Es difícil traducir a Kant, y lo es aún más traducir su "Crítica de la razón pura". La dificultad no radica sólo en las obras de Kant en sí mismas, sino también en su lenguaje y pensamiento. Más importante aún, en el grado de familiaridad de las obras de Kant con los chinos. Durante el proceso de traducción, el traductor consultó varias traducciones al chino existentes e incluso absorbió directamente los métodos de traducción exitosos de estas traducciones en muchos lugares. Los traductores siempre han mantenido un alto grado de respeto por todas las contribuciones hechas por estos pioneros y están especialmente agradecidos por absorber los resultados de sus investigaciones. El traductor se esfuerza por ser innovador en la traducción y comprensión de Kant, y ha expresado sus propias opiniones sobre la traducción de algunos términos, pero sabe que sus limitadas calificaciones académicas dificultarán la adaptación de todos. Agradecemos las críticas de académicos y lectores.
Esta obra que hizo época se publicó por primera vez en 1781. Es la primera parte de una famosa trilogía, siendo las otras dos la "Crítica de la razón práctica" publicada en 1788 y la "Crítica del juicio" publicada en 1790. Desde el punto de vista de Kant, la experiencia pura trae conocimiento humano basado en la experiencia, pero la experiencia práctica no se basa en la experiencia, sino que es "trascendental", lo que supone el libre albedrío humano, Dios y la moralidad. Por tanto, Kant intentó encontrar una unión entre materialismo e idealismo.
La llamada “razón pura” se refiere a la razón que es independiente de toda experiencia; la llamada “crítica” se refiere a una investigación de esta razón puramente especulativa para descubrir el origen y alcance de lo humano; conocimiento y fronteras, evitando así el dogmatismo y el escepticismo, sentando así las bases de una metafísica científica. El libro se centra en la cuestión de "¿cómo es posible un juicio integral a priori?". Explica cómo las matemáticas y las ciencias naturales son posibles a través de la investigación de formas intuitivas innatas y categorías intelectuales a priori, y luego propone cómo las ciencias naturales son posibles a través de la investigación. del razonamiento racional puro Luego, a través de la investigación del razonamiento racional puro, se propone que la aplicación de categorías intelectuales al razonamiento racional conducirá inevitablemente a antinomias, estableciendo así el dualismo de los fenómenos y la ontología, y utilizando la incognoscibilidad de las cosas mismas para dejar un conocimiento. lugar para la fe. La "Crítica de la razón pura" de Kant es una obra que hace época en la historia de la filosofía occidental. Derrocó el dominio de la antigua metafísica y fue llamada la "Revolución Copernicana" en filosofía.