Reflexiones sobre los poemas en prosa de Gibran

Por recomendación de mi tutor, elegí el libro "Poemas en prosa seleccionados de Gibran". Pasé aproximadamente un mes leyendo este libro intensamente y tuve algunas ideas sobre "Poemas en prosa seleccionados de Gibran". Después de leer "La Esencia de China" del gran poeta Gibran, gané mucho en vida y creación poética. Especialmente en términos de creación de poesía, tengo una comprensión más profunda de cómo usar la poesía para reflejar la vida y cómo usar la poesía para alabar la vida. Esto me ha dado nuevas ideas creativas en el contenido, la forma y el lenguaje de la poesía. Influenciado por las técnicas poéticas de Gibran, compuse mis tres poemas, "Soledad", "Mirando" y "Mar y Olas". Estos tres poemas son mi verdadera interpretación personal de la vida y la vida. Si estos tres poemas tienen el color de la poesía de Gibran, es porque mi inspiración creativa ocurrió en el proceso de lectura de los poemas de Gibran. Esta es una expresión natural de las técnicas poéticas de Gibran cuando expreso mis sentimientos sobre la vida y la vida. Creo que capté la esencia de la poesía de Gibran.

Creo que la esencia de la poesía de Gibran se puede resumir en:

1. Todo lo que Gibran hizo en cada aspecto de su vida fue cuestionar su alma y nunca traicionar ¿Qué significa su alma? ? Nunca renuncia a su interpretación de la vida y siempre observa y experimenta la vida con un par de ojos filosóficos y racionales.

2. El lenguaje poético de Gibran es muy similar a la música. Con la expresión natural y la liberación de las emociones, ya sean bajas o altas, los lectores se sumergen naturalmente en el proceso de obtener una visión del alma y experimentar la vida.

Gibran me dio mucha inspiración en el contenido, la forma, el lenguaje y el pensamiento de la creación poética.

1. El contenido del poema: principalmente la percepción de la vida y la vida, las características de la naturaleza humana en el contexto de la civilización humana y la pasión por revelar la esencia de la vida, el vivir y la naturaleza humana. .

2. La forma de la poesía: ya sea un diálogo entre personas, o la primera persona, o la personificación y personificación de muchos deseos humanos, o la forma de contar historias, o como profeta, difunde la filosofía. de la naturaleza humana a todos los seres sintientes.

3. El lenguaje de la poesía: céntrese en utilizar el lenguaje situacional para describir sus pensamientos, permitiendo que la filosofía y la racionalidad se integren en las situaciones y la vida, brindando a los lectores un amplio espacio para la imaginación. El ritmo de su lenguaje poético no es externo, sino interno, lleno de belleza rítmica.

4. Pensamiento poético: centrarse en interpretar las cosas a expresar desde dos o más aspectos, brindando a los lectores un espacio de pensamiento tridimensional.

Después de leer los poemas de Kahlil Gibran, siento que mi vida floreciente ha visto el brillo del sol y he encontrado un amigo cercano que, como yo, observa y experimenta la vida con una perspectiva filosófica y racional. ¡Siento que el sol brilla más, mi creencia en la vida es más firme y mi poder ascendente es más fuerte y duradero!

No quiero ser Gibran, sólo quiero ser una persona que entienda la vida como Gibran.

Hay un poeta que decora el colorido mundo con perlas de pensamiento y gemas del alma; hay un escritor que moldea las almas del público con escritura lírica y rica imaginación; él encarna sinceramente la belleza del mundo; mundo en el largo río de la vida. El ferry encendió las lámparas emocionales de muchas personas; sus fuertes gritos en el mundo despertaron las conciencias dormidas de muchas personas. Él es "el abanderado y el alma de la literatura estadounidense": Kahlil Gibran.

En primer lugar, El amor y la esperanza de Gibran

Es contrario al estilo tradicional de la poesía árabe que presta atención a las alusiones y aboga por el misterio. También se diferencia de otros poetas de la misma época. que imitan ciegamente o mutan salvajemente. Kahlil Gibran borró las huellas de los tiempos y se liberó de las cadenas del pensamiento, como un pájaro que ama su ciudad natal, cantando alegremente en el cielo azul: "Soy una rosa, abriendo mi corazón al amanecer, así la niña levantó yo de la rama "Quítamelo y bésame." (Canción de la Belleza) permite a los lectores comprender y experimentar la belleza instantáneamente a través de destellos de varias imágenes clásicas de la naturaleza, lo que les permite tener una comprensión vívida de la belleza en el paisaje natural que puede ser visto en todas partes. Kahlil Gibran tiene un pasaje en su artículo "La vida del amor": "Recojamos los frutos de la tierra, así como el espíritu recoge los frutos de la felicidad de las fieles semillas del amor, que se siembran en nuestros corazones; llenarlo con sus productos el almacén es como el granero donde la vida enriquece nuestras emociones "Este hermoso poema utiliza hábilmente metáforas para personificar a las personas, comparando el amor con una 'semilla' leal que florece en nuestros corazones con felicidad. La vida se convierte en una cristalización y. producto, almacenado en el granero de la emoción.

En los escritos de Gibran, el amor es un trofeo del espíritu, un poema lírico del alma, un manantial claro que nutre la vida y está lleno de energía vital; el amor deja pasar por la sociedad innumerables corazones bondadosos, desinteresados ​​y puros, calienta a los débiles; necesitan ser cuidados y hacen que vivan y trabajen mejor en nuestras vidas, todos hacemos lo mismo, pero nuestros sentimientos internos sobre todo son diferentes; Por ejemplo, todos duermen, algunas personas duermen para descansar, otras duermen para ganar abundante fuerza física y otras duermen para recibir al Dios de los sueños e irradiar la chispa de su alma interior. Nuestra vida diaria no se ve muy diferente, es solo que cuando las personas vienen a este mundo, tienen diferentes interpretaciones del alma. La gente se mueve a través del material. Viajar a través de la vida material no es el objetivo final, sino permitir que nuestro espíritu viaje en el proceso y se alimente de amor. Este puede ser el estado más simple como dijo Zhuangzi: "Toma cosas y viaja contigo". El amor representa la esperanza, la comprensión tácita y la fraternidad que existen sólo entre los miembros de la sociedad humana. Es un símbolo de vida sana y temperamento positivo, una postura de supervivencia y una filosofía de vida y estética espiritual. En mi opinión, la razón por la que el amor es un tema eterno es principalmente porque nuestras vidas son demasiado confusas entre las diversas opciones y necesitamos una coordenada, un faro para determinar la dirección futura y el camino lejano. Esa coordenada y faro es el amor y la esperanza. El amor expresado por Gibran en su artículo no es concreto ni superficial, sino que se ha convertido en espíritu, valor y sentimiento. En mi opinión, utiliza el amor como criterio y medida para medir todas las acciones, como faro y faro para determinar los ideales.

2. El color en las obras de Gibran

El vasto mundo formado por el entrelazamiento de luces y sombras está lleno de coloridos colores. Como poeta sentimental, la percepción del color de Gibran es naturalmente muy vívida y expresiva. El autor considera que en sus obras existen dos tipos de colores: uno es el color poético y el otro es el color emocional. Por ejemplo, hay un pasaje en su "Adiós": "El blanco es como las nubes en todo el cielo, el amarillo es como el sol y el rojo es como el atardecer". El poeta dio rienda suelta a su asociación e imaginación, utilizando tres colores diferentes. : blanco-amarillo-rojo y Para combinar. Capta vívidamente una imagen de un paisaje natural a través de los ojos del pueblo Lichou. Como dice el refrán, "Escalar montañas te hace sentir cada vez más, mirar el mar te hace sentir cada vez más", lo que deja entrever el incomparable apego y la nostalgia del autor por sus familiares y su ciudad natal. Se trata de una especie de color poético, una especie de paisaje poético de salpicaduras de tinta, una especie de pluma maravillosa de "el paisaje que ahora es difícil de escribir" (Poesía del 1 de junio). Para otro ejemplo, una vez mencionado en el artículo "Amante": "El matrimonio consiste en mezclar vino amarillo y vino tinto para producir un color dorado similar al que se muestra en el amanecer del verano. Entre ellos, "vino amarillo", "vino tinto". “Golden Yellow” nos muestra el trabajo de un bartender con mucho color. Esta imaginación y metáfora únicas contienen la expresión precisa del autor de la connotación específica del matrimonio. También es una expresión completa de las emociones del autor y es un color emocional. De esta manera, la copa del pensamiento se deshace de la monofonía mecánica, incorpora el néctar de la emoción y alcanza un elevado ámbito artístico.

En esta era de información extremadamente rica, hay muchos libros que vale la pena leer, y hemos leído muchos libros. Pero, de hecho, leer no se trata de números, sino de qué partes realmente entran en nuestros vasos sanguíneos. en nombre de la vida, se convierte en nuestra salvación; los antiguos tocaban el arpa, y en los miles de montañas y ríos, "el sonido de la música llenaba las montañas". El viento era fuerte y el humo violeta sonaba para él. Esto es lectura; cantaban los antiguos. En Cang Lin Wu Nei, se cantaban con él "elegías, árboles temblorosos, muy sonoros". Esto también es lectura, la verdadera manera de leer. Puedes leer personas, montañas y ríos, el mundo, un mundo, un Bodhi, puedes leerlo. Los poemas en prosa de Gibran son una especie de lectura y sus palabras nos fascinan. Leer las obras de Gibran no es de ninguna manera una compulsión externa, sino una necesidad interna. Puedes tener una visión amplia, una visión flotante, una visión que mira hacia arriba a la inmensidad del mundo y una visión que mira hacia abajo a la riqueza de categorías y gestos. Esos pensamientos profundos se condensan en una cultura y se integran en tu vida. Creo que su poesía debe ser un gen cultural y una tradición cultural, transmitida en la sangre de cada oriental.