Ahora que has ascendido al trono, ¿no hay gente de Pucheng y Zhaiyi a quien odias? Además, el duque Huan de Qi dejó de lado el rencor de que Guan Zhong se mató a tiros con un gancho y nombró a Guan Zhong como primer ministro.
Texto original
Cuando el duque Wen murió, presentó a sus enviados para atacar Pucheng y los decapitó. El duque Wen huyó a Zhai. Después de que Gong Hui subió al trono, también quiso atacar a Huidu, pero no pudo. Y el duque Wen conspiró contra el país.
Gong dijo: "Para la Batalla de Pucheng, te quedaste despierto toda la noche y llegaste de inmediato; cuando estabas en problemas, habías reservado tres noches, ¿cómo pudiste quedarte a pasar la noche?" es diferente. Además de la maldad del monarca, es simplemente terrible. Pueblo Pu, pueblo Zhai, ¿qué son el resto? Ahora que el duque ha ascendido al trono, ¿no habrá Pu ni Zhai? Además, Duke Huan instaló un gancho de tiro para controlarse entre sí. Verás.
Traducción
Cuando el duque Wen de Jin huyó, el duque Xian de Jin envió funcionarios del palacio a Pucheng para atacarlo y cortarle las mangas, el duque Wen de Jin huyó a Zhaiyi. Jin ascendió al trono y envió a Pi a Huidu para atacarlo, pero no fue atrapado.
Espera hasta que el duque Wen de Jin regrese con Jin y se convierta en rey, luego se lo mostrará a la audiencia. Jin Wengong dijo: En la batalla de Pucheng, Gong Xian te ordenó llegar toda la noche, pero llegaste inmediatamente en el problema de Huidou, Gong Hui te ordenó llegar en tres noches, pero llegaste en una noche; ¿Por qué tan rápido? Pi respondió: Las órdenes del monarca no se pueden dar a medias.
Me temo que no podré deshacerme de las personas que odia el monarca. ¿Quiénes son los pueblos Pucheng y Zhai Yi en mi corazón? Ahora que estás en el trono, ¿no hay gente de Pucheng y Zhaiyi a quien odias? Además, el duque Huan de Qi dejó de lado el rencor de que Guan Zhong se mató a tiros con un gancho y nombró a Guan Zhong como primer ministro. El duque Wen de Jin se reunió con él.
Características literarias
Los artículos de Han Feizi tienen un razonamiento riguroso, una redacción aguda, una discusión exhaustiva, bien fundamentada y van al grano. El artículo de Han Feizi tiene una concepción ingeniosa, una descripción atrevida, un lenguaje divertido y maravilloso en su simplicidad. Tiene un efecto artístico que invita a la reflexión y advierte al mundo.
Han Feizi también era bueno en el uso de una gran cantidad de fábulas simples y un rico conocimiento histórico como materiales argumentativos para explicar principios abstractos, encarnando vívidamente sus pensamientos legalistas y su profunda comprensión de la vida social. Muchas de las fábulas de sus artículos se han convertido en modismos y alusiones populares debido a sus ricas connotaciones e historias vívidas, y se utilizan ampliamente en la actualidad.
Ampliación del conocimiento
Compilado por "Han Feizi", la obra representativa del Legalismo, con un total de 20 volúmenes. Han Fei (alrededor de 280 ~ 233 a. C.), más tarde conocido como Han Feizi o Zihan, fue hijo de Corea del Norte durante el Período de los Estados Combatientes. En "Xunzi", tanto a él como a Li Si les gustaba el estudio del castigo y la magia, y eran representantes del legalismo.
El libro consta de cincuenta y cinco ensayos independientes, la mayoría de los cuales son de Han Fei. Excepto en algunos artículos, el título de cada artículo indica la idea principal del artículo. El núcleo de su teoría es la idea de combinar derecho, técnica y poder basado en la monarquía. Se adhiere a la visión evolutiva de la historia y cree que los intereses son lo principal entre las personas, complementados con la benevolencia y la educación. del derecho y el empleo de las personas. El establecimiento del sistema social feudal de China después de las dinastías Qin y Han tuvo un impacto significativo.