¿Qué es el corazón?

El melocotón rojo, también conocido como melocotón de levadura roja, es un famoso bocadillo Han en Chaoshan, Guangdong. Lleva el nombre de la forma del fruto del melocotón. Los melocotones simbolizan la longevidad, por lo que hacer melocotones refleja el deseo de orar por la longevidad. En algunos lugares se le llama melocotón o melocotón rojo porque parece un melocotón rojo plano. Las amas de casa de Chaoshan generalmente dominan esta técnica de cocina gourmet. Debido a que todo el proceso comienza machacando los fideos de arroz, sofreír también se llama machacar.

La costumbre popular de Chaozhou es que el octavo día del Año Nuevo, casi todos los hogares preparan melocotones rojos, melocotones fermentados y melocotones de arroz blanco. Después de comer el corazón y los granos fermentados, se colocan frente a las tumbas de los antepasados ​​para su adoración, mientras que los melocotones de arroz blanco son sólo para comer. Esto se debe a que la gente de Chaozhou cree que el rojo es un símbolo de buena suerte y buena suerte, y que los granos fermentados con vino deben fermentarse durante el proceso de producción, por lo que tiene un hermoso significado de "desvanecimiento".

Interpretar el culto sexual del pueblo Chaoshan desde la perspectiva del corazón.

Autor: Yang Yuting

La "Piedra Yangyuan" y la "Piedra Yuan Yin" ubicadas en la montaña Danxia, ​​un parque geológico mundial y patrimonio natural mundial, han atraído a innumerables turistas a su país. y en el extranjero para admirar las exquisitas tallas de la naturaleza. Los genitales masculinos y femeninos expresan admiración por el gran poder de hombres y mujeres para crear vida. El culto al sexo está en todas partes de la vida. Por ejemplo, algunos expertos han interpretado el origen de la palabra "antepasado" y creen que "shi" es el dios de la izquierda y "qi" es la raíz masculina de la derecha. En conjunto, significa adorar a dioses con la raíz masculina. El estudioso religioso Durol cree que las torres posteriores, especialmente las iglesias góticas, se desarrollaron bajo la influencia de estas dos formas genitales masculinas. Otro ejemplo es la vasija de cerámica pintada desenterrada en Liuwan, Ledu, Qinghai, China. Hay un retrato plástico de una mujer con los pechos y los genitales desnudos en la figura femenina desnuda de cerámica roja desenterrada en el Complejo Cultural Hongshan en Dongshanzui, Kazuo. El condado, provincia de Liaoning, tiene un patrón en relieve triangular en la parte inferior del cuerpo; la cueva Aktashi en la montaña Wusun, Ili, Xinjiang, está pintada con pinturas rupestres del Paleolítico tardío, y también hay pintados genitales femeninos muy llamativos. en medio de la pared de roca. Éstas son pruebas físicas contundentes del culto al sexo que tiene la gente. Según la investigación y la investigación del autor, se puede ver en todas partes de la vida diaria del pueblo Chaoshan, y el culto sexual del pueblo Chaoshan también se revela en lo profundo de los corazones de cada hogar.

Los corazones rojos tienen un estatus cultural especial en los corazones del pueblo Chaoshan y son casi indispensables en ocho festivales importantes y actividades de sacrificio. ¿Cuál es la connotación cultural del corazón? Quizás cuando muchas personas la interpretan se centran en la forma del “melocotón Shou”, pensando que representa longevidad y buena suerte; el rojo simboliza prosperidad y felicidad; Pero ésta es sólo la interpretación cultural más intuitiva y superficial. Al igual que mucha gente piensa que la cerámica pintada desenterrada y otras reliquias culturales tienen grabados "peces" o "escamas de pez", y simplemente piensan que esto es un símbolo de "más de un año". Básicamente, tienen una interpretación cultural más profunda: el culto al sexo.

Entonces, ¿qué es exactamente la adoración sexual? El culto al sexo es parte del culto a la naturaleza, la religión primitiva de la humanidad. Es una percepción sobrecogedora y misteriosa del sexo. En concreto, se puede entender de la siguiente manera: al principio, los pueblos primitivos vivían una vida difícil. Luchan contra la naturaleza para sobrevivir y tienen que pagar enormes esfuerzos y costes. Sin embargo, las relaciones sexuales entre hombres y mujeres pueden fácilmente hacerlos sentir felices y satisfechos. Así sentían que los genitales de ambos sexos eran "monstruos que parecían independientes del cuerpo humano", llenos de poder mágico e irresistible, por lo que desarrollaron un sentimiento de respeto y admiración por los genitales y las relaciones sexuales. En segundo lugar, antes de que se resolviera el misterio de la fertilidad femenina, la gente sentía que Dios había dado a las mujeres un gran poder mágico y que podía nacer una nueva vida en el vientre de una mujer, continuando la descendencia y haciendo a los seres humanos cada vez más poderosos. La leyenda de que "Nuwa creó al hombre" en la historia de China, la Virgen María en la Biblia y las reliquias culturales de ídolos femeninos de "gran barriga y grandes pechos" desenterradas en muchos países europeos cuentan la historia del énfasis y la adoración de la humanidad por Mujer, maternidad y genitales femeninos. La esencia de las reliquias culturales de los gráficos de "pez" o "escamas de pez" es tomar el significado de "más huevos en el vientre y una fuerte capacidad reproductiva". Más tarde, la gente descubrió que el importante poder para la continuación de la vida no sólo proviene de las mujeres, sino también que la pequeña vida no puede crearse sin los hombres, por lo que obtuvieron una nueva comprensión y adoración de los hombres y los genitales masculinos. La leyenda de “el pájaro negro da origen a los negocios” es una metáfora del reconocimiento póstumo de la contribución masculina a la fertilidad. Algunos estudiosos señalaron que la esencia del culto sexual es el reflejo subjetivo del cerebro humano de valores de género "desconocidos y potencialmente enormemente positivos". Se puede dividir en culto genital, culto a las relaciones sexuales y culto reproductivo.

¿Qué pasa con el “culto sexual” de Red Heart? Hablemos primero de los productos. El Kueh es un alimento elaborado con harina de arroz, harina o patata en polvo, o un alimento dulce elaborado añadiendo verduras como puerros, rábanos, verduras espesas, hojas de rata o frijoles mungo, maní, semillas de sésamo, arroz glutinoso, pasta de taro, etc. , o agregue arroz fragante o arroz glutinoso como cerdo, camarones secos, champiñones, etc. para que quede salado, carnoso o vegetariano, dulce o salado, hay muchos tipos.

En la víspera de Año Nuevo, el primer día del mes lunar, el Festival de los Faroles, el Festival Qingming, el Festival del Medio Otoño y otras ocasiones, como bodas, jardinería, campamentos para ancianos, culto a los antepasados ​​o funerales, las ofrendas son una de las ofrendas indispensables. .

En cuanto al origen histórico de este producto, la investigación actual parece no ser concluyente. Quizás sea porque este producto es demasiado común y corriente, rara vez aparece en los elegantes salones de poesía y poesía, y hay pocos. datos y registros. Algunas personas dicen que en las antiguas actividades sacrificiales, nuestros antepasados ​​sabían elaborar algunos alimentos a partir del procesamiento primario de los granos como sacrificios para orar por abundantes granos y buen tiempo. La apariencia de estos alimentos es un símbolo de los genitales animales o humanos. Ésta es la simple expectativa de los seres humanos en su lucha a largo plazo por adaptarse a la naturaleza y derrotarla. Algunas personas también dicen que los productos son alimentos preparados por mujeres virtuosas en el área de Chaoshan para que sus maridos y familias vayan a pescar o trabajar al otro lado del océano, porque los productos no solo se almacenan durante mucho tiempo, sino que también conllevan afecto y preocupación familiar. .

Aunque no se puede verificar la historia del melocotón rojo, como uno de los productos más importantes en el área de Chaoshan, creemos que contiene más o menos un culto reproductivo primitivo y un culto sexual generalizado, y es rico en la relación. entre marido y mujer La bondad y el anhelo por el amante.

Aunque la inferencia anterior no es elegante, las costumbres populares pueden demostrar el culto sexual interno. Entre la gente de Chaoshan, los sellos de corazones rojos suelen aparecer en pares con la misma cara. La forma de la vieira es similar a la del pecho femenino y su pronunciación es homofónica con "pezón". Durante las actividades de sacrificio del primer mes lunar en Chenghaidongli, si los recién casados ​​adoran a la miantoujia, están orando por los niños, porque los "pechos" implican una fuerte capacidad reproductiva y pueden nutrir a los niños para que crezcan. La aparición de "Corazones Parados" es sin duda una obra de arte abstraída de los genitales masculinos y un símbolo representativo del culto genital masculino. Quizás todavía recuerdes que cuando era niño, cada vez que comía corazones rojos, mi familia bromeaba diciendo que primero me comería el anzuelo puntiagudo y luego daría a luz a un niño. Primero come el triángulo y luego a la niña. De hecho, esta es también la explicación que daban los antiguos sobre la diferencia de género en el corazón. Su parte afilada simboliza la "raíz masculina". En las actividades de sacrificio de madres en Fenggang, Haojiang, existe la costumbre de "buscar al bebé de todo corazón". Todos presentaron un corazón enorme que pesaba entre cuatro y cinco kilogramos y oraron para que la madre de Fenggang pudiera darle un hijo a la pareja. Se dice que las madres Fenggang son muy eficaces a la hora de dar a luz a niños.

No sólo la zona de Chaoshan tiene forma de corazón, sino también Minnan, Fujian, Zhouzhuang, Shandong y Huizhou, Anhui. En cierto sentido, representa que la cultura del culto sexual contenida en el corazón es la creencia más primitiva, simple y común de la humanidad. Es un símbolo cultural, una expectativa y admiración por la reproducción humana, y un escrito y elogio de la vitalidad.

Comprender el culto sexual del pueblo Chaoshan desde una perspectiva espiritual es un tema digno de estudio. Este artículo es solo una introducción. Hay muchos temas que vale la pena discutir y muchas preguntas que deben verificarse.

(El autor es investigador cultural local y director de la Oficina de Turismo del distrito de Haojiang)