El pueblo Qiang pertenece a la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas y se divide en dos dialectos principales: los dialectos del norte y del sur. El pueblo Qiang no tiene lengua materna y generalmente habla chino.
El pueblo Qiang cree en la religión primitiva, y algunos pueblos Qiang creen en el budismo tibetano.
La historia del pueblo Qiang se remonta a las antiguas dinastías Yin y Shang. Ya hace más de 3.000 años, había registros sobre el pueblo Qiang en las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin. El pueblo Qiang actual es sólo descendiente de algunos antiguos pueblos Qiang.
El pueblo Qiang vive en una aldea Qiang única. Los búnkeres de la aldea Qiang son casas de piedra del pueblo Qiang, normalmente de tres o cuatro pisos de altura. El piso inferior alberga ganado, el piso medio alberga personas y el piso superior almacena alimentos. El techo es una plataforma que no solo se puede utilizar para esparcir comida, sino que también sirve como lugar para que descansen los ancianos, un lugar para que las mujeres tejen y un lugar para que jueguen los niños. Cuando se construyó el búnker, se utilizaron materiales locales, utilizando tierra y piedra como materia prima, y no se tiraron ni colgaron cables. Todo se basó en excelentes habilidades y experiencia. Los bunkers tienen varias formas, diferentes niveles, estructuras estrechas y bordes y esquinas prolijos. No sólo es fuerte, duradero y práctico, sino también cálido en invierno y fresco en verano, y encarna plenamente el arte arquitectónico único y exquisito del pueblo Qiang. ?
Hoy en día, la mayoría de la gente Qiang todavía usa trajes étnicos tradicionales. La ropa de los hombres Qiang suele consistir en túnicas azules, chaquetas de piel de oveja y pañuelos azules. Los trajes de las mujeres Qiang son más vívidos. Llevan túnicas de encaje azul o verde, delantales bordados y cintas alrededor de la cintura y pañuelos negros en la cabeza. Sin embargo, en la ciudad de Black Lake, en la región de Mauwen, todas las mujeres llevan pañuelos blancos en la cabeza.
Los "zapatos Yunyun" son una especie de zapatos de tela hechos en casa que usan los Qiang durante los festivales. La puntera está ligeramente levantada, parece un barco, y la parte superior está bordada con patrones de nubes de colores, lo cual es muy singular.
La recolección de flores y el bordado son las especialidades de las mujeres Qiang. Estos bordados con colores brillantes y patrones simples y exquisitos lucen hermosos y elegantes ya sea que se usen para decorar ropa o decorar una habitación.
El maíz es el cultivo alimentario más importante en el área de Qiang, y también se cultivan ampliamente cultivos como trigo, cebada de las tierras altas, patatas, trigo sarraceno y colza. El pueblo Qiang tiene la costumbre de colgar carne de cerdo en las vigas del techo para secarla y obtener "grasa de cerdo". La grasa de cerdo añeja es de color amarillo claro y cristalina. Tiene un sabor aceitoso pero no grasoso y es muy delicioso. Durante los festivales festivos y solemnes, el pueblo Qiang también trae vino elaborado con su propio maíz o cebada de las tierras altas para beber con todos.
En los medios de transporte del pueblo Qiang, las tirolinas son indispensables. En el turbulento río Minjiang, se utilizan uno o dos cables de bambú del tamaño de un cuenco para atarlos a los pilares de piedra a ambos lados en posición inclinada. Las personas que cruzan el río se atan fuertemente la cintura con cinturones o cuerdas de cáñamo y se cuelgan de las cuerdas para cruzar flotando.
El pueblo Qiang tiene una rica experiencia en el control del agua. El mundialmente famoso Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan en el oeste de Sichuan fue construido hace más de 2.000 años por el pueblo Qiang y otros grupos étnicos.
Las antiguas creencias religiosas primitivas son una parte importante de la cultura tradicional del pueblo Qiang. El pueblo Qiang tiene su propio calendario. El tradicional Año Nuevo Qiang cae cada año en el décimo mes del calendario lunar y es el día más importante del año. En ese momento, se llevarán a cabo diversas actividades de celebración y los jóvenes bailarán la "Danza Shalang" y la "Danza del Tambor Pi", que son animadas y animadas, mostrando el carácter valiente y heroico del pueblo Qiang.
Wang Zhihuan, un poeta de la dinastía Tang, escribió un famoso poema "Liangzhou Ci": "El río Amarillo está muy por encima de las nubes blancas y hay una ciudad aislada, que es Wanren. ¿Por qué debería hacerlo? ¿Un hermano fuerte culpa a los sauces? La brisa primaveral no es suficiente "La flauta Qiang mencionada en el poema es un instrumento musical único del pueblo Qiang.
La zona de Qiang es rica en recursos, como Zanthoxylum bungeanum, nogal, árbol del té, laca y otras especies de árboles económicos. , también rico en materiales medicinales preciosos como cordyceps, fritillary, asta de terciopelo y almizcle.
El pueblo Qiang es uno de los grupos étnicos más antiguos de la familia multiétnica de la patria. El antiguo pueblo Qiang tuvo un impacto amplio y de gran alcance en el desarrollo histórico y nacional de China. Desde el período histórico y legendario, los trabajadores * * * despidieron a cientos de familias y solo respetaron a Shennong para enseñar a la gente a cultivar y tejer. Desde Yanhuang hasta Yuxia, y luego hasta la formación de la nación china, todos son inseparables de los antiguos. Pueblo Qiang. "Zhou Yu" de Jia Kui señala: "* * *El apellido de Gong es Jiang". "Taiping Magnolia" dice: "El apellido de Shennong es Jiang". Registros históricos·Cronología de los Seis Reinos: Yu, una persona Qiang occidental.
El pueblo Qiang que vivió en el suroeste de China durante la dinastía Han incluía muchas tribus, incluidas Yak Qiang, Baima Qiang, Canlang Qiang, Qingyi Qiang y Rang Qiang.
Yakniu Qiang está ubicado en el condado de Lishen, bajo la jurisdicción de la ciudad de Qingxi, el condado de Hanyuan, provincia de Sichuan, y tiene jurisdicción sobre el condado de Yakniu (la sede del condado), el condado de Yandao (ahora condado de Jingrong) y Qingyi. Condado (ahora condado de Lushan), condado de Migración (el condado completo de hoy) cuatro condados. La melodía de Yak también se llama melodía de Yue Lao. Los condados de Han, Yue y Zhang son áreas habitadas por Qiang en las cuencas de los ríos Anning, Jinsha y Yalong. Al oeste de Yak Qiang, están los Bailang y otras tribus Qiang en la parte sureste de la prefectura de Garze. Baimaqiang se encuentra principalmente en el noroeste de la región de Mianyang en Sichuan y el sur de la región de Wudu en Gansu. Estas áreas pertenecen a la parte norte del condado de Shu y pertenecen al estado vasallo de Guanghan, por lo que también se les llama Guanghan Qiang. La tribu Ranmagou se distribuye en el curso superior del río Minjiang y en la vasta zona del noroeste de Sichuan.
Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, Fu Jian de la nacionalidad Miao estableció el régimen Pre-Qin, y Yao Changjian de Aqiang de Nan'an estableció el régimen Post-Qin, que estaba incluido en los "Cinco Lagos y Dieciséis Reinos". Durante este período, estaban Yanchang Qiang en Longxi y Dengzhi Qiang en el cruce de Sichuan y Gansu y en el tramo superior del río Minjiang.
Desde la dinastía Han del Este hasta el final de la dinastía Jin del Oeste, la mayoría de los Qiang del norte se han integrado básicamente a la nacionalidad Han. Durante las dinastías Sui y Tang, el pueblo Qiang que vivía en Qianqing y la meseta Sichuan-Tíbet incluía a Dangxiang Qiang, Dongnu, Bailan, Xishan Baguo, Baigou Qiang y Guo Fu. La mayoría de los Qiang mencionados anteriormente se fusionaron con Tubo.
El pueblo Dangxiang Qiang que vivía en Gansu, Qinghai e incluso el noroeste de Sichuan estableció la dinastía Xixia en el primer año de Baoyuan de Song Renzong (1038 d.C.). Fue destruida por Mongolia en 1227 d.C. Después de la dinastía Song, el pueblo Qiang de la región norte se fusionó con el pueblo Han y otros grupos étnicos. Algunos de los pueblos Qiang que emigraron al sur y el pueblo Xishan Qiang en el cruce de Gansu, Qinghai y Sichuan se fusionaron con los tibetanos, y algunos se convirtieron en una de las fuentes del pueblo Qiang actual.
El antiguo pueblo Qiang está ampliamente distribuido, y el tramo superior del río Minjiang es un área importante donde se distribuye el antiguo pueblo Qiang. El Dayu prehistórico nació en esta zona. Registros históricos posteriores registraron que el pueblo Qiang vivía en esta zona, principalmente Ranmagui. Esta parte del pueblo Qiang se fusionó gradualmente con el pueblo Qiang como Deng Zhi, Chang Yan, Baima, Baigou y Dangxiang, quienes se mudaron al noroeste de Sichuan en diferentes momentos desde Sichuan, Gansu y Qinghai, así como un pequeño número de Tubo. y otras minorías étnicas que se dividieron en otros grupos étnicos y se mudaron. Junto con algunos pueblos Han que inmigraron desde las dinastías Qin y Han, formaron el actual pueblo Qiang.
En 316 a.C., la dinastía Qin destruyó Shu y conquistó los Qiang, y estableció una rama en el área de Qiang para gobernar Song, Maowen, Shili, Beichuan, Dujiangyan y Pengzhou. En 111 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han estableció el condado de Wenchuan en el área de Qiang. Durante las dinastías Qin y Han, el área de Qiang en el tramo superior del río Minjiang completó la transición del último período de comuna primitiva a una sociedad de clases. Los intercambios entre los pueblos Qiang y Han se han fortalecido aún más, promoviendo el desarrollo de las áreas Qiang.
Durante la dinastía Tang, la dinastía Tang estableció estados importantes como Song, Maosong, Wenwen, Shili, Heishui y Markang, como Song, Maosong, Dang, Jing, Tuo, Gong, Bao, Wei. , Gan, Ba, Yi, Zhen, etc. , y la mayoría de ellos eran habitantes locales de Qiang como gobernadores.
La dinastía Song siguió el sistema Tang. Maozhou y Weizhou gobiernan dos condados y más de una docena de prefecturas de Jisi. En la dinastía Yuan, se estableció Maozhou, administrando los condados de Wenshan y Wenchuan, y comenzó a implementar el sistema de jefes. En la dinastía Ming, para promover aún más el sistema de tostadas, se estableció un centro de salud. El establecimiento del sistema de jefes desarrolló la economía de los señores feudales, fortaleció aún más los vínculos económicos y culturales entre las regiones de Qiang y Han y promovió el desarrollo de la región de Qiang. Desde los años Qianlong hasta Daoguang de la dinastía Qing, el pueblo Qiang transformó su tierra en un arroyo, realizó una economía terrateniente feudal, liberó la productividad, fortaleció verdaderamente todos los aspectos de los intercambios con las áreas Han y promovió el desarrollo. Durante este período, floreció la industria artesanal y el comercio en las ciudades comerciales de las áreas de Qiang, y los comerciantes Han y Qiang se reunieron en Maozhou y otros lugares y prosperaron.
Después de 1838, las fuerzas imperialistas francesas y británicas comenzaron a entrar en las áreas Qiang y a llevar a cabo una invasión cultural. En los primeros años de la República de China, los señores de la guerra de Sichuan establecieron la "Oficina de Supervisión Colonial" en el área de Qiang; en 1935, se estableció en el área de Qiang la Oficina del Comisionado del 16º Distrito de Supervisión Administrativa de la provincia de Sichuan. El pueblo Qiang, con una tradición revolucionaria, ha librado una larga y heroica lucha revolucionaria contra la agresión imperialista, el dominio feudal, la explotación y la opresión. Durante la Guerra del Opio en 1842, los soldados Qiang se apresuraron al frente en Ningbo, Zhejiang, y lucharon valientemente contra los invasores británicos. En 1860, los pueblos Qiang, Han, Hui y tibetanos respondieron al Movimiento Revolucionario Taiping, lanzaron un levantamiento, ocuparon Songpan, Diexi y otras ciudades, y continuaron la lucha durante seis años.
En 1911, los pueblos Qiang y Han en los condados de Maoxian y Wenchuan organizaron un levantamiento contra los Qing y ocuparon la ciudad de Weizhou, poniendo fin al gobierno Qing en las áreas de Qiang y apoyando la lucha contra los Qing del pueblo de Sichuan.
Después del establecimiento del Partido Comunista de China, bajo el liderazgo y la influencia del partido, el pueblo Qiang se unió al movimiento revolucionario del pueblo Han. En 1935, el Cuarto Ejército del Ejército Rojo pasó por el área de Qiang, estableció una base revolucionaria y lanzó un movimiento de revolución agraria. El pueblo Qiang participó activamente en el Ejército Rojo. Sólo en el condado de Mao, más de 1.000 personas participaron en la marcha del Ejército Rojo hacia el norte para resistir a Japón, y decenas de miles de trabajadores inmigrantes brindaron apoyo logístico al Ejército Rojo. Lucharon con valentía, derramaron sangre y sacrificaron sus vidas en la Guerra de Resistencia contra el Japón y la Guerra de Liberación, y realizaron contribuciones destacadas a la victoria de la revolución.
1950 1 La zona de Qiang fue liberada, poniendo fin a la historia de opresión étnica y comenzando una nueva era de igualdad étnica.
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