(2) Los seres humanos son la unidad de atributos naturales y atributos sociales, y la esencia de los seres humanos radica en la sociabilidad. Todas las actividades humanas reflejan esencialmente la relación entre las personas. Por lo tanto, en el proceso de tratamiento de enfermedades, los médicos no sólo deben "ver la enfermedad", sino también "ver a la persona". (3 puntos)
(3) Las contradicciones son objetivas y universales y deben enfrentarse directamente y no evitarse; las contradicciones son relativamente especiales y deben analizarse de manera integral y concreta. Usar diferentes métodos para resolver diferentes contradicciones es un requisito básico de la dialéctica, y se deben usar métodos correctos para resolver las contradicciones. (4 puntos)
Esta pregunta examina la lucha de las contradicciones y el principio de identidad, así como los atributos esenciales del ser humano.
La idea de resolver el problema se explica por la relación entre un par de partes opuestas contradictorias, interdependientes e inseparables en la vida real. Por tanto, se puede inferir que esta cuestión pone a prueba la lucha. e identidad del principio de contradicción. La segunda cuestión es clara: los atributos esenciales del ser humano. Si lo conectas con el conocimiento de los libros de texto, podrás saber que la esencia de los seres humanos radica en la sociabilidad, para que podamos responder. La diferencia entre "los médicos no sólo deben ver las enfermedades de las personas" y "lo más importante, ver a las personas enfermas", la segunda mitad de la pregunta enfatiza la "naturaleza social de las personas", por lo que podemos simplemente usar el conocimiento aprendido para analizarlo. y respondió siguiendo las líneas de pensamiento. Se puede decir que la tercera pregunta es más flexible al utilizar principios relevantes para analizar y responder preguntas prácticas. Primero organice el lenguaje según principios, luego dé ejemplos y luego combine los dos para responder.
La identidad y la lucha de los vínculos de conocimiento relevantes son dos atributos básicos de la contradicción y dos aspectos interrelacionados de la contradicción. La identidad se refiere a la naturaleza y tendencia de las partes contradictorias a relacionarse y atraerse entre sí. Contiene dos significados: primero, los dos lados de la contradicción son interdependientes, es decir, las condiciones para la existencia de los dos lados de la contradicción están en una unidad; segundo, los dos lados de la contradicción están interrelacionados, es decir, la tendencia de los dos lados de la contradicción a penetrar y transformarse uno en el otro. Esta interconexión, que implica la transformación en sus propios opuestos, encarna más profundamente la unidad interna entre los opuestos. La lucha se refiere a la naturaleza y tendencia de los dos partidos contradictorios a separarse y excluirse mutuamente. Las contradicciones antagónicas son ricas en contenido y diversas en forma. Diferentes contradicciones tienen diferentes formas de lucha, y la misma contradicción tiene diferentes formas de lucha en diferentes etapas de desarrollo. La lucha no puede reducirse a una sola forma, ni los cambios en la forma de la lucha pueden confundirse con la desaparición de la lucha.
La identidad y la lucha de las contradicciones están interrelacionadas y se limitan mutuamente. Por un lado, no hay identidad sin lucha y no hay identidad sin lucha. Porque la identidad de la contradicción se basa en la diferencia y la oposición, y es una identidad que incluye la diferencia y la oposición. La identidad está restringida por la lucha, la existencia de ambos partidos contradictorios depende de la lucha y la transformación de ambos partidos contradictorios depende de la lucha. Por otro lado, la militancia no puede existir sin identidad; la militancia reside en la identidad. La lucha está condicionada por la identidad, que determina y condiciona la forma, escala y alcance de la lucha.