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ostitutas de cuarta El badajo (un vigilante), el barbero de cinco afeitadoras (un barbero que viaja sobre sus hombros), el seis soplador (un trompetista) y los siete actores (varios actores) son en realidad no, ni siquiera se incluyen las setenta y dos líneas, porque cada nombre importante de la industria incluye muchos pares o profesiones similares. Por ejemplo, los "barberos" de segunda y quinta categoría incluyen pedicuristas, camareros, conductores de rickshaw, masajistas, dependientes, bailarines, ayudantes y otras industrias de servicios. En la antigua China, la gente se dividía en nueve corrientes según su estatus. ¿Qué es más complicado? Por ejemplo, Ban Gu dividió los cientos de escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en nueve corrientes: confucianismo, taoísmo, mohismo, legalismo, políticos, sabios, yin y yang, campesinos, etc. Más tarde, el confucianismo y el taoísmo se convirtieron en "religiones" y budismo, y existía el dicho de "tres religiones y nueve corrientes". La gente antigua dividía a la gente en clases altas y bajas: clase alta: monjes, sacerdotes taoístas, pintores, practicantes, maestros de Feng Shui, adivinos, chefs, profesores de escuelas privadas, gente sucia: actrices, sirvientas, prostitutas, mendigos, villanos, Barberos, casas de empeño, casas de baños y carpinteros. La razón por la que los primeros nueve tipos de personas ingresan a la clase alta no parece deberse a lo noble que sea su estatus, sino a que tienen contacto frecuente con la clase alta y tienen un poco de gloria. Otra forma es clasificar a todas las personas de la sociedad, es decir, clases alta, media y baja: Clase alta: emperadores, sabios, ermitaños, inmortales, literatos, guerreros, agricultores, industrias y comercio. Zhong Jiuliu: Ju Zi, Doctor, Xiang Ming, Danqing (pintor), erudito, monje, Tao, Ni. Gente sucia: amo, sirviente, balanza (zigzi), casamentero, peón, demonio del tiempo (secuestrador, bruja), ladrón, ratera, prostituta. Los "eruditos" que ahora se llaman la élite son bastante buenos, pero no por encima del promedio. Pero la distribución de las cinco mejores personas en las escuelas pobres tiene un poco de sesgo de clase. También hay una forma divertida de dividir a personas de todos los ámbitos de la vida, es decir, la gente de primera clase vive en clubes internacionales, las ciudades de entretenimiento de segunda clase, la gente de tercera clase vive en hoteles, los hoteles de cuarta clase protegen sus estómagos y gente de quinta clase Cuando la gente camina en el bar de karaoke, la gente de sexta clase actúa con calma, la gente de séptima clase se queda en la calle por la noche, la gente de octava clase abre una tienda al borde de la carretera y la gente de novena clase caer en la esquina. Esto no se basa en el estatus, sino en la clase de consumo. Las diferencias anteriores muestran que el mundo es muy complejo y se puede dividir de una manera o de otra. Así que no es fácil para nadie sentarse en la posición correcta. Es realmente difícil decir quién pertenece a qué escuela o facción. Incluso dentro de una corriente homogénea, algunas personas tienen dificultades para determinar su lugar. Por ejemplo, en lo que respecta a los autores, aparte del primer, segundo, tercer y noveno rango, es realmente difícil encontrar un puesto adecuado. Con mi personalidad, he estado en restaurantes, salones de baile y pediluvios; me he parado varias veces al borde de la carretera por la noche, buscando a alguien que pase por la puerta trasera; todavía no tengo aire acondicionado en casa, y Duermo en las ramas de los árboles al borde de la carretera en verano. ¿Cuántos arroyos hay? En cuanto a los internautas, muchos de ellos son de la clase alta. Por ejemplo, el territorio de Banxian hoy es Yunnan y mañana el noreste, el territorio de los monjes locos es a veces británico y francés, a veces Asahi. Los gastos y el uso privado. Los gastos públicos indican un estatus más alto, y el uso privado indica un estatus más alto de todos modos. Pero es difícil decir algo más. Puede que sean lujosos y estén bien vestidos, pero están llenos de servilismo y rostros repugnantes, y la próxima generación puede ser arrogante.
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