Requisitos de visión para los exámenes de policía penitenciaria

Debe estar calificado a simple vista y la agudeza visual unilateral a simple vista es inferior a 4,8; de lo contrario, el solicitante no está calificado (excepto para puestos profesionales y técnicos en agencias de seguridad nacional). Los requisitos de visión para postularse para puestos policiales no populares son: la agudeza visual corregida de ambos ojos es inferior a 0,8 (la agudeza visual logarítmica estándar es 4,9) o las personas con discapacidad visual evidente y enfermedades oculares no están calificadas; para puestos de policía popular: la visión unilateral a simple vista es inferior a 4,8, no calificado (excepto para puestos profesionales y técnicos en agencias de seguridad nacional);

Ciencias forenses, inspección e identificación de pruebas físicas, información y comunicaciones, gestión de seguridad de redes, contabilidad financiera, traducción de idiomas extranjeros y minoritarios, tecnología de seguridad del tráfico, tecnología de prevención de seguridad. Para puestos como eliminación de artefactos explosivos y tecnología de perros policía, requisitos de visión: la agudeza visual corregida unilateralmente inferior a 5,0 no está calificada.

Condiciones de reclutamiento para el examen policial

1. Apoyar la línea, los principios y las políticas del partido, y ser políticamente firme y confiable.

2. Obedecer la ley y tener buena conducta.

3. Ama el trabajo de seguridad pública y ofrécete como voluntario para dedicarte a la causa de la seguridad pública.

4. Los rasgos faciales deben ser buenos y la condición física debe cumplir con los estándares de examen físico de la policía popular. Las posiciones especiales pueden relajarse adecuadamente. Altura y peso: Los hombres deben medir al menos 170 cm y pesar al menos 50 kg. Las mujeres deben medir al menos 160 cm y pesar al menos 45 kg. El cuerpo debe estar bien proporcionado. no será aceptado.

5. Cumplir con las calificaciones estudiantiles requeridas para el puesto anunciado.

6. Las calificaciones para la solicitud requieren un título universitario o universitario, y los requisitos varían debido a las diferencias regionales.

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nura de Chengdu, las transformaciones primarias y locales nunca se han detenido. Sin embargo, el proyecto de control de inundaciones más grande y exitoso es el desgarrador proyecto del antiguo Shu. El proyecto de descarga de inundaciones Zulling del emperador Ming guió las llanuras fuera de Zeguo, creando las condiciones básicas para que los antiguos ancestros Shu se establecieran en Chengdu. El segundo control de inundaciones: Li Bing El segundo control de inundaciones a gran escala en el período anterior a Qin fue Li Bing. Li Bing, el magistrado del condado local, dragó los Treinta y Seis Ríos y completó el mundialmente famoso proyecto de conservación del agua de Dujiangyan, que abarcaba los "Dos Ríos en Chengdu" y conectaba la vía fluvial dorada desde la Tierra de la Abundancia hasta Jingchu y Wuyue, permitiendo Qin logrará su primera unificación en la historia de China. El tercer control de inundaciones: el tercer control de inundaciones a gran escala en Wenweng durante la dinastía Han Occidental fue en Wenweng. Shou Wenweng, del condado de Shu, promovió el cultivo de arroz. Primero se amplió el sistema de canales de riego, aumentando considerablemente el área de riego agrícola, y la desviación de agua se conectó al río Wuyuan. Desde entonces, al Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan se le ha dado la importancia del riego, promoviendo y prosperando la economía agrícola de la cuenca de Sichuan. El cuarto control de inundaciones: Gaopian a finales de la dinastía Tang El cuarto control de inundaciones a gran escala se produjo en Gaopian a finales de la dinastía Tang. Abandonando nuestros tiempos, Gao Pian se convirtió en el guardián de Chengdu, y los dos ríos y arroyos custodiaron la ciudad, dejando a Chengdu con un paisaje urbano único que se ha mantenido sin cambios durante miles de años. Jinjiang es la cuna de la cultura de Chengdu. El desarrollo económico, cultural y social de Chengdu no puede separarse del alimento de Jinjiang, por eso la gente de Chengdu la llama cariñosamente el río madre. "Reino Huayang · Shu Zhi" describe Chengdu así: "Shu está a miles de kilómetros de distancia fértil y salvaje, y es famoso por su tierra y su mar". El famoso poeta dijo en "La colección de Chen Zi'ang: un libro para animar al pueblo Qiang de Yazhou a mantener la salud" que "Shu es una ciudad en el suroeste, la casa del tesoro del país, y los tesoros del mundo provienen de su lugar." Además, la gente es rica en mijo, que puede ayudar a China al fluir río abajo. ". El poeta Li Bai dijo: "Cada hierba y árbol es tan hermoso como las nubes y las montañas, pero no hay nada aquí en Qinchuan. "'Jinzhuo Qingjiang fluye miles de millas, Yunfanlong Su Excelencia Yangzhou'". El brillante río de seda primaveral flota entre el cielo y la tierra, como una línea de nubes en el Pico de Jade, entre la antigüedad y el presente. El poema "La ventana contiene miles de kilómetros de nieve otoñal en Xiling, y los miles de kilómetros de barcos de Wudong están estacionados en la puerta". Este poema es un retrato fiel de Chengdu-Jinjiang en ese momento. El explorador veneciano italiano Kyle Polo escribió en sus "Los viajes de Marco Polo por la capital": "Hay un gran río que pasa por esta gran ciudad. Hay muchos peces en el río, y el río fluye muy profundo... Hay muchos barcos en el agua. Las personas que nunca han oído hablar de él no creerán en su existencia. Los comerciantes transportan mercancías entre río arriba y río abajo. La gente en el mundo no puede imaginar lo que es "La historia urbana de Chengdu es una historia de control del agua. Según los registros, en la antigüedad la llanura de Chengdu estaba precedida por el mar. Después de que el mar interior desapareció, se convirtió en una cuenca húmeda con aguas densas y canales turbulentos. Las inundaciones fueron bastante graves. Desde que nuestros antepasados ​​entraron en la llanura de Chengdu, las transformaciones primarias y locales nunca se han detenido. Sin embargo, el proyecto de control de inundaciones más grande y exitoso es el desgarrador proyecto del antiguo Shu. El proyecto de descarga de inundaciones Zulling del emperador Ming guió las llanuras fuera de Zeguo, creando las condiciones básicas para que los antiguos ancestros Shu se establecieran en Chengdu. El segundo control de inundaciones a gran escala lo llevó a cabo Li Bing en el período anterior a Qin. Li Bing, el magistrado del condado local, dragó los Treinta y Seis Ríos y completó el mundialmente famoso proyecto de conservación del agua de Dujiangyan, que abarcaba los "Dos Ríos en Chengdu" y conectaba la vía fluvial dorada desde la Tierra de la Abundancia hasta Jingchu y Wuyue, permitiendo Qin logrará su primera unificación en la historia de China. El tercer control de inundaciones a gran escala lo llevó a cabo Wen Weng durante la dinastía Han Occidental. Shou Wenweng del condado de Shu promovió el cultivo de arroz y primero se amplió el sistema de canales de riego, aumentando considerablemente el área de riego agrícola y conectando el agua con el río Wuyuan. Desde entonces, al Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan se le ha dado la importancia del riego, promoviendo y prosperando la economía agrícola de la cuenca de Sichuan. El cuarto control de inundaciones a gran escala se realizó en Gaopian a finales de la dinastía Tang. Abandonando nuestros tiempos, Gao Pian se convirtió en el guardián de Chengdu, y los dos ríos y arroyos se cambiaron para proteger la ciudad, dejando a Chengdu con un paisaje urbano único que se ha mantenido sin cambios durante miles de años. Jinjiang es la cuna de la cultura de Chengdu. El desarrollo económico, cultural y social de Chengdu no puede separarse del alimento de Jinjiang, por eso la gente de Chengdu la llama cariñosamente el río madre. "Reino Huayang · Shu Zhi" describe Chengdu así: "Shu está a miles de kilómetros de distancia fértil y salvaje, y es famoso por su tierra y su mar". El famoso poeta dijo en "La colección de Chen Zi'ang: un libro para animar al pueblo Qiang de Yazhou a mantener la salud" que "Shu es una ciudad en el suroeste, la casa del tesoro del país, y los tesoros del mundo provienen de su lugar." Además, la gente es rica en mijo y puede ayudar a China fluyendo río abajo. ". El poeta Li Bai dijo: "Cada hierba y árbol es tan hermoso como las nubes y las montañas, pero no hay ninguno aquí en Qinchuan.
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