Yuan Haowen
Pregunta qué es el amor en el mundo y enseña sobre la vida y la muerte.
Volando en todas direcciones, las viejas alas han experimentado frío y calor.
Diviértete y deja atrás el dolor, así habrá más niños en el colegio.
Deberías tener un dicho, las nubes de miles de kilómetros, la nieve de miles de montañas, sólo a quién.
En Hengfen Road, cuando te sientes solo, puedes tocar las flautas y los tambores, pero el humo de la cocina sigue siendo plano.
¿Cuál es el significado de llamar a los espíritus? El fantasma de la montaña pide en secreto viento y lluvia.
El cielo también está celoso. Si no lo crees, los pájaros y las golondrinas son todos loes.
De generación en generación, corresponde a los poetas cantar hasta el cansancio, beber hasta el cansancio y visitar la belleza del otoño.
Ese año, Yuan Haowen fue a Bingzhou para hacer el examen y en el camino se encontró con un cazador de gansos. El cazador de gansos le contó a Yuan Haowen algo extraño que sucedió hoy: hoy puso una red para atrapar gansos y atrapó uno, pero uno escapó. Inesperadamente, el ganso salvaje no se fue volando, sino que flotó sobre él por un rato, luego cayó al suelo y murió. Yuan Haowen miró los dos gansos salvajes en manos del cazador de gansos salvajes y era difícil calmar su estado de ánimo. Compró los dos gansos con dinero, los enterró en la orilla del río Fenhe, erigió un monumento con su nombre, les dio el título póstumo "Qiu Yan" y escribió "Qiu Yan Ci".
Yuan Haowen recibió su nombre, y su nombre era Yishan. Todos en el mundo lo llamaban Sr. Yishan. Nació el ocho de julio del primer año de Mingchang de Jin Zhangzong (1190) y murió el cuatro de septiembre del séptimo año de Mengge (1257) de Yuan Xianzong. Xiurong, Taiyuan (ahora ciudad de Xinzhou, provincia de Shanxi) era originario de la aldea Han Yan. Fue el escritor e historiador más destacado de la dinastía Jin en China hace más de 700 años. Fue el principal representante de la literatura del norte durante el enfrentamiento entre las dinastías Song y Jin, y fue el puente entre la dinastía Jin y la dinastía Yuan. en la literatura.
Yuan Haowen nació en una familia oficial y ha sido una familia de eruditos durante generaciones. Sus antepasados fueron originalmente Tuoba de la familia real Xianbei en la dinastía Wei del Norte. Más tarde, se mudaron de Pingcheng (hoy ciudad de Datong) a Luoyang con el emperador Xiaowen de la dinastía Wei y cambiaron su apellido a Yuan durante la reforma de sinización del emperador Xiaowen. Después de la muerte de la dinastía Wei del Norte, se instaló en Ruzhou (ahora condado de Linru, Henan). Después de las Cinco Dinastías, se mudó de Henan a la prefectura de Pingding (hoy condado de Pingding, provincia de Shanxi). Su tatarabuelo Yuan Yi fue el embajador oficial de Shenwu (Tigre) en Xinzhou durante el reinado de Xuanhe del emperador Huizong en el norte (1119-1225). El bisabuelo Yuan Chun (de Zuochun) fue nombrado embajador de Yonglian en Xizhou (que gobierna el actual condado de Xi, provincia de Shanxi) durante la dinastía Song del Norte. Se mudó de Pingding a Xinzhou, por lo que se convirtió en nativo de Xinzhou. Mi abuelo Yuan Zishan trabajó como maestro en Roufu (cerca de Tuoketuo, Tumed Right Banner, Mongolia Interior) en el segundo año de Wang Zhenglong (1157). Su padre, Yuan Deming, reprobó muchos exámenes imperiales y se dedicó a la enseñanza de estudios rurales. Se entretuvo con la poesía y el vino y escribió la "Colección de Dongyan".
Siete meses después del nacimiento de Yuan Haowen, adoptó a su segundo tío, Ge Yuan, que era magistrado del condado (Yuan Haowen más tarde lo llamó el Señor de la prefectura de Longcheng).
La época en la que vivió Yuan Haowen fue el ascenso y la caída de las dinastías Jin y Yuan. La dinastía Jin fue destruida por Mongolia, que originalmente era un país del metal. Después del ascenso, conquistó todas las direcciones y destruyó el estado Jin. En un entorno social tan turbulento y devastado por la guerra, Yuan Haowen también experimentó el dolor de la destrucción y el desplazamiento nacional. En general, su vida se puede dividir en varias etapas principales: antes de los 21 años vivió una vida cómoda en la era estudiantil y la era playboy. En los últimos 20 años, siguió a su padrastro Ge Yuan para desempeñarse como magistrado del condado en Shandong, Hebei, Shaanxi y Gansu. Por un lado, recibió una buena educación y mostró talento literario desde muy temprana edad. A la edad de 8 años, se ganó la reputación de "niño prodigio" por su poesía. Aunque no obtuvo el título de estudiante de secundaria cuando tomó el examen imperial por primera vez, logró grandes avances en sus conocimientos porque conoció a muchas personas famosas y sentó una base sólida para escribir poemas. Wang Zhongli (alias Tangchen) de Taiyuan, Tu Luduo (alias Xuanshu) de Hanlin y Hao Tianting (alias Jinqing), un famoso confuciano, contribuyeron a Yuan Haowen. Por otro lado, Yuan Haowen desarrolló el mal hábito de beber debido a su riqueza en la vida material y su frustración en la sala de examen. Desde los 22 hasta los 35 años, Yuan Haowen sufrió muchos reveses, guerras y destrucción familiar. Huyó de Shanxi a Henan y gradualmente se instaló en el oeste de Henan. Durante este período, probó el dolor y las dificultades de la vida. Sin embargo, al realizar el examen en Bianliang, pudo establecer buenas relaciones con conocidas figuras de derechos humanos en China, como Zhao Bingwen, Yang Li y Li Yan. No sólo tenía conocimientos, sino que también hizo grandes progresos en poesía, lo que también sentó una base importante para su futura promoción profesional. Desde el momento en que fue elegido miembro de la Academia Hanlin a la edad de 35 años, hasta el segundo año de la defensa de Xu Tianxing por parte de Jin Aizong Yan Yan (1233), la ciudad de Bianjing fue capturada por soldados mongoles, que fue el período en el que finalmente llegó su carrera. hasta el final. Durante este período, debido a que no estaba satisfecho con la fría vida oficial en el Museo de Historia, rápidamente renunció y regresó a su ciudad natal en Dengfeng, en el oeste de Henan.
Posteriormente fue recomendado como magistrado de los condados de Zhenping, Neixiang y Wan, y luego fue transferido al gobierno central como prefecto de la provincia de Shangshu. Se mudó a Bianjing, donde vivió el asedio de Mongolia, la rebelión de Cui Li y el colapso. de Bianjing, hambre y frío, sangre y lágrimas, y adónde ir. Vida de pesadilla. A partir del segundo año de Tianxing (1233), fue capturado por soldados mongoles y llevado a Liaocheng bajo arresto domiciliario. En agosto del décimo año del reinado de Wokuotai (1238), emperador Taizong de la dinastía Yuan, acabó con su vida a la edad de 49 años. Como prisionero, se mudó con su familia entre Liaocheng y Guanshi, Shandong, y gradualmente se puso en contacto con Zhao Tianxi, el líder del ejército Han de Mongolia, y otros. Durante este período, quedó devastado por la caída de Jin y los errores de los traidores del país. Para preservar la historia con poesía, trabajó incansablemente para editar la "Colección de poemas del difunto rey y ministro de Jin - Colección Zhongzhou". . El nombre de la colección "Zhongzhou" implica el profundo significado de recordar la patria y utilizar el oro como ortodoxia. Desde el otoño del undécimo año de Wokuotai (1239), cuando regresó a su ciudad natal de Xinzhou a la edad de 50 años, hasta el cuatro día de septiembre del séptimo año de Mengge (1257), cuando murió a la edad de 68, sus supervivientes no pudieron convertirse en funcionarios y buscaron la recopilación de "Historia de Jin" de información relevante. Durante este período, hizo más amigos, escribió más poemas y artículos y su actitud hacia Mongolia cambió gradualmente.
Yuan Haowen es un escritor talentoso y versátil. Respecto a todas las formas literarias de esa época, además de las óperas tradicionales como la Dinastía Jin, como poemas, letras, canciones, melodías, fus, novelas, teorías tradicionales, notas, expresiones, ensayos, tablillas, inscripciones, canciones, anales, prefacios. , citas, odas y libros, palabras, etc., no encontró ninguna evidencia ni registró leyendas.
Las principales características de las obras de Yuan Haowen son el verdadero contenido, los sentimientos sinceros, el lenguaje bello y nada llamativo. Sus contemporáneos y descendientes elogiaron su poesía. Su amigo Xu Shilong dijo: "En cuanto a la poesía, existen ciertas reglas y la esencia del estilo es el cambio. Li y Du, los antepasados de la poesía paisajística de Dagai, tienen reglas profundas y son audaces y desenfrenados. Literatos como Han y Ou son justos y claros, y no hay sorpresas, palabras oscuras y difíciles; Yuefu es fresco y frustrado, pausado y brillante, y el sistema es el más preparado. También puedes usar lo vulgar para ser elegante y cambiarlo por algo nuevo. , para que los predecesores no lo transmitan, y a Dongpo y Jiaxuan no les importará ". Su otro amigo Ye Li incluso lo elogió como" la figura trasera de Li Er (Li Bai y Li Yong) ". Comentando el "Catálogo general de la colección Sikuquanshu · Yishan" de Yuan Haowen: "Una persona que es buena haciendo preguntas es un erudito, y las dinastías Jin y Yuan son tan altas como un capítulo grande. La "Colección Zhongzhou" que escribió tenía como objetivo Para preservar la historia con poesía, pero no fue suficiente. Hágalo usted mismo. La imagen es profunda y el estilo es alto. No hay costumbre de quienes cruzaron los ríos y lagos de la dinastía Song del Sur, y no hay una derivación tosca. de Jiangxi, cuando se trata de prosa antigua, todo el mundo está preparado y las inscripciones son particularmente poderosas".
Haowen también es un teórico literario talentoso. Sus "Tres poemas", "Treinta poemas" y "Langzhong". Ensayos con Zhang Zhongjie", "Posdata de la serie escolar", etc. , todos comentaron incisivamente sobre las ganancias y pérdidas de la antigua escuela de poetas. También defendió la necesidad de "sinceridad" y "emoción" al escribir poesía, y propuso muchos principios técnicos para la escritura, como oponerse a la oscuridad, la disposición aleatoria de las alusiones y "acumular energía durante mucho tiempo" en el aprendizaje. Todo lo que ha practicado personalmente durante décadas. La cristalización tiene un significado rector práctico.
Yuan Haowen era un funcionario central y local concienzudo y preocupado por el ascenso y la caída del país y el sustento de la gente, por lo que tenía una gran reputación política. Cuando despidió al magistrado del condado de Zhenping, era el Festival de los Faroles, y la gente, viejos y jóvenes, se mostraron reticentes a separarse de él y levantaron sus copas para despedirse. Cuando el condado de Neixiang asumió el poder, el país estaba en el exilio y las fronteras eran pacíficas. Por lo tanto, cuando depuso a su madre durante tres años de acuerdo con la etiqueta tradicional, fue elogiado por los "funcionarios y el pueblo": "Yuan Haowen, el viejo maestro, se exilió, lo cual se ajusta a la historia, y él no es un poeta." Cuando era magistrado del condado de Nanyang, ganó tres años de reducción para la población local. Los impuestos desarrollaron la producción y dieron a la gente la esperanza de recuperación. Por lo tanto, Henan Chronicle dijo que "conoce bien el condado de Nanyang y es especialmente bueno para gobernarlo". "Nanyang County Chronicles" registra: "El condado de Nanyang tiene más de 100.000 soldados y civiles, y (Yuan Haowen) el comandante en jefe nombró al gobernador, que es muy poderoso".
Yuan Haowen fue testigo de la Decadencia de la dinastía Jin y Mongolia Todo el proceso de eliminación del dinero ha estado en la política durante muchos años. Su fuerte sentido de responsabilidad social de preocuparse por el país y la gente le hizo prestar siempre atención al destino de Jin y a la protección de los sitios históricos. En vísperas de la caída de Jin Ru, sugirió a los políticos que escribieran una historia de Jin en pequeños caracteres Jurchen, pero no lo hizo, por lo que compiló en privado "Notas varias de Renchen". Después de la muerte de Jin, mantuvo la creencia patriótica de que "la historia del país debe perecer" y decidió compilar una historia de Jin por su cuenta, y pagó un alto precio por ello. Se negó a ser un funcionario mongol para mostrar su identidad como creyente y su lealtad a su patria. Sin embargo, para escribir la historia del oro, tuve que tratar con funcionarios de nivel medio y alto que viajaron a Mongolia para obtener su ayuda y la información necesaria. Precisamente por eso muchas personas no lo entienden y “la calumnian, la insultan, la ridiculizan, insultan a sus hijos y nietos.
"Para cumplir su ambición de compilar la "Historia de Jin", Yuan Haowen soportó la humillación durante más de 20 años hasta su muerte. Para compilar la "Historia de Jin", construyó un "Museo de Historia Salvaje" en su jardín. como lugar para almacenar materiales relevantes y editar y escribir. Después de muchos años de viajes, acumuló millones de palabras de información sobre las últimas palabras de gobernantes y ministros, lo que más tarde se denominó "Los Registros de las Palabras y Hechos de Gobernantes y Ministros". de las dinastías Jin y Yuan". Con el propósito de "preservar la historia a través de la poesía", editó la "Colección Zhongzhou". Esta es una colección de poemas de la dinastía Jin. No solo incluye poemas de poetas y poetas que. Murió o no en Mongolia durante la dinastía Jin de 2116, pero también incluye dos emperadores, ministros e incluso gente común de la dinastía Jin (incluidos 2001 poemas y 115 poemas, y también para cada autor). Sobre esta base, y el posterior "Quan Jin Shu" se complementó naturalmente sobre esta base. Al mismo tiempo, "Zhongzhou Ji" también proporcionó información sobre la historia de la dinastía Jin. Desafortunadamente, justo cuando dijo con confianza que solo lo haría. Necesita tres meses para leer y copiar el contenido relevante de "Jin Shi Lu" antes de poder comenzar a escribir el libro "Jin Shi Lu". Uno de sus amigos se interpuso en su camino y no pudo ver los registros de Zhang Rou, el líder de. La casa mongol y el ejército Han, en la "Historia de la dinastía Jin", lo que lo hizo arrepentirse. Aunque Yuan Haowen no pudo completar la tarea de compilar la "Historia de la dinastía Jin" durante su vida, los materiales que él tenía. La recopilación proporcionó una gran cantidad de materiales de primera mano para la compilación de la historia de las dinastías Yuan, Song, Liao, Jin e incluso de las dinastías Ming y Yuan, especialmente sentando las bases para la compilación de la "Historia de Jin". Yuan Haowen respetó los hechos históricos, no se adhirió a las convenciones y fue sencillo, por lo que las generaciones posteriores de eruditos estuvieron de acuerdo. Se cree que la "Historia de Jin" está estrechamente relacionada con Yuan Haowen, y "Sikuquanshu Zongmu" se llama "muchos libros escritos". por él ". La práctica de Yuan Haowen de revisar la historia de la desaparición del país también fue imitada por generaciones posteriores, como Lao Wan de la dinastía Ming. Si Tong, rechazó el reclutamiento del Departamento Erxue Hongzi del gobierno Qing y rechazó resueltamente el funcionario. Título otorgado por el gobierno Qing para compilar siete tipos de salarios. En cambio, participó en la compilación de la historia de la dinastía Ming como "plebeyo" en el tercer año de la República de China (1914). y muchos veteranos de la historia Qing participaron en la compilación del "Manuscrito de la Historia Qing" para informar a sus viejos amigos.
Yuan Haowen concedía gran importancia a los talentos y trabajaba duro para protegerlos, y le gustaba recompensarlos. quien se quedó atrás en abril del segundo año de Jin Aizong (1233). Cuando los soldados mongoles invadieron Bianjing, Yuan Haowen recomendó a 54 eruditos de las Llanuras Centrales, incluidos Wang E, Gao Ming, Li Zhi, Liu Qi, Du, Zhang Zhongjing,. y Ye Luchu, que era el Secretario General de Mongolia en ese momento. Sin embargo, educó o guió a muchos artistas literarios famosos, como Hao Jing, Wang Yun, Xu Yuan, Wang Silian, Meng Qi, Hao Jixian y Yan Fu. Especialmente la historia de su protección y educación de Bai Pu, siempre ha sido una buena historia en el mundo literario. Uno de los cuatro grandes maestros, Wang Bowen, quien escribió el prefacio de "La colección de Tianlai" de Bai Pu, cree que esto. Es inseparable de las enseñanzas de Yuan Haowen: "Después de Liu Shan, ¿quién es el famoso Yuefu? El ungüento restante deja fragancia y se transforma en demonios, lo que también se ve en Taisu (Bai Pu Ci). Sin embargo, las personas que heredan esta montaña no pertenecen a Taisu, ¡sino a Xi! ”
La actitud de Yuan Haowen hacia Mongolia pasó por un proceso de cambios contradictorios. Estaba desconsolado por la destrucción de Jin por los mongoles. Se rindió a Mongolia y guardaba rencor a las concubinas de la dinastía Jin. No negó por completo que rendirse a Cui Li salvó objetivamente de la muerte a millones de personas en Bianjing. Por lo tanto, se vio obligado a participar en la instalación de un monumento a Cui Li. Este fue un evento político importante, que también fue una excusa importante para él. Para ser ridiculizado por otros, en el cambio de la dinastía Jin y la dinastía Yuan, los pensamientos de Yuan Haowen eran muy dolorosos y contradictorios. Por un lado, estaba entristecido por la corrupción y el caos de los gobernantes y esperaba el surgimiento de. Una nueva era para erradicar la vieja situación de la tela. Al ver que el gobernante estaba condenado por Mongolia, recomendó el 54 "Tianyan Lun" del gobernante a la "dinastía reformista" de Mongolia. Podría perdonar a los ex ministros Jin que se rindieron a Mongolia. Como Yelu Chucai y Zhang Sang, Yanzhang y Zhao Tianxi, siempre que hicieran algunas cosas buenas para aliviar el sufrimiento del pueblo de Jin. Después de vivir en Mongolia durante veinticuatro y cinco años, su visión de Mongolia cambió gradualmente. Los Han de las Llanuras Centrales que fueron a Mongolia como funcionarios, como Zhang Rou y Yan Zhang, expresaron su agradecimiento y creyeron que podían promover la cultura y la educación y estabilizar la vida de la gente. En particular, estaban muy agradecidos con los sabios mongoles. al rey Kublai Khan por otorgar gran importancia al confucianismo, desarrollar escuelas e implementar más políticas que conduzcan al desarrollo económico y cultural. Admiro especialmente a Kublai Khan por derrotar a las fuerzas locales en Yunnan, abolir el estado semiindependiente y restaurar el poder; El antiguo Xinjiang de las dinastías Han y Tang lo elogié, por lo que gradualmente consideró al gobierno mongol como algo ortodoxo de lo que podía estar orgulloso, al igual que las dinastías Han y Tang. "El control de Yunnan por parte de Liu Shiju", llamó directamente a Mongolia "la familia Han": "Yunnan tiene montañas altas y la familia Han ha roto muros. Kyushu es más Kyushu que Kyushu y el color del mar refleja la Antártida.
"Poco a poco, Yuan Haowen también se consideró a sí mismo como un súbdito de Mongolia, y los sentimientos antagónicos desaparecieron gradualmente. Fue bajo esta premisa que en la primavera y el verano del segundo año de Yuan Xianzong (1252), aunque Yuan Haowen ya tenía 63 años. Sin embargo, él y su amigo Zhang Dehui fueron al norte para encontrarse con Kublai Khan y le pidieron que se convirtiera en un maestro confuciano. También propusieron eximir a los soldados confucianos del pago de impuestos, y Kublai Khan también estuvo de acuerdo. Yuan Haowen era versátil Además de ser bueno en poesía y política, también es experto en cálculo de calendario, medicina, caligrafía y apreciación de pintura, caligrafía, budismo, etc. Entre sus amigos se incluyen ministros, nobles, príncipes y generales famosos. como pintores comunes, ermitaños, etc. Médicos, monjes, literatos y agricultores. Según algunas investigaciones, hay 50 personas con evidencia escrita.
Yuan Haowen era un hombre conocedor y prolífico. Funcionario íntegro en las dinastías Jin y Yuan Sobresaliente Incluso en las dinastías Ming y Qing, había muy pocas personas que pudieran compararse con él. Fue honrado como "el maestro de la generación" y "el maestro de la generación". sus alumnos, profesores y amigos se cree que tiene más de 1.380 poemas que se han transmitido hasta el día de hoy. Hay más de 380 palabras, 6 Sanqu, más de 250 ensayos, 202 novelas en 4 volúmenes, 10 volúmenes de. "Colección Zhongzhou", 10 volúmenes de "Tang Poetry Propaganda". Además, hay muchas obras perdidas: "Golden Rooster" y "Dongpo "Poetry", "Du Shi Lun", "Poetry and Self-Alarm". "Colección variada de Ren Chen", "Palabras y acciones de la dinastía Jin", "Nanguan Lu", "Ji Jian Fang", "Gu", etc.
Yuan Haowen tiene cuatro hijos y cinco hijas. el hijo mayor, llamado Shu, fue nombrado Ruzhou en la dinastía Yuan; el segundo hijo, Yuan Zhen, llamado Shu Kai, se llamó Taiyuan Daofu; el tercer hijo estaba a cargo de los asuntos y el otro se llamó Provincia de Quan. apodada Axin, murió temprano. La segunda estudiante de secundaria, Yan Yuan, se convirtió en sacerdote taoísta.