Traducción: Para enseñar a los estudiantes, no los ilumine hasta que quieran entender pero no puedan; no los ilumine hasta que quieran descubrirlo pero no puedan expresarlo. Si le enseñas un aspecto y no puede inferir los otros tres aspectos de él, entonces no le enseñarás más.
De: "Las Analectas de Confucio·Shuer"
Extracto del texto original:
Confucio dijo: "Aspira al Tao, basándote en la virtud, confía en la benevolencia y nada en el "arte".
Confucio dijo: "Si me cultivo por encima de todo, no me quedaré sin enseñanzas. Si utilizas tres ángulos para oponerte a ello, nunca te recuperarás". ."
Interpretación:
Confucio dijo: "Tomando el Dao como la ambición, la virtud como la base, la benevolencia como la base y viviendo en (ritual y música, etc.) dentro del alcance de las Seis Artes."
Confucio dijo: "Mientras alguien venga a mí voluntariamente con más de diez trozos de carne seca como regalo, nunca dejaré de enseñarle."
Confucio dijo: "Cuando enseñes a un estudiante, no lo ilumines hasta que quiera entenderlo pero no pueda; no lo ilumines hasta que quiera descifrarlo pero no pueda expresarlo. Enséñele algo en un aspecto. Si no puede inferir los otros tres aspectos a partir de esto, entonces no se le enseñará más." Información ampliada
Propósito:
Cuando los estudiantes están activamente Trabajar en un tema determinado, el estado mental ambivalente cuando estás ansioso por resolver algo pero aún no lo has descubierto. En este momento, los maestros deben brindar orientación oportuna sobre cómo los estudiantes piensan sobre los problemas para ayudarlos a abrir sus mentes.
Los estudiantes llevan algún tiempo pensando en un determinado tema, pero aún no han madurado su pensamiento. Se encuentran en otro estado mental ambivalente en el que quieren decir algo pero les resulta difícil expresarlo. En este momento, los profesores deben ayudar a los estudiantes a aclarar sus ideas, aclarar los atributos esenciales de las cosas y luego expresarlas en un lenguaje más preciso.
Logros e influencia del personaje:
Las enseñanzas de Confucio influyeron en Confucio a lo largo de su vida. Aunque su carrera oficial se vio frustrada en su mayor parte, su influencia en la cultura china fue de gran alcance. En términos de política, desde que el emperador Wu de la dinastía Han "respetó exclusivamente el confucianismo y depuso cientos de escuelas de pensamiento", el confucianismo se ha convertido en la "escuela ortodoxa" de la historia de China. Si desea lograr el éxito o hacer realidad sus ambiciones políticas, debe hacerlo. Hay que leer el confucianismo. Esto puede explicar que todos los eruditos y funcionarios de China siempre hayan sido eruditos confucianos.
En términos de educación, el estilo de conferencia privada iniciado por Confucio se extendió a las generaciones posteriores y aumentó su escala. Cuando el confucianismo se convirtió en la escuela oficial "ortodoxa", la educación de China se centró en él y la cultura confuciana floreció. Si los antecedentes familiares de un niño no son demasiado pobres y pueden apoyarlo en sus estudios, debe recitar los clásicos confucianos desde una edad temprana para allanar el camino para su vida futura. Esto refleja hasta qué punto el confucianismo ha penetrado en los corazones de la gente.
En términos de pensamiento, la "benevolencia" defendida por el confucianismo ha influido profundamente en los eruditos chinos. Basado en la "benevolencia", la idea de "cultivarse uno mismo, regular la propia familia, gobernar el país y traer". "La paz para el mundo" se ha desarrollado. Se puede decir que es el objetivo que los académicos chinos siempre han perseguido.