La virtud es el conocimiento más importante que se debe enseñar.
"Las enseñanzas de los discípulos, las enseñanzas de los santos, la primera es la piedad filial, la segunda es la integridad, el amor universal, la bondad, y si tienes suficiente energía, estudia literatura"...Desde la antigüedad , la virtud ha sido favorecida por la gente respetada, no sólo en Oriente, sino también entre los sabios occidentales. La propuesta de "la virtud es conocimiento" ha hecho que surjan muchas ideas de educación moral. Entonces, ¿se puede enseñar la moralidad? A partir de los pensamientos principales de los sabios orientales y occidentales, podemos juzgar firmemente que, independientemente de si la naturaleza humana es buena o mala, la virtud es el conocimiento más importante que se imparte.
Mencio defendía que "la naturaleza humana es intrínsecamente buena" y creía que las personas son amables desde que nacen. A medida que las personas crecen, el entorno social con el que entran en contacto cambia gradualmente su buena naturaleza inherente. Si las personas quieren mantener su propia virtud, sólo podrán lograrla mediante la educación continua. El educador occidental Rousseau dijo en su libro "Emile": "Todo lo que viene de las manos del Creador es bueno, pero en manos de los humanos todo se vuelve malo, como creía Mencio, las virtudes del Creador sólo pueden mantenerse a través de". educación constante, es decir, enseñanza moral. Por lo tanto, desde la perspectiva de la bondad inherente a la naturaleza humana, sólo a través de la enseñanza moral uno puede mantener su propia virtud.
Xunzi, otro pensador opuesto a Mencio, defendía que "la naturaleza humana es inherentemente mala" y creía que las personas son malas desde que nacen. Sólo a través de la educación continua se puede alcanzar el ideal moral más elevado, es decir, la virtud. Desde la perspectiva de la naturaleza humana, la educación moral es la educación más indispensable para una persona y su importancia es mucho mayor que la de otros conocimientos.
El educador occidental Locke propuso la "teoría de la pizarra en blanco", que cree que "nueve de cada diez personas que vemos todos los días son buenas o malas, útiles o inútiles. Lo determina la educación". Desde esta perspectiva, no es difícil ver la importancia de la educación para una persona, y no es difícil imaginar cómo sería la sociedad si todos carecieran de educación moral.
Aunque los tres ejemplos anteriores solo prueban que la moralidad debe enseñarse desde la perspectiva de los supuestos de la naturaleza humana, también prueban desde un punto de vista externo que el desarrollo de nuestra civilización es el resultado de la enseñanza continua de la moralidad.
A través del análisis de los puntos anteriores, podemos ver que la moral no sólo se puede enseñar, sino que también es indispensable en el proceso de crecimiento de las personas. Si una persona carece de educación moral, no puede alcanzar la cima de la moralidad. Si una sociedad carece de educación moral, no puede realizar el ideal de la unidad mundial. ¿Se puede enseñar moralidad? Esta no es una pregunta válida en sí misma. Si no se puede enseñar moralidad, ¿cuál es el propósito de aprender otros conocimientos? Si no se puede enseñar moralidad, cuanto más conocimientos se aprendan, mayor será el impacto negativo que tendrá en la sociedad.
De modo que la moralidad se puede enseñar y la virtud es el conocimiento más importante que se debe enseñar.