Sin embargo, nos deja cierta confusión sobre qué, por extensión la naturaleza humana, ¿podría ser una conspiración? En la mayoría de las obras literarias hay dos elementos: el individuo humano, del que hemos hablado recientemente, y lo que vagamente se llama arte. El arte, en una forma muy baja, cuenta una historia: cortar una larga tenia en el tiempo. Ahora llegamos a un aspecto mucho más elevado, el de la trama y la intriga, y en lugar de encontrar a los humanos más o menos recortando sus exigencias, como ocurre en el drama, los encontramos enormes, oscuros, testarudos, las tres cuartas partes de lo oculto. peligros Como la punta del iceberg. En vano señala las virtudes de estos animales pesados, Aristóteles expone de manera convincente el complejo triple proceso: gestión y resolución de crisis. Los números, su ascenso y sumisión, son el resultado de lo que debería haber sido una novela como una obra de teatro. Pero no hubo una respuesta universal. Lo único que quieren es sentarse y cavilar o algo así, y hay una conspiración (aquí se me visualiza como un funcionario gubernamental de mayor rango) preocupada por su falta de espíritu público: "Esto no va a funcionar", parece querer decir. El individualismo es una de las cualidades más preciosas; realmente es mi propia posición, mirando al individuo siempre he admitido ser más libre. Sin embargo, existen ciertas limitaciones y estas se están superando. Los personajes no pueden cavilar demasiado, no pueden perder el tiempo dando vueltas dentro de sí mismos, deben contribuir o el bien superior se verá comprometido. ¡Cómo es que alguien todavía conoce esta frase, "la contribución de la conspiración"! Esto lo dan personas en una obra de teatro, y es necesario; ¿qué tan necesario es? ¿Es nuevo?
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