Si cuidas bien tu corazón, la sociedad será pacífica; si mantienes tu corazón pacífico, serás bendecido en el mundo. Las siguientes son 95 citas budistas que he recopilado. Puedes compartirlas.
1. El mundo es ruidoso, el mundo es ruidoso, la vida tiene prisa y la búsqueda es larga. Por eso, cuando estamos cansados y cansados, todos anhelamos un poco de paz y tranquilidad. También me enamoro de este tipo de momentos, con un corazón puro, una taza de té, un libro y una pincelada de escritura, marinando mi estado de ánimo con palabras. En una ciudad, una persona está tranquila, saboreando el tiempo en la alegría del mundo flotante y embelleciendo los años fugaces con ganancias y pérdidas, honores y desgracias...
2. Si una persona puede tener éxito Depende de su mentalidad. La diferencia entre personas exitosas y fracasadas es: las personas exitosas siempre utilizan el pensamiento más positivo, el espíritu más optimista y la experiencia más brillante para dominar y controlar sus vidas.
3. Cuando se reúnen desde todas direcciones, todos aprenden pero no hacen nada.
4. La vida está llena de emociones, pero a veces nuestra mirada está fija en las nubes oscuras. La felicidad en la vida no reside en la abundancia sino en la satisfacción. La satisfacción no consiste en echar más leña sino en reducir la llama; no consiste en acumular riqueza sino en reducir el deseo; Los deseos humanos son infinitos, pero la vida es limitada. Perseguir deseos infinitos en una vida limitada no será satisfecho. Dejar de lado la codicia y perseguir una vida simple y llana es la manera más fácil de obtener la felicidad.
5. Esperamos conseguir riqueza, pero no todo el mundo puede conseguirla sin problemas. Cuando otros obtienen riqueza, los que son tacaños y tacaños serán envidiosos y celosos, lo cual es un signo de fortuna decreciente; cuando otros obtienen riqueza, los que son amables y caritativos se regocijarán y alabarán sinceramente, lo cual es un signo de riqueza creciente. Una persona tacaña siempre seguirá la riqueza y una persona filantrópica siempre seguirá la riqueza.
6. El mayor encanto de una persona es tener un corazón pacífico; con un corazón pacífico, no te preocupas por las ganancias ni por las pérdidas, y puedes ir y venir como quieras. Una persona libre y tranquila es una persona verdaderamente elegante. La apariencia es algo natural, llamativo fuera del cuerpo, la paz interior y la tranquilidad son la belleza eterna...
7. El té es una especie de estado de ánimo, una especie de silencio, una especie de tristeza, una especie de de soledad. También se puede decir que es una colección de recuerdos. Beber té en cualquier época del año, todo el mundo es como una hoja de té, tarde o temprano tiene que integrarse en este mundo en constante cambio. En la vida busca la elegancia, la belleza, la fama, el beneficio, sin competencia, sin competencia. Todo es natural, todo es refinado y todo entra en la bella y remota concepción artística, sólo así puede convertirse en una taza de té insípida y sabrosa. La elegancia es lo que quiero. ¡Elegancia es lo que quiero!
8. Si estás vivo, eres bendecido y debes apreciarlo. Cuando lloré porque no tenía zapatos para usar, encontré a alguien que no tenía pies. Si te concentras más en prestar atención a los demás, pasarás menos tiempo reflexionando sobre ti mismo, ¿sabes?
9. Donde suena la flauta, las luces se han atenuado. Dondequiera que me falta la luna brillante, me apoyo en la barandilla y recojo el rocío. Los libros se han ido y me envían las canciones de amor. Es difícil mirar hacia el pasado. Las flores florecen y se marchitan, y quiero quedarme en primavera para siempre, pero no, no, el paso de los años es difícil de conseguir. Es difícil pensar en el mundo de los mortales y dónde están las palabras del Zen. Hay innumerables sentimientos y tristezas, y estoy obsesionado contigo en esta vida. Me quedé en un sueño con una canción de una noche de primavera y me desperté flotando como la niebla. Las montañas son altas y el agua está muy lejos, y el frío y el calor son infinitos. Estén a la altura, estén a la altura y vayan juntos en las buenas y en las malas.
10. Hengshun: El agua aparece en diferentes formas según los diferentes recipientes. Si se encuentra con un cuadrado, será cuadrado, y si se encuentra con un círculo, será redondo. Lo mismo ocurre con las personas que corrigen su moral. Cuando se encuentran con personas buenas, se guiarán por los buenos métodos. Cuando se encuentren con personas malas, serán tratadas de una manera que la gente mala acepta.
11. Las hojas de los árboles otoñales se mueven debido al viento, los peces en el mar se separan debido a las enormes olas, el ciclo de la vida y la muerte fluye debido al karma, y todos los seres vivos vagan debido a la ignorancia. La barca del océano llega a la orilla gracias al timonel, la barca de la vida se libera gracias al buen maestro, la enfermedad física se cura con la buena medicina y la enfermedad mental se despierta con el método maravilloso.
12. El proceso para alcanzar el éxito es como el camino de un boxeador para ganar un campeonato. Hay innumerables obstáculos y obstáculos que debemos superar y conquistar. En este momento, sólo puedes dejarte llevar y luchar contra tus oponentes, mejorar integralmente tu propia fuerza, duplicar tu crecimiento en conocimiento, sabiduría y fuerza, volverte maduro y poderoso, y muchos problemas se resolverán fácilmente.
13. El estar ocupado es de hecho un estado de vida, pero si solo puedes experimentar problemas y perturbaciones por estar ocupado, será difícil tener un estado mental cómodo, libre y tranquilo. En la ajetreada vida mundana, mantener una mente normal, asentar el cansancio y la infelicidad del ajetreo en el fondo del corazón y utilizar los años para secarlo y convertirlo en un recuerdo de luchas pasadas es la manera de obtener felicidad en el trabajo.
14. Si rompes los preceptos mientras recitas el mantra, no podrás alcanzar el nivel superior, ni podrás alcanzar el nivel medio, ni podrás alcanzar el inferior. nivel. El Buda no dice el mantra a quienes rompen los preceptos.
15. A menudo extrañamos los momentos felices de la infancia. No es que no tuviéramos preocupaciones cuando éramos niños, sino que cuando éramos niños, nos tomamos todo a la ligera y no nos tomamos las cosas a la ligera. preocupaciones en el corazón en absoluto.
16. Gestionar no se trata de mandar a los demás, sino de dar ejemplo dando ejemplo.
17. Cuando se cantaba en las calles y callejones, la comida de entonces definitivamente causaría desastres naturales. Ahora la divina canción "Uneasy"
18. Si el tiempo realmente me olvida. Nunca volverá a haber tal sentimentalismo, porque te esperaré en el corazón de Yunshui Chan.
19. El tiempo es nuestra mayor riqueza. ¿Debemos valorar el tiempo y cada momento que está en nuestras manos, para lograr una vida más significativa y feliz? No creas que el pasado ya pasó, el futuro definitivamente llegará y el presente nunca cambiará. Lo único que podemos comprender es el ahora. Así que no te preocupes por el pasado, no te preocupes por el futuro, lo más importante es vivir el presente, apreciar el presente y captar el presente.
20. El mundo de los mortales está lleno de frío y calor, y la hierba y los árboles florecen hacia el sol. Hay poca gente que viene al templo distante y la luz de la luna ilumina el bosque zen. Si tienes un sueño cuando eres monje, tu situación no tiene nada que ver con tus emociones. Anoche sopló un viento frío y algunas flores de ciruelo crecieron silenciosamente.
21. Mis ojos son particularmente sensibles al viento y la arena. Si el mundo estuviera lleno de arena y polvo, definitivamente no sería feliz en mi vida.
22. Hacer felices a todos los seres sintientes.
23. ¿Cómo puede una persona creer en la Tierra Pura de los Budas y buscar el renacimiento de una manera tan real? De hecho, incluso a mí me parece increíble. Sólo se puede decir que no son humanos ni personas normales. Por ejemplo, las hormigas no están interesadas en la construcción de ciudades humanas. Sólo los humanos discuten cómo construir ciudades y cómo asignar viviendas. Las personas que hablan todo el día sobre el renacimiento en la Tierra Pura son, naturalmente, del tipo Tierra Pura.
24. Las personas que suelen tener buena fortuna y muchas veces consiguen lo que quieren son aquellas que tienen fuerza y bendiciones. Muchas cosas se inspiran en su propia energía y sus deseos se hacen realidad. No hay muchas exigencias en el mundo exterior y puedo ir y venir con relativa libertad. No pido ayuda a los demás y no intimido a los demás desde abajo. Estoy relativamente tranquilo con los demás y conmigo mismo.
25. Para aprender budismo, debes comprender verdaderamente la impermanencia; enfatizar la impermanencia es desconfiar de ti mismo.
26. El budismo dice: La compasión es dar felicidad, y la compasión es aliviar el sufrimiento.
27. El rencor es vilipendiar la propia vida.
28. Dar sin pedir nada es el mayor logro.
29. Si no habitas dentro ni fuera, puedes entrar y salir libremente, puedes deshacerte de tus apegos y obtener acceso sin obstáculos. ——"Altar Sutra Prajna No. 2"
30. En términos generales, si no practicas bien, te rodearás del Dharma fuera de tu corazón y darás lugar a puntos de vista. Ver y tomar significa identificarse con el mundo exterior. En la práctica, no tiramos la basura sobrante que no teníamos antes, sino que la empaquetamos. Si empacamos demasiada, enterramos vivos a nuestro verdadero yo.
31. Que puedas realizar el comportamiento Hinayana depende de si tienes la renuncia en tu corazón. La Renuncia es el punto de partida de los preceptos puros. Si está en consonancia con los pensamientos Mahayana depende de si tienes Bodhicitta en tu corazón. El corazón es Bodhicitta, los seis reinos de todas las cosas. El prerrequisito para la acción; si uno alcanza la visión Vajrayana depende de si la mente mantiene la visión de la pureza, que es el prerrequisito para la etapa de nacimiento y perfección.
32. El rey Indrabhami es el benefactor especial. Ese día, el Buda realizó un milagro. Aparecieron ocho canales a cada lado del estanque del tesoro y el agua fluyó desde el exterior hacia el estanque. El flujo de agua produce un sonido claro y maravilloso, emitiendo varios sonidos del Dharma como las cinco raíces, los cinco poderes, las treinta y siete partes de Bodhi, el Óctuple Sendero, las tres liberaciones puras, los seis poderes mágicos, las seis Prajnaparamita, la gran compasión y la gran compasión. Todas las personas que escuchan el sonido de este Dharma pueden conocerlo y comprenderlo en sus corazones y así aspirar a alcanzar la Budeidad.
33. Las personas encuentran fácilmente algunos fracasos u obstáculos, y luego se vuelven pesimistas y decepcionadas, o pierden el coraje de vivir frente a la dura realidad o se resienten de los demás, y terminan suspirando y quejándose; De hecho, aquellos que enfrentan la adversidad sin perder la esperanza definitivamente encontrarán una manera de sobrevivir y experimentar la verdadera alegría de la vida en sus corazones.
34. Cuando el viento pasa por el bosque de bambú, las hojas de bambú bailan con el viento y emiten un crujido natural; cuando los gansos salvajes pasan por el estanque claro, las siluetas de los gansos salvajes serán; reflejado en el claro estanque. Pero, ¿qué pasa después de que amaina el viento y pasan los gansos? Hay una frase en "Cai Gen Tan": "El viento adelgaza los bambúes, pero el viento pasa pero no deja ningún sonido; los gansos salvajes cruzan el estanque frío, los gansos salvajes se van pero no dejan rastro en el estanque". /p>
35. Por el contrario, cuando seas Cuando tu rectitud y tu energía yang alcancen el cielo, ¡estarás rodeado de gente noble con energía pacífica! Lo que también se escucha es el grito de las urracas.
Por lo tanto, cuando nos encontramos con fantasmas en la vida, solo significa un problema: tu energía yang actual se ha debilitado al extremo, de lo contrario, los fantasmas no se atreverían a aparecer frente a ti. Como dice el refrán, las moscas no pican huevos sin costuras. Precisamente porque tienes costuras, las moscas se atreven a picarte.
36. No me canso de mirar las montañas todo el día. Cuando compro las montañas, termino escribiendo poemas en las montañas viejas. Las montañas siempre están ahí después de que las flores han caído, y. las montañas y los ríos están vacíos y libres. ——Wang Anshi
37. Lo mismo ocurre en la vida real. "Nunca olvides que el pasado es el maestro del futuro". Después de encontrarnos con un fracaso, debemos ser buenos para aprender del fracaso y ser capaces de levantarnos con valentía del fracaso y continuar avanzando con valentía, entonces eventualmente lo lograremos. uno de esos exitosos. Sin embargo, después de sufrir reveses, algunas personas no pueden resumir activamente sus experiencias y aprender lecciones de ellas. En cambio, no logran recuperarse y siempre viven a la sombra del fracaso.
38. Si tu opinión no es adoptada por la otra parte, puede deberse a tres factores: primero, tu opinión en sí es incorrecta, segundo, el método de dar tu opinión es incorrecto, y tercero, la elección El objeto de la opinión es incorrecto. Si la opinión en sí es errónea, ¿cómo se puede permitir que la gente la acepte? Si el método es incorrecto, la gente no lo aceptará. La clave es el tercer punto. Una vez que la persona se equivoca, sólo le queda tocar el piano al toro. En definitiva, la culpa es tuya y no tiene nada que ver con la otra parte.
39. Todas las personas nacen iguales, pero sus entornos pueden no ser los mismos. No importa en qué punto de partida nos encontremos, siempre debemos sonreír con entusiasmo ante la vida. Porque cada uno tiene su propio camino, aunque tengan diferentes puntos de partida, diferentes orígenes, diferentes antecedentes familiares y diferentes experiencias, pueden llegar a la misma cima.
40. Hoy en día, algunas personas han acumulado mucho conocimiento budista a través de libros e Internet. Han aprendido esto y practicado aquello, y han buscado muchos Dharmas, pero no han desarrollado la renunciación y la piedad en su vida. La conciencia aún no ha mejorado, pero se ha vuelto más confusa. Esta situación se llama "confusión de sabiduría". Las personas con sabiduría trastornada están desesperadas y sin esperanza. Si simplemente acumulas una gran cantidad de conocimiento pero no lo practicas, ¿cómo puedes abordar el camino hacia la liberación?
41. La vida humana sólo dura un respiro. La vida es corta, debemos cuidar bien nuestro cuerpo Bodhi y pensar en el significado de vivir. La vida no se trata de encontrar respuestas o resolver problemas, se trata de vivir felizmente. Si hay más preocupaciones en la vida, es necesario tener una mente zen para aliviarlas.
42. Si todas las especies del mundo, nacidas de huevos, nacidas de útero, nacidas de humedad y nacidas de metamorfosis, todas tienen vida justa debido a la lujuria. Debes saber que la reencarnación es la raíz del amor. Debido a la existencia de diversos deseos, ayuda a desarrollar la naturaleza del amor, por lo que puede hacer que la vida y la muerte continúen.
43. Tienes que crear tu propia felicidad, no la pidas.
44. Para construir una vida feliz, primero debemos comprender correctamente qué es la felicidad; también debemos explorar la causa y el efecto de la suerte y la desgracia. Por un lado, podemos eliminar las causas de las desgracias en la vida y, por otro lado, podemos esforzarnos por cultivar las causas y condiciones para una vida feliz, sólo así podremos alcanzar la felicidad.
45. Algunas personas piensan que las personas que estudian el budismo ven a través del mundo de los mortales y no se preocupan por su apariencia como la gente común. Esto es obviamente un malentendido del budismo que es el estudio de la naturaleza. Qué es la naturaleza? Vibrante y hermoso, es natural: cada flor se esfuerza por florecer más bellamente, cada árbol se esfuerza por crecer más fuerte, cada agua de manantial se esfuerza por asentarse más pura y la salud y la belleza son también el estado más natural de una persona.
46. Desde el punto de vista de la "posesión temporal" del dinero, para obtener riqueza, primero debemos comprender la naturaleza de la riqueza. El dinero es sólo un medio para obtener bendiciones, no un fin.
47. Las personas en el mundo son ignorantes e infieles. Muchas veces son esclavos de todas sus raíces. Sólo ven lo que hay en sus palmas y no ven grandes beneficios. No practican cosas fáciles pero siempre. hacer cosas difíciles.
48. Las buenas obras y la piedad filial no pueden esperar.
49. Una mujer debe ser tan suave y dura como una rama de sauce, y tan fragante y encantadora como una flor. Es imposible que un hombre no ame a una mujer así.
50. En la vida, muchas personas se encontrarán con daños inesperados. Ya sea que la persona que te lastimó sea inconsciente o te provoque deliberadamente, una persona de mente abierta debe adoptar una actitud que sea diferente de su comprensión general. Si lo evitas hábilmente por el momento, podrás evitar la tragedia de perder a ambos bandos.
51. Si esperamos que no falten recursos en la Tierra, debemos empezar por saber valorarlos.
52. [Refranes Zen del Corazón de Buda] En la vida real, debemos tener un corazón dispuesto a dar y luego aprovechar la oportunidad para hacer buenas conexiones y dar a los demás. Esto no sólo beneficiará a los demás. , pero también lograrnos a nosotros mismos.
53. Aquellos que alcanzan Anuttarasamyaksambodhi deben tener los siguientes pensamientos: Debería aniquilar a todos los seres vivos, y ya he aniquilado a todos los seres vivos, pero ningún ser vivo ha sido realmente aniquilado.
54. Un día, el joven monje preguntó al viejo monje: ¿Cómo puedo convertirme en un Buda? El viejo monje guardó silencio. Preguntó de nuevo pero aún en silencio. El joven monje tuvo una revelación y dejó de hablar. El viejo monje asintió levemente y sonrió como si sostuviera flores.
55. Codiciar a las personas día y noche siempre no conducirá a la felicidad. Con sus muchos placeres y deseos, flechas de amor se disparan en su corazón. "Satipaṇṭhāna Sutra" Volumen 59
56. Si piensas en la duda, la tierra te obstaculizará; si piensas en el amor, el agua te ahogará; ser quemado por el fuego. Cuando lo pienses, tu corazón se alegrará y el viento te llevará.
57. Si observas el método informe, lo informe es la forma. Si se dice que cultivar lo informe no es cultivar lo informe. Si abandonas todos los apegos, se llama falta de forma. Si tomáis el signo del abandono y de la avaricia, no habrá liberación. (India antigua) "Diez moradas de Vipassa" de Nagarjuna Volumen 4
58. Susurros budistas: La tranquilidad no es sólo una especie de descanso, sino también una especie de práctica. Todos los problemas provienen del ajetreo y el bullicio, y todo dolor proviene de la inquietud. Aprenda a tranquilizarse, a sumergirse en sus pensamientos y a reducir gradualmente su deseo por las cosas; aprenda a volver siempre a cero y a tratar cada día como un nuevo punto de partida. Detén la persecución, relaja las fibras del corazón tensas, deja que el corazón se calme, deja que las heridas se recuperen y deja que el alma se sublime.
59. "Soy sólo un vaso de agua, lo que ves es tu vida." Probar el té es porque amas el té. Sólo amando el té puedes saborear su sabor y astringencia inexplicables. ligero en fragancia. Aquellos que no entienden el té pueden saborear su amargor, pero sólo aquellos que entienden el té pueden saborear su refrescante fragancia.
60. Vive más allá del corazón. Los problemas surgen con el corazón, las cosas buenas surgen con el corazón y los pecados surgen con el corazón. El corazón es la limitación más difícil en la vida de las personas. Muchas personas retrasan eventos importantes debido a preocupaciones inexplicables y sus vidas están llenas de arrepentimientos debido a una culpa inexplicable. El Zen permite a las personas trascender la mente y vivir de manera informal.
61. Ser indiferente es una especie de comprensión y una especie de alivio; hacer las cosas con los pies en la tierra y con los pies en la tierra es una especie de experiencia y una especie de precipitación. Camine poco profundo como un arroyo y esté tranquilo como una montaña. Muchas cosas en este mundo no son tan buenas como piensas, ni son tan malas como piensas. En el futuro, siempre que esté dispuesto a trabajar duro y pagar, definitivamente eliminará la neblina. Por ti mismo, sé querido pero no narcisista; por los demás, sé exigente pero no exigente con tus sentimientos, sé dedicado pero no encaprichado;
62. Es mejor estar contento que estar contento; ser más peligroso es hablar demasiado; la verdadera libertad es cuando no tienes nada en qué confiar y descubres que no hay camino pero los hay; caminos por todas partes. Sólo aquellos que pueden caminar hasta el fondo del agua y sentarse y observar las nubes se consideran libres. Esto no se debe al camino, sino al camino de la mente.
63. Pero no hay dharmas. El corazón es como la rueda del sol, siempre en el cielo. La luz es natural, brillando sin brillar. Si no hay lugar para descansar, significa practicar los del Buda. obras, lo que significa que no hay nada que hacer. Quédate y da a luz a tu corazón.
64. El maestro Zen roció un poco de miel en el espacio abierto del templo. Muchas moscas vinieron y se resistieron a salir, sus pies estaban pegados a la miel y ya no podían volar. La codicia es la raíz de muchos desastres.
65. Deberías ser un poco más reservado en tu vida. Puedes arreglártelas con todo y no preocuparte demasiado por eso. Nadie se quedará con nadie por el resto de su vida. Sólo mantén algunas cosas en tu corazón. Cuando el alma tiene un hogar, la vida tiene un camino. Sólo cuando aprendas a estar a solas contigo mismo podrás limpiar tu alma, madurar tu mente y ampliar tu mente. Estar solo es una especie de tranquilidad y belleza, y también es una especie de práctica. Sólo cuando puedas sentirte a gusto cuando estás solo podrás estar tranquilo y sereno en el ajetreo y el bullicio.
66. Senluo es todas las cosas, impresas por una sola ley.
67. La felicidad necesita ser cultivada por uno mismo y vivida con el corazón. Si lo vivimos con el corazón, la llovizna nos dará alegría, la brisa fresca nos dará consuelo y el cielo despejado nos dará consuelo. Un saludo sencillo y sencillo transmite amistad, y una mirada silenciosa pero firme transmite amistad. Es aliento. Un apretón de manos fuerte y cálido transmite apoyo. Incluso si es solo un vaso de agua hervida que nos entregan, también contiene un profundo cuidado. En realidad, la vida siempre está rodeada de felicidad, mientras la experimentemos con el corazón, la felicidad siempre estará con nosotros.
68. Ser tolerante y generoso, tolerar a las personas sin escrúpulos y educarlas del modo correcto.
69. Si el mundo es un muro, la mentalidad es un muro de eco. Con qué actitud hables, se repetirá en qué tono. Los problemas surgen cuando se exige demasiado al mundo exterior. Si amas a los demás, los demás te amarán; si ayudas a los demás, los demás también te ayudarán.
El mundo es interactivo. Si le das un poco de amor, el mundo te amará. Siembra felicidad y cosecha felicidad; siembra resentimiento y cosecha dolor. A los que les encanta salir les encanta volver, y los que se han ido tienen buena suerte para volver.
70. No tienes que discutir sobre causa y efecto, la causa y el efecto nunca malinterpretarán a las personas. No hay necesidad de discutir con el destino, el destino es el juez más justo. Bajo la premisa de aceptar la incertidumbre de las ganancias y pérdidas, ¡ser una persona sencilla y contenta es la persona más feliz!
71. No busques la felicidad en los ojos de los demás, de lo contrario te convertirás en esclavo de la felicidad; no busques la dignidad en la boca de los demás, de lo contrario la dignidad se convertirá en una carga para ti. Sólo la fe hace que la felicidad sea real y sólo la felicidad hace que la vida sea hermosa.
72. ¡La persona más infeliz del mundo es la que tiene la voluntad débil y piensa más y vive en la irrealidad! ¡La persona más dolorosa del mundo es aquella que no puede reprimir sus deseos y sabe demasiado sobre vivir en los recuerdos!
73. Si alguno no cultiva su mente con regularidad, sufrirá de diversas maneras. Si uno siempre cultiva su mente, tendrá paz y felicidad incomparables.
74. La práctica budista es un tipo especial de entrenamiento psicológico. Con este entrenamiento, la sabiduría y la compasión humanas pueden elevarse al extremo. A esto se le llama convertirse en un Buda.
75. Deja algo de espacio en tu corazón y no permitas que se llene de resentimiento. Las quejas fácilmente conducirán a la ira y al dolor, y la ira provocará dolor y daño al hígado. La ira es utilizar los errores de los demás para castigarse a uno mismo, la tolerancia es utilizar los logros de los demás para motivarse. La tolerancia es una especie de sabiduría y virtud; la tolerancia es una especie de cultivo y estado; la tolerancia es una especie de liberación y sublimación espiritual. Tolerancia significa no culpar a los demás por sus faltas menores, no exponer los secretos de los demás y no recordar los males pasados de los demás.
76. Incluso si no podemos experimentar personalmente las buenas obras realizadas por los demás, aun así debemos estar contentos con ellas. Debemos creer que quienes están dispuestos a ayudar a los demás están destinados a ser ayudados, y quienes están dispuestos a amar al mundo están destinados a ser amados.
77. Obligarte a creer y aceptar algo que no entiendes es política, no religión, ni sabiduría.
78. La renuncia se basa en la liberación, y la bodichita requiere además que desarrollemos nuestros propios tesoros inherentes de mérito y virtud, para adornar nuestro corazón.
79. En los años de las montañas y los ríos, hay muy pocas cosas que puedan retenerse. Aquellos que quieran retenerlas definitivamente no podrán retenerlas. El único que está siempre a tu lado. lado eres tú mismo, te seguiré inquebrantablemente, solo que no podrás retenerlos, buenos o malos, y seguirte descaradamente.
80. Si quieres un lugar de tranquilidad, ¿quién puede discutir con dragones y serpientes?
81. Si aún no se ha alcanzado la santa verdad, ¿qué clase puede existir?
82. El trabajo duro es lo más lamentable.
83. La forma no es diferente del vacío, y el vacío no es diferente del color. El color es el vacío, el vacío es el color, y lo mismo ocurre con los sentimientos, los pensamientos y la conciencia. ——Xuan Zang
84. Recuerdas el camino de regreso, pero ¿por qué olvidas la distancia entre las personas? Para las almas de esta orilla, no pregunten de dónde vienen las almas de la otra orilla. Para el alma del otro lado, no preguntes adónde va el alma de este lado. Vayan y olvídense bajo el puente Naihe al amanecer.
85. Hay muchas confusiones y opiniones. Cuando hay pobreza, sólo hay silencio. Cuando la fuente espiritual está ausente, hay miles de diferencias al verla. Miles de diferencias son iguales, el nombre del Ojo del Dharma se sostiene por sí solo, una quietud no es diferente, el nombre del Ojo de la Sabiduría persiste, tanto la racionalidad como la medida se eliminan y el poder del Ojo del Buda es completo.
86. El mayor arrepentimiento en la vida es insistir erróneamente en algo en lo que no se debe insistir, y fácilmente renunciar a algo en lo que no se debe renunciar. Cada uno tiene sus propios ideales y lo que espera. lograr mi objetivo, tal vez algún día pueda convertirme en maestro, ¡tal vez algún día pueda realizar mis ideales y lograr mis metas! ¡La vida continúa, no olvides tratar cada día con una sonrisa y no olvides apreciar cada día restante!
87. Cualquier pensamiento que esté alejado de la verdad es todo engaño.
88. Si no tienes una apariencia incomparable, entonces es bueno que tengas una postura incomparable. ——"Nido de pájaro en el viento" de Xue Xiaochan
89. "Mis no me arrepiento no tienen nada que ver contigo. Son míos, no me arrepiento. Al igual que las hojas marchitas en otoño, vienen de mí ." Sólo yo sé el dolor que siento cuando cae de mi propio árbol - "Sólo tres o dos ramas para el corazón" de Xue Xiaochan
90. Si no lo ves, no aprenderás nada pero el taoísmo ocioso y no se librará de tus engaños. No buscas la verdad. La naturaleza real sin nombre es la naturaleza de Buda, y el cuerpo vacío ilusorio es el Dharmakaya. El Dharmakaya se da cuenta de que no hay nada y se origina en el inocente Buda. ——"Canción de la Iluminación de Yongjia"
91. La pequeña compasión significa que solo quieres ser feliz con todos los seres vivos, pero no hay felicidad real. La pequeña compasión significa que sufrirás todo tipo de sufrimiento físico; dolor, pero no puedes deshacerte de él con compasión. La gran compasión trae felicidad a todos los seres vivos y trae felicidad a todos los seres vivos; la gran compasión se compadece de las personas que sufren y también puede aliviarlas del sufrimiento.
92. Si sólo recitas escrituras y simbolizas comportamientos externos en la superficie, pero no puedes purificar tu corazón correctamente y obtener resultados, ¡estás malinterpretando los hechos!
93. Si queremos, también podemos leer un pequeño texto y predicar un poco de doctrina, pero debemos actuar según los principios correctos. La verdad no debe cantarse sino practicarse.
94. De hecho, toda mujer tiene una naturaleza corrupta. Por ejemplo, he pensado en mi vida anterior, cuando era una de las ocho bellezas de Qinhuai, y era muy romántica junto al río Qinhuai. .
95. Quizás el toque que me diste fue solo una fluctuación emocional.