Si queréis discutir entre vosotros, tenéis pensamientos encontrados y tenéis opiniones elevadas, no es el sabio quien destruye las virtudes de Zi, y todos buscan acomodo, pero sólo culpan a los demás por sus faltas, pretenden subyugar. el otro, e incluso busca la victoria entre ellos, es mejor que el sabio diga esto. Si quieres entablar una discusión, una persona sabia debe saber que hay una ley y un significado, y esto es lo que han dicho todos los sabios. A continuación se muestran 69 citas budistas que he compartido con ustedes, lectores. Son sólo como referencia. Pueden leerlas.
1. Viviendo en los altibajos del destino, no hay necesidad de perseguir los misterios que no se pueden encontrar a través de zapatos de hierro. El verdadero significado de la vida está contenido en la simplicidad de la vida y el significado. La vida también está contenida en el sentido de la vida. En la sencillez hay miles de preocupaciones, todas ellas provocadas por el autotrampa.
2. Huiming dijo en una ceremonia: "Espero que tú, el practicante, me expliques el Dharma". Huineng dijo: "Ya que has venido por el Dharma, puedes dejar de lado todas las condiciones". Y piensa y te lo explicaré". Después de Ming Ming durante mucho tiempo, Huineng dijo: "Si no piensas en el bien o el mal, cuando eres justo, ¿cuál es el verdadero rostro del Maestro? ¿Ming?" Hui Ming tuvo una gran iluminación.
3. La vida no es amarga en absoluto, pero lo que es amargo es que tenemos demasiados deseos. El corazón de las personas no está cansado, pero lo que está cansado es que no podemos dejar ir demasiado. Un mundo colorido, una vida llamativa. Guarda silencio y calma, y mantente en paz con la situación. La vida es un viaje de comprensión, que elimina un tiempo fugaz, mantiene la calidez que te sigue durante todo el camino y clasifica los días más comunes en un paisaje poético. La vida sólo requiere un estado de ánimo tranquilo y pacífico, un corazón libre y una actitud sencilla y meticulosa ante la vida.
4. Conozca a las personas, conózcase a sí mismo, sepa cómo avanzar y retroceder, conozca las bendiciones, aprecie las bendiciones y cultive más las bendiciones. No importa si estás ocupado, siempre y cuando no estés molesto. No ser capaz de desprenderse de uno mismo es imprudente, y no ser capaz de desprenderse de los demás es cruel. Sustituya la atención por la culpa, el estímulo por la instrucción y la discusión por las órdenes. Ten claras tus propias necesidades y resuelve tus deseos personales. Utilizar la emoción en los asuntos privados y la razón en los asuntos públicos. La mente que no sigue la situación es meditación, y la mente que no abandona la situación es sabiduría.
5. Sostener una azada con las manos desnudas, montar un búfalo a pie, la gente cruza el puente y el agua en el puente no fluye. (Liang) "Chuan Leng Lu" Volumen 27 de Fu Xi
6. Hay dos tipos de verdadero Dharma de Buda: la enseñanza y la realización como sustancia, y aquellos que lo defienden, hablan y practican vivirán en el mundo. (India antigua) "Kusashastra" de Vasubandhu Vasubandhu Volumen 29
7. Si amas a alguien y puedes estar con él toda la vida, es bueno si no pueden estar juntos, entonces déjalo ir voluntariamente y; Mirar desde la distancia Ser feliz con él también es una especie de felicidad. El matrimonio es el medio legal por el cual dos personas que se aman se mantienen legalmente juntas en la realidad. Este tipo de relación debe ser mantenida por dos personas que se aman. Una vez que dos personas eligen esta forma de permanecer juntas, deben ser responsables el uno del otro por el resto de sus vidas.
8. Algunas personas parecen frías en la superficie, pero en realidad son muy calientes por dentro; otras personas parecen calientes, pero en realidad son muy frías. Al interactuar con las personas, no te dejes engañar por las apariencias, profundiza en el corazón de la otra persona. La apariencia del alma es la verdadera apariencia de una persona. ¿Cómo puedes caminar por el mundo sin interactuar con los demás? Pero al interactuar con las personas, debes ser consciente de ellas. Discernir a las personas es una parte importante para hacer amigos. Si haces amigos sin darte cuenta, las consecuencias serán impredecibles.
9. Si surge la avaricia, serás bondadoso; si los malos pensamientos desaparecen, no harás el mal, y el desastre naturalmente estará lejos.
10. Las personas necesitan amor, pero si son demasiado estrictas, el amor se perderá. Cuando hay razón hay que ser más tolerante para integrar el amor y resaltar la "razón". Por eso es aconsejable ser "rectos exterior e interiormente" como ser humano.
11. La felicidad no es un estado, sino un sentimiento. Cuando tu propia mentalidad cambie, el entorno también cambiará. No existe un bien o un mal absoluto en el mundo. Al igual que una taza desconchada, si la miras desde otro ángulo, sigue siendo redonda. Si tienes alegría y perfección en tu corazón, valoras lo que tienes y agradeces lo que obtienes, podrás sentir felicidad todo el tiempo.
12. A la hora de desarrollar tu carrera, debes dejar algo de espacio y margen de maniobra, y prestar atención a tu salud física y mental. Cuando surge la mente, surgen todo tipo de enfermedades. Nuestros corazones a veces están inquietos, a veces llenos de engaños y a veces llenos de ira. Si tu cuerpo está enfermo, puedes utilizar tratamiento médico; si tu mente está enferma, ¿cómo puedes tratarla? La esencia de la "Prescripción del Corazón" radica en cultivar la virtud.
13. Es inevitable encontrarnos con reveses en la vida. Sólo resistiendo la prueba podremos preservar nuestra sabiduría y superar las dificultades.
14. Puede que tu imaginación y la realidad no siempre coincidan. Por ejemplo, imagina lo fría y difícil que es acercarse a una persona. De hecho, esta imaginación puede basarse en la apariencia, que es una mala comprensión de la apariencia.
Si intentas acercarte a la otra persona y comunicarte con ella, el resultado a menudo subvierte tu imaginación: resulta que la persona que es indiferente y difícil de abordar no es la otra persona, sino tú mismo. Muchas de las barreras entre las personas y las cosas en el mundo se deben a la falta de comunicación.
15. En la adversidad, debes ser lo suficientemente valiente para asumir la responsabilidad y nunca rendirte; en los buenos momentos, debes ser humilde y respetuoso y nunca dejarte llevar.
16. Durante el Año Nuevo Chino, la gente mata todo tipo de vida y come marisco vivo sólo para disfrutar de la cena de reunión. Esto es realmente triste. ¡Por favor, no base su felicidad de Año Nuevo en el sufrimiento de los animales! Lo que obtienen es sólo una comida y ropa, ¡pero lo que ellos pierden es su preciosa vida! Como mínimo, no los mates y no desperdicies demasiada carne. No hay necesidad de dañar vidas inocentes. ¡Por favor, gracias, sinceramente les deseo todo lo mejor! ¡Ser feliz!
17. Si uno puede arrepentirse sinceramente del extremadamente pesado y malvado karma que ha cometido durante miles de kalpas, todos esos crímenes graves serán eliminados.
18. Ver a todos los seres sintientes sufriendo, como si estuvieran siendo torturados. Volumen 8 del "Prajna Sutra breve", Bodhisattva en busca profunda
19. No entres en el círculo de los villanos y no permitas que los villanos penetren en tu propio reino y alma. No ayudes, no bloquees, no aconsejes, no participes, no discutas, déjalo desarrollarse, déjalo que se las arregle solo. Un villano hace muchas cosas injustas y tarde o temprano todos reconocerán su rostro.
20. Los escritos deben brotar del propio pecho antes de que puedan brillar ante los demás. (Dinastía Ming) "Lingfeng Zong Lun" de Chu Yi, Volumen 5, Parte 2
21. Si eres honesto y digno de confianza en el trato con los demás y tienes la conciencia tranquila, entonces todos serán felices y se sentirán a gusto física y mentalmente.
22. Hay un tipo de felicidad en este mundo llamada "la felicidad que deja una fragancia persistente en tus manos". Este tipo de felicidad proviene de nuestra ayuda sincera a los demás, y cuando ayudamos a los demás, siempre recibiremos los elogios sinceros y las bendiciones bien intencionadas de las personas. Mientras ayudamos a los demás, también obtendremos el doble de felicidad. El Buda dijo que debes aprender a dar y estar dispuesto. Si das, ganarás. Cuando haces las cosas y tratas a los demás con un corazón generoso, también obtienes felicidad y aumentas tu sabiduría y mérito. Esto es exactamente lo que dice el refrán: "Regalar rosas a otros deja una fragancia persistente en tus manos".
23. Las personas que saben dejarse llevar son sabias, racionales "dejarse llevar", libres y desenfrenadas" "dejar ir", y "dejar ir" desapegado y "dejar ir" feliz, sin importar cuál, hará que la gente se sienta cómoda. Muchas personas siempre se quejan de que están cansadas, tanto física como mentalmente. Esto se debe a que están apegadas y obsesionadas con demasiadas cosas y son reacias a dejarlas ir. Si cargan demasiado, naturalmente se volverán físicas y mentales. mentalmente agotado.
24. Las siete emociones y los seis deseos son naturales del ser humano. Como resultado, las personas tienen amor y odio, tristeza y dolor, y entonces hay una relación entre todos los seres vivos, ya sea viviendo en armonía o en armonía. peleando entre sí. El amor es la raíz del enredo entre las personas.
25. Sed astutos con los astutos, sed honestos con los honestos, y sed firmes con los vacilantes. Este es un legado del pasado.
26. Amor honesto y grande sin hostilidad, fidelidad y conciencia, gratitud, compasión y tolerancia, alegría desinteresada y pensamientos puros.
27. Sólo tienes una vida y nadie quiere vivir en un estado confuso. Sin embargo, si desea vivir el verdadero significado de la vida y disfrutar de una vida alegre y animada, debe confiar en usted mismo para controlar la dirección, no dejarse controlar por fuerzas externas, aprovechar al máximo el tiempo y el potencial. Desarrolla tus características personales y estar en armonía con todo en el universo. Todos pueden mejorar el nivel de la experiencia de la vida diaria a través de la reflexión interior y disfrutar del éxtasis de trascender a uno mismo y estar orgullosos de la vida.
28. Por ejemplo, si una persona es ciega y no puede ver el sol, la luz del sol también beneficiará sus acciones... Sin fe, los seres vivos no verán al Buda, y al Buda También promoverá la justicia y el beneficio. "El Avatamsaka Sutra" Volumen 50, Aparece el Tathagata
29. El conflicto no es necesariamente algo malo, porque aquellos que pueden trabajar más duro y sin energía, no hay forma de lanzar el tamaño del oponente. El golpe para ti depende de ti.
30. Si quieres estudiar el vehículo de Buda, los tesoros que buscas deben ser devueltos a ti uno por uno, y tus palabras harán que tu mente se una con tu verdadero corazón. Sin embargo, no te ciñas. el significado del texto, y debes seguir la iluminación y los conocimientos, y debes explorarlos e interpretarlos directamente. He emitido un decreto para hacer un pacto con nuestra secta. Entonces no aparecerá la sabiduría de ningún maestro, y el camino inocente no será ignorante.
(Quinta Dinastía) Yanshou "Zongjinglu" Volumen 1
31. Cuando perdemos la meta y la dirección de la vida, cuando perdemos la felicidad y los sueños de la vida, cuando atenuamos la alegría espiritual y la imaginación, Cuando Pierde el cielo y las alas de nuestras almas, por favor no te desanimes, y mucho menos desesperes. Levántate temprano y deja que el resplandor de la mañana te guíe, deja que el rocío de la mañana brille sobre ti, deja que el canto de los pájaros te inspire y deja que la brisa de la mañana. llevarte volando.
32. En el budismo existen términos como vasijas del Dharma y vasijas taoístas que son recipientes y utensilios. La persona que recita el nombre de Buda lo sostiene en su corazón, por lo que es un recipiente de Buda, y por lo tanto es un recipiente de Buda, y definitivamente se convertirá en un Buda;
33. La naturaleza búdica se compara con la luna brillante en el cielo, y las palabras son como nuestros dedos. Tus dedos pueden señalar la ubicación de la luna brillante, pero tus dedos no son la luna en sí y no necesariamente tienes que mirar la luna a través de tus dedos.
34. Si cada uno de nosotros podemos ser altruista, también nos beneficiaremos a nosotros mismos. Este es el llamado “uno para todos, todos para uno”.
35. La razón por la que las personas caen en el remolino de la fama y la fortuna y no pueden liberarse es porque creen erróneamente en la eternidad de la fama y la fortuna, por lo que no pueden controlar sus deseos inflados, están obsesionados con el poder. y dinero, y están obsesionados con las posesiones permanentes. De hecho, todo en el mundo es sólo un proceso, e incluso la vida humana es sólo un proceso.
36. Sólo cuando el agua pura surja en el corazón de todos podrá salvarse la tierra febril.
37. La alegría del Zen es alimento, y la alegría del Dharma se llena de él. Volumen 14 del Avatamsaka Sutra, Pureza de Conducta
38. Si los superiores aman y cuidan a sus subordinados, las personas de abajo también les servirán.
39. Según el método Zen, uno puede convertirse en un Buda en el momento presente si la causa y las condiciones están en armonía, en lugar de tener que someterse a una práctica duradera. El fundador de la secta Zen ha dicho miles de cosas sobre cómo los corazones de los seres sintientes pueden estar en armonía con los corazones de los Budas. Si pueden estar en armonía unos con otros durante un minuto, pueden convertirse en un Buda por un minuto. Ninguna circunstancia te cambiará en un día, un año o una vida, vivirás y trabajarás en la realidad actual, podrás estar física y mentalmente a gusto incluso en el mundo mortal y desarrollarás la sabiduría y la compasión. de Buda desde el corazón original.
40. No ser competitivo en todas partes. Valorar a los demás es dignificarse. Si siempre quieres ganar a la otra parte, incluso si ganas, será una victoria vacía porque nunca ganarás el favor de la otra parte.
41. ¿La realización de Prajna se realiza desde dentro? El Buda dijo: No, buen hombre, Prajna es la realización interna de ver el cuerpo del Dharma tal como realmente es. Al final, la sabiduría obtenida mediante el oído y la sabiduría obtenida mediante la contemplación no se consideran realizaciones internas. No sólo escuchando y pensando, sino también escuchando y pensando, uno puede realizar la verdad que se realiza desde dentro. Volumen 4 del "Sutra Mahayana de la Preciosa Nube"
42. Si la mente no se mueve cuando cumple las condiciones, entonces todos los dharmas no tienen naturaleza.
43. Después de vivir la vida, lo más importante que hay que aprender es entender la vida. Cómo es la vida depende de cómo entenderla. Lo que se consigue con una actitud problemática son los problemas. en la vida la gente vive Es una especie de carácter, una actitud y una presentación de la vida que se puede retomar y dejar ir.
44. El Zen tiene razón y está mal: ser un ser humano debe ser como ser un agua. El agua es incolora, informe y sin sabor. Cambia según el dispositivo. Cuando encuentra un círculo, se vuelve redondo, cuando encuentra un cuadrado, se vuelve cuadrado. Es tan recto como una línea tallada y tan curvo como un dragón. El agua se mueve gracias a la maquinaria, cobra vida gracias al movimiento y progresa gracias a la vida, por lo que tiene una vitalidad infinita.
45. Maestro Yancan: A la vida nunca le ha faltado confianza y coraje. Todos albergan la esperanza de cambiar sus vidas, pero después de experimentar los altibajos de la vida, algunos son pesimistas y otros alegres. están perdidos, algunos son fuertes y se desconoce lo que sucederá en el futuro. Esas confusiones y miedos innecesarios solo crearán emociones negativas en la vida, limitarán el pensamiento y harán perder tiempo y energía. Una buena actitud es una buena vida.
46. Maestro Hengyu: La tolerancia es una especie de mente, una especie de sabiduría y una actitud optimista ante la vida. Puede ahuyentar el dolor y el odio en la vida y puede difundir la alegría y la sonrisa del alma. La tolerancia es mejor que el humor, que puede reducir la pesadez de la vida y llenarla de alegría y felicidad.
47. La vida es demasiado corta para soportar la larga espera. Muchas cosas se desperdician con la palabra "esperar": esperar el futuro, esperar si estás ocupado, esperar la próxima vez, esperar el tiempo, esperar las condiciones ... Esperar y esperar, solo para llenarte de arrepentimientos y pelo gris. Nadie puede predecir el futuro y la clave es actuar a tiempo. De lo contrario, muchas cosas pueden esperar para siempre.
Haz lo que quieras hacer rápidamente y no dejes demasiados arrepentimientos en la vida.
48. "El tiempo es despiadado primero. No le importa si todavía eres un niño. Siempre que te demores o dudes por un momento, inmediatamente te ayudará a decidir el final de la historia. Te quitará todo el dinero que debes. Sentir pena se convertirá en no poder devolverlo; mucho sentir pena se convertirá en llegar demasiado tarde "
49. Cuando estés sufriendo, lo mejor es utilizar el truco Mahayana de intercambiarse con los demás. En este momento, visualiza: "Hay muchos que sufren como yo en el mundo. Que su dolor madure en mi cuerpo y sea soportado por mí, y todos se liberarán del sufrimiento y alcanzarán la felicidad". Toda tu felicidad y bienestar se convierten en energía blanca y se la dan a todos los seres vivos; cuando respiras hacia adentro, visualiza todo su dolor y sufrimiento convirtiéndose en energía negra y mezclándose contigo mismo. Esta es la mejor manera de deshacerse del sufrimiento.
50. Aprende a ser sencillo. Pensar demasiado muchas veces complica la vida. Aunque obviamente vivimos en el presente, siempre estamos obsesionados con el pasado y preocupados por el futuro. Si insistes en llevar contigo el pasado, el futuro y el presente, la vida sólo se prolongará. Una buena vida siempre debe tener un corazón sencillo y relajado. No importa cómo cambie el mundo exterior, puedes tener un mundo cómodo. La tranquilidad no se encuentra en el ajetreo y el bullicio, ni en un corazón que quiere demasiado. Más bien, dejar de lado las preocupaciones y ampliar la mente conducirá naturalmente a un corazón tranquilo y libre de preocupaciones.
51. Todavía hay mucha felicidad en ser fuerte, querer, estar contento y perseguir... Tal vez no podamos rechazar los sucesos impermanentes en la vida real, pero podemos elegir una actitud optimista y tolerante. y una actitud amplia hacia la vida para determinar su propio destino, darse cuenta del valor de su propia vida y obtener felicidad en la vida. Porque existe una delgada línea entre la felicidad y los problemas.
52. Caminar hacia el espacio entre el cielo y la tierra, pisar la tierra suave, respirar la fragancia de la hierba y escuchar la risa del agua que fluye. Ésta es la belleza de las montañas y los ríos. en el sur del río Yangtze; Pegaso galopa en el desierto interminable, a veces lejos. Pasarás por una o dos pequeñas chozas de tierra, que son las yurtas de los pastores. Esta es la audacia de la pradera bajo tus pies; arena suave, y las olas en tus oídos siguen ahí, lamiendo constantemente la costa La inmensidad del mar hace que la gente sienta Mi mente se abrió de repente, y las gaviotas volando entre el agua y el cielo nos dieron un poco de imaginación, ya sea. hay gente al otro lado del mar mirando al mar.
53. Echar los bienes al fuego es caridad inmunda. Por ejemplo, quemar billetes y caballos a los antepasados es sólo para expresar un determinado sentimiento, no para dar caridad.
54. La luna menguante brilla, no llores al amanecer.
55. En los últimos días, todos los seres sintientes que deseen la iluminación perfecta deben aspirar a decir esto: Haré que todos los seres sintientes en el vacío entren en la iluminación perfecta suprema. No habrá nadie que alcance la iluminación. en la iluminación perfecta, excepto aquellos que son míos en todos los aspectos, si tienes tal intención, no caerás en puntos de vista equivocados.
56. ¡Una arena y un mundo, una flor y un paraíso! Cuando tus ojos se posen en tu teléfono móvil, recogerás mis bendiciones en un instante, sin importar dónde estés, deseo que plantes un amplio campo de bendiciones en el Año Nuevo, purifiques tu cuerpo y tu mente y realices el Bodhi. ¡temprano!
57. ¿Cometes a menudo este error? Cuanto más extraño eres, más respetuoso eres. Sin embargo, las personas más cercanas a él suelen estar llenas de quejas. Nuestro mayor error es mostrar nuestro peor temperamento y nuestro peor lado a las personas más cercanas a nosotros y que más nos aman, pero dejar nuestra paciencia y tolerancia a los extraños. El hogar es un refugio contra el viento, no un basurero para las malas emociones. Sólo tus amigos más cercanos pueden tolerar todo lo que tienes. Así que por favor ámenlos bien.
58. Aprender Budismo no se trata de ser más inteligente que nadie, sino que tengo demasiados problemas de ignorancia para deshacerme de ellos. Aprender Budismo no se trata de descubrir que hay un dios afuera, sino de descubrir el propio. propia mente Por naturaleza, aprender budismo no se trata de seguir ciegamente, sino de comprender que el valor de la vida radica en la compasión, y la compasión es un corazón que no hace ningún daño, una especie de corazón altruista.
59. Algunas personas quizás las hayas conocido toda tu vida pero las ignoraste toda tu vida; algunas personas quizás solo las hayas conocido una vez pero influyeron en tu vida; otras permanecen silenciosamente a tu lado y pagan por ti; son ignorados. La indiferencia; las expresiones involuntarias de algunas personas se convierten en nuestra eterna preocupación. A menudo tratamos de valorar lo que no tenemos y olvidamos lo que ya tenemos. No busques la felicidad en la distancia, puede que esté en tus manos, sólo necesitas sostenerla con seguridad.
60. Si quieres comprender la vida completa y objetivamente, debes tener en cuenta los tres aspectos diferentes de la alegría, el dolor y la tristeza de la vida, y el alivio de ambos. Sólo así se podrá alcanzar la verdadera liberación.
61. La esencia fundamental del budismo son las tres palabras de preceptos, concentración y sabiduría. Son como las tres patas de un trípode, una de las cuales es indispensable.
62. La piel y la carne son el cuerpo, y el cuerpo es la casa.
63. No importa ahora ni en el pasado, lo que os enseño es: el sufrimiento y el cese del sufrimiento. ——Sakyamuni "Pali Tripiṭaka·Sutra Cana·Middle"
64. En este mundo, debe haber un espíritu de comprensión que viaja a través del alma y llega débilmente. Siempre hay alguien que comprende la melancolía de las flores de albaricoque floreciendo y un poco de llovizna en marzo, y siempre hay alguien que expresa instantáneamente misericordia al enviar un mensaje, porque su fuerza mental está en la misma línea que la tuya, pase lo que pase. . Lejos, no cerca. Tú dices, él entiende, él dice, tú entiendes. ——Xue Xiaochan
65. Un monje le preguntó a Shitou Xiqian: ¿Qué es la liberación? Shitou preguntó: ¿Quién te ató? Monje: ¿Qué es la Tierra Pura? Shitou: ¿Quién te manchó? Monje: ¿Qué es el nirvana? Shitou: ¿Quién compartirá la vida y la muerte contigo? El Maestro dijo a todos: Si habláis de la mente, la mente es originalmente ilusoria, y sabéis que la mente es como una ilusión, así que no hay nada a qué aferrarse si habláis de la pureza, la naturaleza humana es originalmente; pura, y es por los pensamientos falsos que cubre la verdad, pero no hay pensamientos falsos, y la naturaleza es pura en sí misma. ——"Tan Sutra"
66. Protege los sentidos y evita que la estimulación entre en el alma, y no realices conductas incorrectas que causen excitación e inquietud internas. Fortalecer la mente es como un guardia que custodia la puerta de una ciudad. Esto es sila: la protección del comportamiento y la mente.
67. El mundo es impermanente, la tierra es frágil, los cuatro grandes vacíos del sufrimiento, los cinco yins son desinteresados, el nacimiento y la muerte mutan, la hipocresía no tiene dueño, el corazón es la fuente del mal, y la forma es una tumba de pecado. Si observas así, gradualmente dejarás la vida y la muerte.
68. El Buda dijo: Cuando veas a alguien dando limosna, estarás feliz de ayudarlo y recibirás grandes bendiciones. El asceta preguntó: ¿Terminará esta bendición? El Buda dijo: Es como una antorcha de fuego. Miles de personas usan sus antorchas para compartirla. La comida cocinada se usa para eliminar los fantasmas. La antorcha sigue siendo la misma y las bendiciones también son las mismas.
69. Al hacer las cosas, es necesario derribar los obstáculos del ego. Lograr a los demás es lograrse a uno mismo. Todo en el mundo es perfecto y convertirse en una persona verdaderamente moralmente perfecta es el pináculo de la perfección en el universo.