La inducción y la deducción son los métodos de pensamiento originales y más básicos. La inducción es un método de lo individual a lo general, es decir, los principios generales se generalizan a partir de hechos individuales. La deducción es un método de lo general a lo específico, es decir, inferir conclusiones individuales a partir de principios generales. La base objetiva de la deducción inductiva es la personalidad inherente de las cosas y la relación entre unicidad, particularidad y universalidad. La inducción y la deducción son dos métodos de pensamiento en direcciones opuestas, pero son interdependientes, se compenetran y se promueven mutuamente. La inducción es la base de la deducción y los principios generales que sirven como punto de partida para la deducción a menudo se resumen. La deducción es la premisa de la inducción, lo que proporciona orientación teórica y demostración para la inducción. En el proceso de pensamiento real, la inducción y la deducción se utilizan indistintamente. Tanto el método inductivo como el deductivo tienen limitaciones. La simple inducción o deducción no puede revelar la esencia y las leyes de las cosas, y se necesitan otros métodos de pensamiento más profundos.
Análisis y síntesis
Es una forma de pensar que capta más profundamente la esencia de las cosas. Análisis consiste en descomponer el objeto de conocimiento en diferentes componentes, aspectos, características, etc. En el proceso de pensar, estudiar por separado, comprender todos los aspectos de las cosas y descubrir la esencia de las cosas; la síntesis es convertir diferentes partes y aspectos en un todo de acuerdo con su orden y estructura objetivos, realizando así la totalidad de las cosas. La base objetiva del análisis y la síntesis es la relación entre el todo y la parte, el sistema y los elementos. El análisis y la síntesis son dos formas de pensar opuestas, pero unificadas, interconectadas, transformándose y promoviéndose mutuamente. El análisis es la base de la síntesis. Sin análisis no hay síntesis. La síntesis es la finalización del análisis. Sin síntesis, no habría análisis científico. La unidad de análisis y síntesis es la aplicación específica del análisis de contradicciones en el campo del pensamiento.
Abstracto y concreto
Lo abstracto y lo concreto son formas avanzadas de pensamiento dialéctico. La abstracción es una generalización o estipulación de la naturaleza de las cosas objetivas; la concreción pensante o la concreción racional es una síntesis formada sobre la base de la abstracción. Se diferencia de la concreción perceptual es sólo la concreción sentida directamente por los sentidos, mientras que la concreción racional. is Xing es captar los diversos atributos o esencias de las cosas a través del análisis y la síntesis del pensamiento sobre la base de la concreción perceptiva. El método para pasar de la abstracción a la concreción es el proceso de pensamiento concreto desde un punto de partida lógico abstracto a través de una serie de intermediarios.
La unidad de la lógica y la historia
El proceso de pensamiento lógico de lo abstracto a lo concreto debe ser coherente con el proceso histórico de las cosas objetivas y el proceso histórico de cognición, es decir, la unidad. de la lógica y la historia. La lógica se refiere al pensamiento racional o pensamiento abstracto, que refleja la regularidad de las cosas objetivas en forma de teoría. La historia contiene dos significados: uno se refiere al desarrollo histórico de la realidad objetiva y el otro se refiere al desarrollo histórico de la comprensión humana. La comprensión verdaderamente científica es un reflejo del desarrollo histórico real y requiere que la lógica del pensamiento sea coherente con el proceso histórico. La historia es la base y el contenido de la rima lógica, y la lógica es la representación teórica de la historia, una historia "revisada". La coherencia de la lógica y la historia es un principio básico del pensamiento dialéctico.