Red idiomática china - Diccionario idiomático - ¿Qué contribución hizo Lao Tzu a la historia antigua de China? Es un gran filósofo, pensador y fundador de la escuela taoísta en la antigua China. Está considerado una de las 100 celebridades más importantes del mundo actual. Como todos sabemos, antes de Lao Tse, sólo había algunas opiniones filosóficas en la sociedad y, a partir de Lao Tse, se formó una teoría filosófica sistemática. Por lo tanto, la casa del tesoro de Lu Yi no es sólo un país de hadas de santificación, sino también el lugar de nacimiento de la filosofía oriental. Según "Registros históricos" de Sima Qian (Volumen 63) y "La biografía de Laozi y Han Fei": "Laozi nació en Qurenli, condado de Chuku, y su apellido era Li. Su nombre era Bai Yang, su nombre póstumo era Yong , y también fue Zhou Shoucang en la historia. Cuando Confucio estaba en la dinastía Zhou, debe preguntarle a Laozi "Los" Registros históricos "de Sima Zhen dicen: "La historia de Ku también pertenece a Chu, por lo que es amarga. condado ". "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan dijo: "El monumento de Laozi en Bianshao decía que Laozi es como un ser humano, con una apariencia vacía y sin cabello. Ahora que han llegado todas las dificultades, la ciudad todavía existe. el agua del vórtice está en el sol" (a principios de la dinastía Yuan, el río Wo se desvió del sur del Palacio Taiqing al norte del Palacio Taiqing). Después de leer la historia del país, varios libros de poesía y tratados de personajes famosos, así como "Crónicas de la provincia de Henan", "De Dao", "Crónicas del condado de Luyi", "Crónicas generales de Jiangnan", "Crónicas generales de Anhui", y "Mizhou Zhizhi", está claro que está registrado que Laozi nació en la ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan. Historiadores, filósofos, figuras religiosas y expertos en personas mayores han escrito o publicado artículos sobre la evidencia antigua de que Laozi nació en la ciudad palaciega de Taiqing, Luyi. Según "Haozhou Chronicles", "El Palacio Taiqing está ubicado a cuarenta y cinco millas al oeste de la ciudad y ahora pertenece a Lu Yi, el lugar de nacimiento de Lao Tse". "Jiangnan Tongzhi" (durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, Anhui y Jiangsu ahora se conocen colectivamente como la provincia de Jiangnan) tiene 200 volúmenes Hay una "Confirmación errónea", que se dedica a investigar errores en crónicas antiguas, incluida la investigación. en Li Er. La conclusión es: "Li Er nació en Luyi, Alemania, no en Jiangnan. Durante las dinastías Tang y Song, Mizhou estaba adyacente a seis condados. Ahora solo los condados de Qiao y Chengfu están en Jiangnan, y el resto pertenece a Henan. El viejo Los registros de Li Erfengyang están equivocados". En la reconstrucción de la "Crónica provincial de Anhui", hay dos registros: "El Palacio Taiqing está a cuarenta y cinco millas al oeste de Bozhou, donde estaba embarazada, y la fundación todavía existe. El antiguo nombre era Palacio Amatista, que fue cambiado en el segundo año de Tang Tianbao". El otro párrafo es: "Chen Tuan en realidad se originó en Bozhou, ahora condado de Luyi, prefectura de Guide, provincia de Henan. El registro anterior se recopiló en Yingzhou. Es erróneamente el mismo que el de Laozi. "Escríbalo de forma clara y corrija automáticamente los registros incorrectos del pasado. En 1991, la agencia de noticias Xinhua en Hefei informó el 10 de mayo que Bozhou, provincia de Anhui, decidió celebrar un Seminario Académico Mundial Laozi, diciendo: "Laozi, también conocido como Yong, es un pensador antiguo tan famoso como Confucio y el mismo contemporáneo que Confucio. , y fundador de la escuela taoísta china. Su ciudad natal es el condado de Luyi, provincia de Henan, adyacente a Bozhou. “Buscar la verdad a partir de los hechos es nuestro estilo tradicional de estudio y debemos seguir adelante. Laozi es una figura influyente en la historia del pensamiento, la cultura y la religión chinas. Lao Tzu es un ser humano, pero es un dios y el líder del taoísmo. Toda la gente lo llama respetuosamente Laojun. Lao Tzu tiene una evolución histórica de humano a dios. En la dinastía Tang, no fue repentino que me nombraran "El Emperador Supremo Xuanyuan", Gai ya había sido nombrado "El Emperador Supremo Xuanyuan". Desde el punto de vista de Sima Qian, "Tengo más de sesenta años, o más de doscientos años, y cultivo el budismo para sustentar mi vida". dios viviente que ha vivido durante cientos de años. La inscripción "Laozi" escrita por Bian Shao de la dinastía Han del Este decía: "Laozi nació de la naturaleza" y también decía: "Laozi fue separado de la vitalidad caótica y comenzó con las tres luces". Durante la dinastía Han posterior, Lao Tse fue completamente deificado y se convirtió en dios y líder. Entonces, el emperador Huan de la dinastía Han construyó el Salón de la Pagoda Huanglao en el palacio y colocó a Huanglao y la pagoda uno al lado del otro. El primero era el jefe del taoísmo y el segundo era el jefe del budismo. El llamado "Huang Lao" aquí se refiere a Lao Tzu. Por lo tanto, en el octavo año del emperador Yanxi de la dinastía Han (165 d.C.), Chang Shiguan fue asesinado y fue al condado de Gu para adorar a Laozi. En el noveno año del reinado de Yanxi (166), el emperador Huan rindió homenaje a Laozi en el Palacio del Dragón. Se puede ver que Lao Tzu se ha convertido en un líder santo en este momento. Ahora hay templos taoístas por todo el país. El Palacio Taiqing de Lu Yi fue construido en el octavo año de Yanxi de la dinastía Han, y la Terraza Laojun fue construida a principios de la dinastía Tang. El incienso duró mucho tiempo y las masas me respetaban como Taishang Laojun. El "Tao Te Ching" de 5.000 palabras dejado por Lao Tzu es profundo y profundo. Es un gran tesoro de la cultura china y la primera obra maestra de la ontología filosófica china. Su contenido involucra filosofía, literatura, ciencia militar, estética, medicina, sociología, ética, astronomía y atención médica, y se conoce como enciclopedia.

¿Qué contribución hizo Lao Tzu a la historia antigua de China? Es un gran filósofo, pensador y fundador de la escuela taoísta en la antigua China. Está considerado una de las 100 celebridades más importantes del mundo actual. Como todos sabemos, antes de Lao Tse, sólo había algunas opiniones filosóficas en la sociedad y, a partir de Lao Tse, se formó una teoría filosófica sistemática. Por lo tanto, la casa del tesoro de Lu Yi no es sólo un país de hadas de santificación, sino también el lugar de nacimiento de la filosofía oriental. Según "Registros históricos" de Sima Qian (Volumen 63) y "La biografía de Laozi y Han Fei": "Laozi nació en Qurenli, condado de Chuku, y su apellido era Li. Su nombre era Bai Yang, su nombre póstumo era Yong , y también fue Zhou Shoucang en la historia. Cuando Confucio estaba en la dinastía Zhou, debe preguntarle a Laozi "Los" Registros históricos "de Sima Zhen dicen: "La historia de Ku también pertenece a Chu, por lo que es amarga. condado ". "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan dijo: "El monumento de Laozi en Bianshao decía que Laozi es como un ser humano, con una apariencia vacía y sin cabello. Ahora que han llegado todas las dificultades, la ciudad todavía existe. el agua del vórtice está en el sol" (a principios de la dinastía Yuan, el río Wo se desvió del sur del Palacio Taiqing al norte del Palacio Taiqing). Después de leer la historia del país, varios libros de poesía y tratados de personajes famosos, así como "Crónicas de la provincia de Henan", "De Dao", "Crónicas del condado de Luyi", "Crónicas generales de Jiangnan", "Crónicas generales de Anhui", y "Mizhou Zhizhi", está claro que está registrado que Laozi nació en la ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan. Historiadores, filósofos, figuras religiosas y expertos en personas mayores han escrito o publicado artículos sobre la evidencia antigua de que Laozi nació en la ciudad palaciega de Taiqing, Luyi. Según "Haozhou Chronicles", "El Palacio Taiqing está ubicado a cuarenta y cinco millas al oeste de la ciudad y ahora pertenece a Lu Yi, el lugar de nacimiento de Lao Tse". "Jiangnan Tongzhi" (durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, Anhui y Jiangsu ahora se conocen colectivamente como la provincia de Jiangnan) tiene 200 volúmenes Hay una "Confirmación errónea", que se dedica a investigar errores en crónicas antiguas, incluida la investigación. en Li Er. La conclusión es: "Li Er nació en Luyi, Alemania, no en Jiangnan. Durante las dinastías Tang y Song, Mizhou estaba adyacente a seis condados. Ahora solo los condados de Qiao y Chengfu están en Jiangnan, y el resto pertenece a Henan. El viejo Los registros de Li Erfengyang están equivocados". En la reconstrucción de la "Crónica provincial de Anhui", hay dos registros: "El Palacio Taiqing está a cuarenta y cinco millas al oeste de Bozhou, donde estaba embarazada, y la fundación todavía existe. El antiguo nombre era Palacio Amatista, que fue cambiado en el segundo año de Tang Tianbao". El otro párrafo es: "Chen Tuan en realidad se originó en Bozhou, ahora condado de Luyi, prefectura de Guide, provincia de Henan. El registro anterior se recopiló en Yingzhou. Es erróneamente el mismo que el de Laozi. "Escríbalo de forma clara y corrija automáticamente los registros incorrectos del pasado. En 1991, la agencia de noticias Xinhua en Hefei informó el 10 de mayo que Bozhou, provincia de Anhui, decidió celebrar un Seminario Académico Mundial Laozi, diciendo: "Laozi, también conocido como Yong, es un pensador antiguo tan famoso como Confucio y el mismo contemporáneo que Confucio. , y fundador de la escuela taoísta china. Su ciudad natal es el condado de Luyi, provincia de Henan, adyacente a Bozhou. “Buscar la verdad a partir de los hechos es nuestro estilo tradicional de estudio y debemos seguir adelante. Laozi es una figura influyente en la historia del pensamiento, la cultura y la religión chinas. Lao Tzu es un ser humano, pero es un dios y el líder del taoísmo. Toda la gente lo llama respetuosamente Laojun. Lao Tzu tiene una evolución histórica de humano a dios. En la dinastía Tang, no fue repentino que me nombraran "El Emperador Supremo Xuanyuan", Gai ya había sido nombrado "El Emperador Supremo Xuanyuan". Desde el punto de vista de Sima Qian, "Tengo más de sesenta años, o más de doscientos años, y cultivo el budismo para sustentar mi vida". dios viviente que ha vivido durante cientos de años. La inscripción "Laozi" escrita por Bian Shao de la dinastía Han del Este decía: "Laozi nació de la naturaleza" y también decía: "Laozi fue separado de la vitalidad caótica y comenzó con las tres luces". Durante la dinastía Han posterior, Lao Tse fue completamente deificado y se convirtió en dios y líder. Entonces, el emperador Huan de la dinastía Han construyó el Salón de la Pagoda Huanglao en el palacio y colocó a Huanglao y la pagoda uno al lado del otro. El primero era el jefe del taoísmo y el segundo era el jefe del budismo. El llamado "Huang Lao" aquí se refiere a Lao Tzu. Por lo tanto, en el octavo año del emperador Yanxi de la dinastía Han (165 d.C.), Chang Shiguan fue asesinado y fue al condado de Gu para adorar a Laozi. En el noveno año del reinado de Yanxi (166), el emperador Huan rindió homenaje a Laozi en el Palacio del Dragón. Se puede ver que Lao Tzu se ha convertido en un líder santo en este momento. Ahora hay templos taoístas por todo el país. El Palacio Taiqing de Lu Yi fue construido en el octavo año de Yanxi de la dinastía Han, y la Terraza Laojun fue construida a principios de la dinastía Tang. El incienso duró mucho tiempo y las masas me respetaban como Taishang Laojun. El "Tao Te Ching" de 5.000 palabras dejado por Lao Tzu es profundo y profundo. Es un gran tesoro de la cultura china y la primera obra maestra de la ontología filosófica china. Su contenido involucra filosofía, literatura, ciencia militar, estética, medicina, sociología, ética, astronomía y atención médica, y se conoce como enciclopedia.

Su teoría del quietismo, la teoría dialéctica de la tasa de transformación de una cosa y dos elementos y su profunda filosofía de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" han influido en los pensamientos y comportamientos del pueblo chino durante 2.500 años. Como gen cultural, penetra en el estilo de vida, el estilo de vida y la forma de pensar de las personas. Afecta la visión del mundo, la visión de la vida, los valores, la estética, la visión de la vida y la muerte y otros conceptos culturales del pueblo chino. El Tao Te Ching no sólo influyó en la historia del pensamiento durante dos mil años desde la dinastía Han, sino que también atrajo la atención de los pensadores occidentales y se convirtió en uno de los tesoros filosóficos del mundo. Ha habido más de 3.000 críticos desde la antigüedad y su publicación y circulación ocupa el segundo lugar en el mundo. Hoy en día, existe una locura mundial por "Laozi" y la investigación sobre Laozi está en su punto más alto. En los últimos años se han celebrado seminarios académicos internacionales sobre Laozi en varios lugares. En 1993, Alemania celebró un seminario internacional sobre Laozi; en 1994, Lu Yi celebró un seminario internacional sobre Laozi; en 1995, la Academia China de Ciencias Sociales celebró un seminario internacional sobre la cultura taoísta en Xi'an. Estas frecuentes actividades internacionales para estudiar a las personas mayores no tienen precedentes en la historia y llevan el estudio de las personas mayores a una nueva etapa y alcanzan un nuevo nivel. Por un lado, el pensamiento de Lao Tse tiene una profunda base ideológica y cultural porque ha resumido y resumido sistemáticamente las tradiciones culturales desde la antigüedad; por otro lado, Lao Tse ha abierto una nueva dirección para el desarrollo cultural sobre la base de la herencia. Historia china: Por primera vez en la historia, se estableció un sistema filosófico con el Tao como ontología, sentando una base filosófica para el desarrollo de la cultura china. El pensamiento de Lao Tsé ha tenido un impacto integral en la cultura china y tiene una importancia muy positiva para el desarrollo de la cultura moderna. La mayor contribución de Laozi en la historia de la filosofía china es señalar que el Tao metafísico es el origen y base de la existencia de todas las cosas en el universo, y establecer un sistema de pensamiento filosófico sistemático con el Tao como núcleo, incluida la ontología y el método dialéctico. , epistemología y filosofía de vida. El pensamiento ontológico y metodológico de Laozi hacen del "Tao" verdaderamente el concepto más noble y la fuerza impulsora más básica del pensamiento chino. Se puede ver en los siguientes aspectos que la filosofía de Laozi es la base de la filosofía tradicional china: taoísmo anterior a Qin, taoísmo de la dinastía Han, metafísica Wei y Jin, budismo Sui y Tang, neoconfucianismo Song y Ming, así como Tao. virtud, existencia, nada, movimiento, quietud, Wuji, etc. Introducción de categorías. Debido a que el pensamiento de Lao Tse es un sistema ideológico conceptualmente rico con muchos conocimientos profundos y precisos sobre la naturaleza, la sociedad y las personas, ha adquirido algunas cualidades teóricas especiales y contiene muchos puntos de crecimiento teórico y diferentes sistemas ideológicos. Por lo tanto, el desarrollo de la filosofía y la cultura chinas modernas todavía necesita aprender de la filosofía de Laozi. La sabiduría de Lao Tsé tiene un significado orientador para resolver diversos problemas que enfrenta la humanidad moderna. Propuso la categoría de "Tao" como raíz y fundamento del valor de la vida. El "Tao" de Laozi no es sólo el fundamento de todas las cosas en el universo, sino también el fundamento de la existencia y el desarrollo de todas las cosas. Cuando el "Tao" metafísico se implementa en la relación entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad, y el hombre y él mismo, se convierte en una forma de comportamiento y estilo de vida para los seres humanos. Con respecto a la relación entre el hombre y la naturaleza, Lao Tse enfatizó la subjetividad del hombre y la objetividad de las leyes naturales, abogó por que el hombre debería obedecer a la naturaleza y se opuso al saqueo de la naturaleza por parte del hombre. En la relación entre individuos, otros y grupos, Laozi propuso el principio de "no pelear", defendiendo que las disputas deben resolverse mediante reveses, compartiendo alegrías y tristezas, y oponiéndose a la competencia por la fama y la riqueza, a fin de lograr una coexistencia armoniosa entre el hombre y la sociedad. Respecto a la superación personal de la vida individual, Laozi propuso que "el camino hacia una vida larga es tener un horizonte largo". Los pensamientos de Laozi no sólo tuvieron un enorme impacto en la formación y el desarrollo de la cultura tradicional china, sino que también proporcionaron sabiduría positiva para la cultura y la vida actual y futura de la humanidad. Debemos llevar adelante la excelente cultura tradicional de nuestra patria, abrir un mundo armonioso y crear un mundo hermoso.

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