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¿Qué papel rector juega la estética en la sociedad y la vida?
Mi conocimiento y comprensión de la estética es que es un conocimiento muy profundo y puro. Es naturaleza humana amar la belleza. Todo el mundo tiene la capacidad de amar la belleza, pero no todo el mundo tiene la capacidad y el talento para estudiar la belleza. Estética y estética son básicamente dos cosas diferentes. La estética es esencialmente un fenómeno de la vida social humana, y la estética es una discusión filosófica de este fenómeno. La estética originalmente pertenecía a la filosofía, pero luego se separó de la filosofía y se convirtió en una disciplina independiente. Desde un punto de vista académico, la estética es interdisciplinaria e involucra categorías académicas como la filosofía, la antropología y el arte. Como investigación, requiere una profunda alfabetización académica, especialmente una base filosófica. Pero la situación actual es que la estética está en todas partes. El enorme equipo de investigadores de estética y la cantidad de libros y artículos de estética hacen que la gente mire al extranjero. Hay estética de la indumentaria, estética arquitectónica, estética musical, estética docente, estética cultural, estética decorativa, estética deportiva, etc. Y varias categorías estéticas grandes se pueden dividir en categorías estéticas pequeñas más específicas, como estética del fútbol, estética del baloncesto, estética del baile, estética del Go, etc. Ahora parece que sólo existen "estética del comer" y "estética del entendimiento". Pero al leer estas obras estéticas, salvo algunos términos y conceptos estéticos, no hay filosofía alguna. Podemos ver que algunos estudiosos que incluso han escrito muchas monografías sobre estética no saben nada de filosofía. Algunas obras estéticas simplemente hablan de algunos fenómenos simples y sus experiencias, tomando prestada sólo la apariencia de la estética y sin profundidad alguna. Aquí me gustaría hablar sobre mi comprensión de la estética práctica. En mi opinión, la estética práctica ha desarrollado en mayor medida los pensamientos estéticos de los "Manuscritos de París" de Marx. En comparación con otras escuelas estéticas nacionales, tiene la función de explicación más teórica, pero también tiene graves deficiencias. La clave para compensar las deficiencias de la estética práctica no es declararse "trascenderla" o "negarla"; cualquier estudioso de la estética que quiera trascenderla y negarla puede establecer su propio sistema estético en la medida de lo posible sin tener que depender de "trascendencia" o "trascendencia" Opinión pública "negativa" para forzar el "retiro" de la estética práctica, sino el posicionamiento disciplinario de la estética práctica en sí: ya sea la estética de las ciencias sociales la que guía la práctica estética, o las humanidades basadas en la filosofía práctica. Actualmente, la estética práctica es científica. Por ejemplo, la naturaleza científica de la estética práctica es insustituible al revelar las reglas del acaecimiento estético; también es interpretativa al explicar la generación de valores estéticos culturales. Por supuesto, el "panamericanismo" causado por la "objetivación del poder esencial" debe limitarse adecuadamente (ver más abajo para más detalles). Pero en términos de las características disciplinarias generales de la estética práctica, personalmente creo que se acerca más a la estética especulativa. En la estética práctica, no sólo existen conceptos especulativos como la acumulación y la forma significativa que son difíciles de refutar, sino que también la objetivación del poder esencial y la humanización de la naturaleza se han convertido en el punto de partida lógico o la piedra angular teórica para revelar la naturaleza y las leyes de la naturaleza. Belleza basada en la práctica. Esto hace que la esencia y las leyes de la belleza reveladas por la estética práctica tengan también un gran punto ciego en la interpretación estética. Referencia: