. He visto ladrones de arriba a abajo con este nombre. ¿Qué es la llamada bondad y lealtad? De lo contrario, los seis años de bondad de Tang Taizong hacia el mundo no pueden evitar que el villano cometa actos malvados, pero un día de bondad puede hacer que cumpla su palabra hasta la muerte. ¡Esto no tiene sentido!
Traducción de un comentario histórico sobre opiniones literarias chinas antiguas (1)
La creencia se puede llevar a cabo entre los caballeros, mientras que se pueden aplicar diversos castigos entre los villanos. Las personas condenadas a muerte han cometido crímenes extremadamente atroces y son particularmente malas entre los villanos. También es difícil para un caballero morir por la justicia, en lugar de ser codicioso y considerar la muerte como su hogar. En el sexto año después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, registró a más de 300 prisioneros condenados a muerte y los envió a casa con el acuerdo de que regresarían automáticamente para recibir la pena de muerte después de su sentencia de muerte. Esto es algo que un caballero no puede hacer, y mucho menos el peor villano. A la hora señalada, el prisionero regresó automáticamente y sin demora. Esto es difícil de hacer para un caballero, pero fácil para un villano. ¿Está esto cerca de la bondad humana?
Algunas personas dicen: Son pecadores y realmente villanos; si tomamos medidas amables con ellos, podemos convertirlos en caballeros. Sin embargo, la influencia de la bondad está más profundamente arraigada en el corazón de las personas y las personas cambian más rápido. Dije: La razón por la que el emperador Taizong hizo esto fue para ganarse esta reputación. Pero, ¿cómo sabes que cuando devolvió a los prisioneros, no esperaba que regresaran con la esperanza de perdonarle la pena de muerte, así que los devolvió? ¿Cómo podemos saber que los prisioneros que fueron devueltos no esperaban que serían automáticamente perdonados de sus crímenes capitales cuando regresaron, y luego regresaron? Se espera que los reclusos regresen antes de regresar a casa. Este es el pensamiento interno del emperador Taizong de la dinastía Tang desde arriba hasta los prisioneros de abajo. No regresé hasta que pensé que sería perdonado de la muerte. Este es el prisionero de abajo espiando los pensamientos internos del emperador de arriba. Lo que veo de esto es que esta reputación se forma mirando los pensamientos internos de la otra persona de arriba a abajo. ¿Dónde puede el emperador adoptar el método de la misericordia y la influencia para hacer que los prisioneros respeten sus creencias? De lo contrario, el emperador Taizong de la dinastía Tang ha estado promoviendo una influencia benévola en todo el país durante seis años y todavía no podemos evitar que los villanos cometan crímenes atroces. Sólo un día de indulto de buena fe puede permitir que el prisionero muera sin arrepentimientos y se apegue a su fe.
¡Ésta es una opinión irrazonable!
¿Qué debo hacer? Dije: matad a los prisioneros que regresan después de ser liberados, pero no podéis perdonarlos. Luego, un grupo de prisioneros fueron liberados y regresaron para hacernos saber que habían sido influenciados por la bondad. Sin embargo, esto ciertamente no es posible. En ocasiones, esto es posible si una persona que ha sido puesta en libertad recibe el perdón de muerte a su regreso. Si siempre haces esto, el asesino no será ejecutado. ¿Podría ser esta la ley común del país? No puede ser el derecho común del país. ¿Se puede decir que este es el método de un santo? Por lo tanto, los tres reyes Yao, Shun y otros deben gobernar el país basándose en sentimientos humanos y no deben ser poco convencionales ni irrazonables.
Traducción 2
Sé leal al caballero y castiga al villano. El castigo se define como un crimen capital, el pináculo del pecado y el más poderoso de los villanos. Preferiría morir por mis creencias que vivir una existencia innoble y considerar la muerte como mi hogar. Esto es particularmente difícil de hacer para un caballero. En el sexto año del reinado de Guan Zhen, el emperador Taizong de la dinastía Tang seleccionó a más de 300 prisioneros que habían cometido crímenes capitales, los liberó a sus hogares y acordó un plazo para exigirles que regresaran voluntariamente para recibir la pena de muerte. Esto es algo que un caballero no puede hacer. Espere que lo haga el peor villano. Esos presos regresaron solos al final del período y nadie se levantó: es difícil ser un caballero, pero es fácil ser un villano. ¿Está esto cerca de la bondad humana?
Algunas personas dicen: "Soy realmente un villano porque soy culpable; pero cuando se le aplica amabilidad, puede convertirse en un caballero. Porque la amabilidad penetra profundamente en el corazón y puede cambiar rápidamente el comportamiento de las personas. "Temperamento, entonces existe tal situación". Dije: "La razón por la que Tang Taizong hizo esto fue para ganarse esta reputación. Desde este punto de vista, ¿cómo se puede liberar a los prisioneros sin esperar que regresen y esperen el perdón?" ¿Cómo sabes que los ex delincuentes serán perdonados cuando regresen? Eso es lo que significa perdonarlos antes de que regresen. Sólo veo que los de arriba y los de abajo están tratando de entenderse para crear. Esta reputación. ¿Dónde está la bondad y la comprensión de la fe? Si este no fuera el caso, entonces Tang Taizong había sido amable con el mundo durante seis años y no impidió que el villano cometiera actos atroces. Sin embargo, las buenas obras de un día pueden hacer. mueren sin arrepentimientos y se apegan a sus creencias. Esta es otra teoría irrazonable: "¿Qué debemos hacer en este caso? Dije: "Si liberas a las personas que regresan, las matas sin piedad; y luego liberas un lote más y regresan, entonces sabremos que es causado por Bu Shen De. Pero esta situación definitivamente no sucederá". En cuanto a ser liberado y perdonado automáticamente, solo puedes intentarlo repetidamente, el asesino no morirá, lo que puede considerarse como la ley del mundo, pero no como la ley de los santos. , Shun y los tres reyes deben hacerlo. Gobierna el mundo con sentimientos humanos, muestra tu nobleza, busca la fama y la fama sin violar los sentimientos humanos.
Comentario Este es un comentario histórico sobre los prisioneros que fueron puestos en libertad condicional. Emperador Taizong de la dinastía Tang. Todos los prisioneros regresaron a casa a tiempo después de ser liberados. Los hechos históricos del perdón comienzan desde el principio, la policía marca el tono y marca el tema de todo el artículo. parte de los hechos históricos del emperador Taizong de la dinastía Tang, quien complació a los prisioneros condenados a muerte, y compara al caballero y al villano. La gente, después de repetidos análisis, señaló que el enfoque de Tang Taizong iba en contra de los sentimientos y reglas humanos, y era. Es sólo un medio para pedir crédito. "El nombre del traidor de arriba a abajo" no es tanto "benevolencia y rectitud" sino "conocimiento de la fe y la rectitud" puede describirse como vivaz y cordial. Por lo tanto, Tang Taizong. No vale la pena imitar este enfoque, ni puede considerarse como "la ley normal del mundo", sino que debería ser "el gobierno de los tres reyes de Yao y Shun debe basarse en las relaciones humanas". No seas innovador y apuntes alto, no vayas en contra de tus sentimientos y haz lo mejor que puedas. "El artículo se basa en evidencia histórica, analizada capa por capa, plenamente demostrada y concluida con conclusiones nobles y alarmantes.
Según los registros históricos, en 632 (el sexto año de Zhenguan), el emperador Taizong de La dinastía Tang ordenó a más de 300 condenados a muerte que regresaran a casa con sus familias. La familia se reunió y se fijó una fecha para su regreso a prisión. Después de eso, más de 300 personas regresaron según lo previsto y el tribunal lo perdonó. Ouyang Xiu, este incidente fue generalmente descrito como una "buena charla", y se creía que Tang Taizong podía ser "amable" y el prisionero "benevolente". El autor ha expresado sus propias opiniones a través de sus propios esfuerzos. en sí mismo es valioso.
La característica más importante de la teoría del encarcelamiento es su fuerte lógica y su estructura estricta. El texto completo se puede dividir básicamente en tres partes: plantear preguntas, analizar problemas y resolver problemas. Al hacer preguntas, el autor señaló claramente que el acto de encarcelar a los prisioneros era inhumano, lo que marcó la pauta para los siguientes párrafos. Al analizar el problema, el autor señaló la razón por la que el emperador Taizong hizo esto, puramente por fama.
El artículo concluye a partir de las diferentes actividades psicológicas del emperador Taizong de la dinastía Tang y de los prisioneros: Esto es sólo una farsa de "reemplazo de arriba hacia abajo". Al mismo tiempo, no eliminó el hecho de que los jóvenes habían cometido crímenes atroces en los seis años transcurridos desde que el emperador Taizong subió al trono, lo que demuestra que el encarcelamiento ocasional no puede resolver el problema. Este método de escritura de "usar la lanza del niño y el escudo de ataque" es realmente extremadamente agudo. Al resolver el problema, el autor expresó claramente su punto de vista: No importa qué tipo de trabajo estés realizando, "debes ser un ser humano, el texto completo es perfecto e impecable".
El fondo creativo "Sobre el Confinamiento" cuestionó el encierro del Emperador Taizong, creyendo que no era suficiente para el entrenamiento militar, y afirmó claramente que "el gobierno de los Reyes Magos debe basarse en los sentimientos humanos, la innovación es importante, y los sentimientos personales no deben ser violados." argumento. Este es un ensayo argumentativo que refuta la sabiduría convencional.
Ouyang Xiu (1007-1072), cuyo verdadero nombre era tío Yong, era un borracho y más tarde fue llamado "Liu Yiji". De nacionalidad Han, originario de Yongfeng, Jizhou (ahora condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi). Dado que Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling, se hacía llamar "Luling Ouyang Xiu". Wenzhong, apodado Ouyang Wenzhong. Los políticos, escritores e historiadores de la dinastía Song del Norte son conocidos como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" junto con Han Yu, Liu Zongyuan, Wang Anshi, Su Xun, Su Shi, Su Che y Zeng Gong. . Las generaciones posteriores también lo llamaron a él, Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi, los "cuatro grandes escritores de todos los tiempos". Ouyang Xiu
Ouyang Xiu (1007-1072), cuyo verdadero nombre era tío Yong, era un borracho y más tarde fue llamado "Liu Yiji". De nacionalidad Han, originario de Yongfeng, Jizhou (ahora condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi). Dado que Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling, se hacía llamar "Luling Ouyang Xiu". Wenzhong, apodado Ouyang Wenzhong. Los políticos, escritores e historiadores de la dinastía Song del Norte son conocidos como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" junto con Han Yu, Liu Zongyuan, Wang Anshi, Su Xun, Su Shi, Su Che y Zeng Gong. . Las generaciones posteriores también lo llamaron a él, Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi, los "cuatro grandes escritores de todos los tiempos". ? 1370 poemas
Durante el período Jin Taiyuan, el pueblo Wuling tomó la pesca como ocupación. Camina junto al arroyo y olvídate de la distancia. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor y llegué a la orilla a cientos de pasos de distancia. No hay árboles perdidos en el interior. La hierba es deliciosa y la inglesa es colorida, lo que hace que los pescadores sean muy diferentes. Si vas más allá, te sentirás pobre. Cuando el bosque se quede sin agua, construye una montaña. La montaña tiene una pequeña abertura y parece tener luz. Deja el barco por la boca. Sólo cuando al principio eres muy estrecho de miras puedes comprender a la gente. Da unos pocos pasos y de repente te iluminarás. El terreno es plano y espacioso, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Hay mucho tráfico en el edificio y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos había hombres y mujeres vestidos como extraños. El cabello amarillo cuelga, divirtiéndose. Se sorprendió al ver al pescador y le preguntó qué no había hecho. Tómalo. Tienes que volver a casa, preparar vino y matar pollos para hacer arroz. La aldea se enteró de este hombre y Xian vino a preguntar. Desde que el Maestro Yunzu escapó de la dinastía Qin, llevó a su esposa a una situación tan desesperada y se negó a regresar, por lo que fue separada de los forasteros. Preguntas qué tipo de mundo es este. No sé si hay gente Han, independientemente de Wei y Jin. Esta persona pronunció cada palabra en voz alta y todos suspiraron. El resto del pueblo volvió a sus casas y comió y bebió. Para unos días y renuncia. Hay un dicho en China: "El camino de los forasteros no es tan bueno como lo que la gente quiere". (De vez en cuando: aislamiento) Cuando salgas del barco, ayudarás a construir carreteras y siempre estarás allí. determinado. Cuando llegué al condado, fui al prefecto y le dije esto. El prefecto quiso enviar a alguien con él para que encontrara lo que buscaba, pero se perdió y se perdió. Nanyang Liu Ziji, miembro de la familia Gao Shang, se enteró de esto y obedeció felizmente. Si fracasas, te enfermarás y perderás el interés. ——La "primavera de la flor de durazno" de Wei Tao Yuanming Primavera de la flor de durazno
Dinastías Wei y Jin: Tao Yuanming
Durante las dinastías Jin y Taiyuan, la gente de Wuling tomó la pesca como su ocupación . Camina junto al arroyo y olvídate de la distancia. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor y llegué a la orilla a cientos de pasos de distancia. No hay árboles perdidos en el interior. La hierba es deliciosa y la inglesa es colorida, lo que hace que los pescadores sean muy diferentes. Si vas más allá, te sentirás pobre.
Cuando el bosque se quede sin agua, construye una montaña. La montaña tiene una pequeña abertura y parece tener luz. Deja el barco por la boca. Sólo cuando al principio eres muy estrecho de miras puedes comprender a la gente. Da unos pocos pasos y de repente te iluminarás. El terreno es plano y espacioso, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. En todo el norte y el sur
Leer más∨ Taiyuan de la dinastía Jin, la pesca es su ocupación. Camina junto al arroyo y olvídate de la distancia. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor y llegué a la orilla a cientos de pasos de distancia. No hay árboles perdidos en el interior. La hierba es deliciosa y la inglesa es colorida, lo que hace que los pescadores sean muy diferentes. Si vas más allá, te sentirás pobre.
Cuando el bosque se quede sin agua, construye una montaña. La montaña tiene una pequeña abertura y parece tener luz. Deja el barco por la boca. Sólo cuando al principio eres muy estrecho de miras puedes comprender a la gente. Da unos pocos pasos y de repente te iluminarás. El terreno es plano y espacioso, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Hay mucho tráfico en el edificio y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos había hombres y mujeres vestidos como extraños. El cabello amarillo cuelga, divirtiéndose.
Cuando vio al pescador, se sorprendió y le preguntó qué no había hecho. Tómalo. Tienes que volver a casa, preparar vino y matar pollos para hacer arroz. La aldea se enteró de este hombre y Xian vino a preguntar. Desde que el Maestro Yunzu escapó de la dinastía Qin, llevó a su esposa a una situación tan desesperada y se negó a regresar, por lo que fue separada de los forasteros. Preguntas qué tipo de mundo es este. No sé si hay gente Han, independientemente de Wei y Jin. Esta persona pronunció cada palabra en voz alta y todos suspiraron. El resto del pueblo volvió a sus casas y comió y bebió. Para unos días y renuncia. Hay un dicho en China: "Los forasteros no son tan buenos como se espera que sean". (Cualquier otro trabajo: aislamiento)
Tan pronto como bajes del barco, ayudarás en el camino. y siempre estarás decidido. Cuando llegué al condado, fui al prefecto y le dije esto. El prefecto quiso enviar a alguien con él para que encontrara lo que buscaba, pero se perdió y se perdió.
Liu Ziji de Nanyang, miembro de la familia Gao Shang, se enteró de esto y obedeció felizmente. Si fracasas, te enfermarás y perderás el interés. ▲
Chino clásico de la escuela secundaria, prosa antigua, vida e ideales. Zhao Han murió, el rey Liu He de Changyi fue depuesto y el emperador Liu Xun acababa de ascender al trono. Lu Wenwen presentó un libro que decía: Zhao Di murió, el rey Changyi lo depuso y el emperador Xuan subió por primera vez al trono, Lu Wenwen escribió una carta diciendo que Shang De debería ser suspendido. Sus palabras decían: "Escuché que el estado de Qi era ignorante, pero el duque Huan estaba feliz; Jin tuvo dificultades, pero el duque Wen estaba bien informado. En los tiempos modernos, cuando el rey Zhao no estaba muerto, Zhu Lu estaba en problemas, Xiaowen estaba Taizong desde su perspectiva, el desastre fue un desastre. También será un santo. Por lo tanto, Huan, un príncipe que respetaba las artes de la literatura y las artes marciales, e hizo contribuciones al mundo, aunque no tan buenas como los tres reyes. Siempre pensó en una gran virtud y heredó el corazón del cielo, abogando por la benevolencia y la rectitud, evitando el castigo y pasando las costumbres cuando esté lejos y cerca, respete al virtuoso como a un gran huésped, ame al pueblo como a un hijo y perdone el amor. "Después de que el marido cambie, habrá una antigua bondad diferente, por lo que el sabio mostrará su destino". En el pasado, cuando el emperador Zhao murió sin un hijo, los ministros estaban preocupados y conspiraron para hacer cosas importantes, todas basadas. por el respeto y apoyo de Changyi. Pero Dios no dio la orden y su corazón murió. Por eso la observación de los desastres por parte del emperador es la más sagrada. Por lo tanto, el general aceptó la orden del emperador Wu, fue leal al emperador y a la dinastía Han, fue valiente y talentoso, murió con un gran plan, fue virtuoso y ayudó al cielo, y luego se estableció en el templo para hacer de Xian Ning el mundo. Escuché que cuando el Período de Primavera y Otoño llegó al trono, estaban unificados y cautelosos. Su Majestad acaba de ascender a la posición suprema y está en armonía con el camino del cielo. Por lo tanto, debe corregir los errores de su vida anterior, comenzar desde el orden unificado, aclarar los problemas, eliminar las enfermedades de la gente y tratar. con voluntad de vida y muerte. "Escuché que Qin cometió diez errores, pero uno de ellos todavía está allí y los funcionarios están en prisión. Qin estaba avergonzado de escribir, valiente en las artes marciales, humilde en la justicia y sirvió como funcionario en prisión. El llamado justo es calumnia, y la gente restringida lo llama mala conversación. Por lo tanto, no es usado por el mundo, y sus palabras de lealtad están reprimidas en su pecho, y sus oídos están llenos de alabanzas, lo que llena su corazón de belleza vacía. Llena su corazón de verdaderos desastres. Esta es la razón por la que Qin murió hoy debido a la bondad de Su Majestad. En el peligro del Pabellón Dorado, sufriendo de hambre y frío, el padre y el hijo están haciendo todo lo posible por calmarse, pero. aquellos que no pueden encontrar la paz estarán en prisión. Si una persona es encarcelada, es una gran vida en el mundo que no puede resucitar. "El libro" dijo: "Es mejor perder que matar a alguien". este no es el caso de los funcionarios penitenciarios. La parte superior y la inferior se unen y el tallado es claro. Los que son serios obtendrán un nombre público y los que son promedio tendrán más problemas en el futuro. Por lo tanto, los funcionarios que dirigen la prisión quieren morir, no odiar a los demás. El camino hacia la seguridad es morir. Por lo tanto, mientras la sangre de los muertos sale de la ciudad, los condenados se encuentran uno al lado del otro, con un gran plan que dura miles de años. Por eso este benévolo santo resultó herido. Si no hay paz, también se basa en esto. Mi esposa es feliz cuando está a salvo, pero extraña la muerte cuando sufre. ¿Qué podría pedir ella? Si el prisionero tiene mucho dolor, ocultará sus palabras para ver qué hace. Si el oficial es rentable, le indicará el camino. Si tiene miedo, lo hará durante una semana. , Todavía siento que merece morir. ¿Qué es esto? Hay mucha gente que practica y los pecados causados por Wen también son claros. Esto se basa en que el funcionario de prisiones es muy profesional y los ladrones morirán, pero él lo es todo, independientemente del desastre del país, y es el mayor ladrón de este mundo. Por eso, como dice el refrán: "Pintar el suelo no es el tema; tallar madera para el período oficial está mal". Este es el viento de la enfermedad y la tristeza. Por lo tanto, el sufrimiento en el mundo es más profundo que el de la prisión; la corrupción de la ley, la rebelión contra la justicia, la separación de familiares y amigos no son más que funcionarios de prisión, y esto es lo que se llama toda una vida. "Escuché que el huevo de la cometa no se destruye, y luego el fénix se reúne; la calumnia no se castiga, y luego entran las buenas palabras". Por lo tanto, los antiguos decían: "Las montañas están enfermas y los ríos están contaminados. Hoy son malvados y el rey está avergonzado". Sólo Su Majestad puede usar palabras difamatorias para abrir la boca del mundo, ampliar el camino de la amonestación y barrer a Qin. errores, respetar las virtudes de los asuntos civiles y militares. Si se preserva el sistema legal, los castigos son indulgentes y se abolen las prisiones, la paz prevalecerá en el mundo y el mundo será bendecido. "Buenas palabras. - Libro de aprendizaje Shangde" Libro de aprendizaje Shangde "de Lu Han Wenshu
Dinastía Han: Libro Lu
Zhao Di murió, el rey Changyi Liu fue depuesto, el emperador Zhao de la dinastía Han Lu Wenwen acababa de ascender al trono y presentó un libro que decía:
Después de la muerte del emperador Zhao, el rey Hefei de Changyi fue depuesto y el primer emperador Xuan ascendió al trono. debería suspenderse.
Su texto dice:
"Escucho el desastre de la ignorancia, el duque Huan está feliz; Jin tiene dificultades, pero el duque Wen tiene conocimientos. En los tiempos modernos, antes del fin del rey Zhao, Zhu Lu se rebeló, Xiaowen se convirtió en Taizong.
Leer el texto completo ∨ Zhao Di de la dinastía Han murió, el rey Liu He de Changyi fue depuesto y el emperador Zhao de la dinastía Han acababa de ascender al trono. Wenwen presentó un libro que decía:
El emperador Zhaodi murió y el rey Hefei de Changyi fue depuesto. Cuando el emperador Xuan de la Primera Dinastía ascendió al trono, escribió una carta diciendo que Shang De debería ser suspendido.
"Escuché sobre el desastre de la ignorancia, pero el duque Huan estaba feliz; Jin tuvo dificultades, pero el duque Wen estaba bien informado". En los tiempos modernos, antes del fin del rey Zhao, Zhu Lu se rebeló y Xiaowen se convirtió en Taizong. Desde su punto de vista, la obra del desastre también será santa. Por lo tanto, Huan, Wei Xing son malos, Wen y Wuzhi son respetados.
El pueblo Zejia son príncipes meritorios, aunque no son tan buenos como los tres reyes, el mundo es benevolente. El emperador Wen siempre pensó en las grandes virtudes, adherirse al corazón del cielo, defender la benevolencia y la rectitud, minimizar el castigo y aprobar costumbres. Cuando estés cerca y lejos, respeta a los virtuosos como a grandes huéspedes, ama a las personas como a hijos, perdona los sentimientos del mar y el mundo estará en paz. Después de que el marido cambia, debe haber un antiguo favor diferente, para que el sabio muestre el destino. "En el pasado, el emperador Zhao murió sin un hijo, y los ministros estaban preocupados y conspiraron, todo basándose en el respeto y apoyo de Changyi. Sin embargo, Dios no dio una orden y su corazón murió. Esta es la razón por la cual el La observación de los desastres por parte del emperador es la más sagrada. Entonces, el general Bajo la orden del emperador Wu, fue leal a la dinastía Han, valiente y talentoso, murió con grandes intrigas y fue virtuoso y servicial con el cielo. E hizo que Xian Ning fuera el mundo. Escuché que cuando ascendió al trono en el período de primavera y otoño, estaba unificado y cauteloso, y estaba en línea con el camino del cielo. Corrección de los errores de la vida anterior, comenzando desde el. orden de unificación, solucionar problemas, eliminar las enfermedades de la gente y hacer frente al destino de la vida y la muerte
"Escuché que Qin cometió diez errores, uno de los cuales todavía está ahí, y los funcionarios en prisión también están allí. En la dinastía Qin, se avergonzaba de la literatura, era valiente en las artes marciales, humilde en la justicia y sirvió como funcionario en prisión. Los justos lo llaman calumnia, los comedidos lo llaman malas palabras. Por lo tanto, no es usado por el mundo, y todas sus palabras de lealtad están reprimidas en su pecho. Sus oídos se llenan de sonidos de alabanza, que llenan su corazón de belleza vacía y lo llenan de verdadero desastre. Ésta es la razón por la que Qin murió en el mundo. Hoy, gracias a la bondad de Su Majestad, el Pabellón Dorado está en peligro y sufre de hambre y frío. El padre y el hijo están haciendo todo lo posible para establecerse y vivir en paz, pero aquellos que no puedan encontrar la paz estarán sumidos en el caos en la prisión. Si una persona está encarcelada, es la vida más maravillosa del mundo. Los muertos no pueden resucitar y los muertos no pueden regresar. "Libro" decía: "Es mejor matar a alguien si pierdes". "Sin embargo, hoy en día, este no es el caso de los funcionarios de prisiones. La parte superior y la inferior están impulsadas entre sí y las tallas son claras. Los que son profundos obtendrán un nombre público y los que son planos tendrán más problemas. Por lo tanto, los funcionarios que administran las prisiones quieren morir, en lugar de odiar a los demás. El camino hacia la seguridad es la muerte. Es por la sangre de los muertos, y la pena de muerte está al lado de este santo benévolo. El dolor es por esto Cuando no hay paz, también se basa en esto. ¿Qué puede pedir? Si el prisionero sufre mucho, fingirá ser una buena persona. Hay mucha gente que practica, y los crímenes causados por Wen también son claros. Debido a que el oficial de prisiones es tan competente, matará al ladrón, pero es el mayor ladrón del mundo independientemente del desastre del país. Pintar el suelo no es el tema; tallar madera para el período oficial está mal. "Este es el viento de la enfermedad y el dolor. Por lo tanto, los sufrimientos en el mundo son más profundos que la prisión; la corrupción de la ley, la rebelión, la separación de familiares y amigos no son más que funcionarios de prisión, esta es la llamada vida".
"Escuché la cometa. Los huevos no se destruyen, y luego los fénix se reúnen; la calumnia no es castigada, y luego entran las buenas palabras. Por eso, los antiguos decían: "Las montañas están enfermas y los ríos están contaminado. Ahora es malo y el rey está avergonzado." "Sólo Su Majestad puede utilizar palabras difamatorias para abrir la boca del mundo, ampliar el camino de la protesta, eliminar los errores de Qin, respetar las virtudes de los asuntos civiles y militares, preservar el sistema legal, relajar los castigos y abolir el régimen de prisión. , para que el mundo tenga paz y paz, y el mundo sea bendito”
Buenas palabras. ▲
La prosa antigua satiriza el nombramiento del Sr. Wu. .....Por favor, observe a Zhou Le. Las canciones "Zhou Nan" y "Calling the South" que permiten a los trabajadores trabajar decían: "¡Es tan hermoso! Empezar desde lo básico todavía no es suficiente, pero trabajar duro sin quejarse. Para las canciones "Bi", "Bi" y " Wei", dije: "¡Hermoso y profundo! Los que están preocupados pero no tienen sueño. Escuché que las virtudes de Wei Kangshu y Wu Gong eran así. ¿Es este su Feng Wei? Respecto a la canción “El Rey”: “¡Es tan hermosa! Piensa sin miedo, ¡la semana está en oriente! Song se "sorprendió" y dijo: "¡Es hermoso! Sus detalles son muy detallados, comparables a los de la gente. ¡Esta es la primera vez que muere!". Respecto a la canción "Qi", dijo: "Es la primera vez que muere". extremadamente hermoso y majestuoso. ¡El viento también es fuerte! ¿Cuáles son los grandes príncipes que representan el Mar de China Oriental? La dinastía Song dijo: "¡Es tan hermoso!" Si la música no es obscena, ¿qué es el Este del Duque Zhou? Respecto a la canción "Qin", dijo: "Esto se llama el sonido del verano.
"¡Fu Xia es genial, tan genial como es, y es viejo! Respecto a esta canción "Wei", dijo: "¡Es tan hermosa, tan hermosa! Grande y elegante, peligroso pero fácil de hacer, complementado con virtud, ¡ya conoces al maestro! Respecto a la canción "Tang", dijo: "¡Piensa profundamente!" ¿Hay seguidores de Tang Tao? De lo contrario, ¿por qué preocuparse? Si no es Alemania, ¿quién más podría ser? "Por. La canción de "Chen" dice: "¡El país se quedará sin amo durante mucho tiempo! "¡Ya que dice 'eh', no hay más burla! ¡Para" Xiao Ya "de la dinastía Song, se dice que es hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es el declive de Zhou De? También están los restos de los reyes anteriores!" Para "Daya" Para esta canción, dijo: "¡Guang! Xihu! Curvado y recto, ¿dónde está la virtud del rey Wen?" Respecto a la canción "Oda", dijo: "Es la mejor". ! Recto pero no torpe, torcido pero no dócil; No lo fuerzas, no lo llevas; muévete sin ser lascivo, sé feliz sin preocuparte sin preocuparte, sé feliz sin rendirte, úsalo sin previo aviso; , y ser ampliamente conocido; pagar sin precio, pedir sin avaricia; hacer cosas sin fondo, y hacer cosas sin fluir. ¡Los cinco tonos y los ocho vientos son iguales; el lugar con gran virtud es el mismo! Elephant Hairpin" y "Nan Lang" dijeron: "¡Qué lástima!" Cuando vio el baile "Da Wu", dijo: "Es tan hermoso. También lo es Zhou Zhisheng. ¿Y si este es el caso?" Las personas que han visto el baile "Shao Lian" dijeron: "Un hombre sabio es majestuoso y tiene integridad, pero un hombre sabio es difícil!" "Las personas que vieron el baile "Big Summer" dijeron: "¡Es tan hermoso! Laboriosidad sin virtud. Si no es Yu, ¿quién puede hacerlo? Al ver al bailarín "Shao Bang", dijo: "¡Qué gran virtud! ¡Genial, como el cielo y la tierra! Aunque es virtuoso, se le suma su desprecio. Ten cuidado. Si él es feliz, no me atrevo". para invitarte a ti mismo ——“Ji Zha Guan Zhou Music/Ji Zha Guan Music” de Ji Zha Guan Zhou/Ji Zha Guan Music de Pre-Qin Zuo Qiu Ming
Dinastía Pre-Qin: Zuo Qiuming
p>El Sr. Wu vino a contratarlo.... Por favor, mire la canción "Zhou Nan" y "Calling to the South" de Zhou Le para dejar trabajar a los trabajadores: "¡Qué hermoso! Empezar desde lo básico todavía no es suficiente, pero sé diligente y no te quejes. Respecto a las canciones "Bi", "Bi" y "Wei", dije: "¡Hermosa y profunda! Una persona que está preocupada pero no tiene sueño. Escuché que las virtudes de Wei Kangshu y Wu Gong eran así. ¿Es esta su ¿Feng Wei?" La canción "El Rey": "¡Qué hermoso! Piensa sin miedo, ¡la semana es del este! La dinastía Song se "asustó" y dijo: "¡Qué hermoso! Se han leído sus detalles
Leer más∨ El Sr. Wu vino a contratar. .....Por favor, observe a Zhou Le. Las canciones "Zhou Nan" y "Calling the South" que permiten a los trabajadores trabajar decían: "¡Es tan hermoso! Empezar desde lo básico todavía no es suficiente, pero trabajar duro sin quejarse. Para las canciones "Bi", "Bi" y " Wei", dije: "¡Hermoso y profundo! Los que están preocupados pero no tienen sueño. Escuché que las virtudes de Wei Kangshu y Wu Gong eran así. ¿Es este su Feng Wei? Respecto a la canción “El Rey”: “¡Es tan hermosa! Piensa sin miedo, ¡la semana está en oriente! Song se "sorprendió" y dijo: "¡Es hermoso! Sus detalles son muy detallados, comparables a los de la gente. ¡Esta es la primera vez que muere!". Respecto a la canción "Qi", dijo: "Es la primera vez que muere". extremadamente hermoso y majestuoso. ¡El viento también es fuerte! ¿Cuáles son los grandes príncipes que representan el Mar de China Oriental? La dinastía Song dijo: "¡Es tan hermoso!" Si la música no es obscena, ¿qué es el Este del Duque Zhou? Con respecto a la canción "Qin", dijo: "Esto se llama el sonido de Xia". Fu Xia es tan grande como él y Zhou es viejo. Respecto a la canción "Wei", dijo: "¡Qué hermosa, qué hermosa! Grande y elegante, peligrosa pero fácil de hacer, con la virtud como complemento, ¡ya conoces al maestro!". Respecto a la canción "Tang", dijo: " ¡Piense profundamente! ¿Existen los creyentes de Tang Tao? De lo contrario, ¿por qué preocuparse? La canción "Chen" decía: "¡El país estará sin amo por mucho tiempo!" Desde que hay un "Oye", ¡no hay más burla!
Se llama "Xiao Ya" en la dinastía Song. "¡Hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es el declive de Zhou De? ¡Todavía quedan los restos del difunto rey!" Respecto a la canción "Daya", dijo: "¡Guang! ¡Xihu! Es recto y recto". , que es lo que escribió el rey Wen. ¿Dónde está la virtud?"
En cuanto a la canción "Oda", dijo: "¡Es la mejor! Es recta pero no incómoda, no está doblada pero no cede. ; no lo fuerces, no lo lleves; es conmovedor pero no obsceno, es divertido; sé incansable; sé feliz sin renunciar al uso sin previo aviso y paga sin precio; sin avaricia; hacer las cosas sin fondo, y hacer las cosas sin ningún fluir; moderado y ordenado”
¡La literatura antigua se detiene y la vida baila.