El sistema de brazaletes era diferente en cada campo de concentración. Más adelante en la guerra, el uso de brazaletes disminuyó gradualmente en algunos campos de concentración y aumentó repentinamente en otros. La siguiente descripción se basa en el sistema de brazaletes del campo de concentración de Dachau, desde antes hasta el comienzo de la guerra, en Dachau se utilizó uno de los sistemas de identificación más complejos. Después de la Primera Guerra Mundial, durante la República de Weimar en Alemania, los gays y lesbianas disfrutaron de una vida más libre y más aceptada en Alemania que en cualquier otro lugar del mundo, especialmente en Berlín. Pero con el ascenso de Adolf Hitler, la prohibición de la homosexualidad se convirtió en uno de los objetivos del partido nazi y finalmente fue incluido en la lista del Holocausto.
Del 65438 al 0933, se prohibieron las organizaciones homosexuales, se prohibieron los trabajos académicos sobre homosexualidad y sexología y se mató a los homosexuales entre los nazis. Se estima que en 1928 había aproximadamente 12.000 personas abiertamente homosexuales en Alemania. Entre 1933 y 1945, la policía registró como homosexuales a aproximadamente 18.000 hombres, de los cuales aproximadamente 50.000 fueron condenados. La mayoría de estas personas estuvieron recluidas en prisiones generales, mientras que se estima que entre 5.000 y 65.438+05.000 personas fueron encarceladas en campos de concentración nazis. No hay datos claros sobre el número de muertos, pero el famoso estudioso Rüdiger Lautman estimó que la tasa de mortalidad entre los homosexuales en los campos de concentración llegaba al 60%. Los homosexuales en prisión están sujetos a un trato brutal por parte de sus captores y a la persecución de otros presos. Ésta es una de las razones por las que la homosexualidad tiene una tasa de mortalidad más alta que otros "grupos antisociales".
Después de la guerra, muchos países no reconocieron el trato dado a los homosexuales en los campos de concentración. Algunas personas que escaparon incluso fueron arrestadas y sentenciadas nuevamente basándose en pruebas obtenidas durante el período nazi. No fue hasta la década de 1980 que el gobierno comenzó a reconocer esta historia, y no fue hasta 2002 que el gobierno alemán pidió disculpas a la comunidad gay. Aunque esta historia sigue siendo controvertida, el Parlamento Europeo adoptó una resolución sobre la masacre de homosexuales en 2005.
El ascenso del partido nazi
Antes de la Alemania nazi, Berlín era una ciudad liberal con muchos bares, discotecas y hoteles gay. Incluso hay muchos bares de travestis que ofrecen espectáculos drag para gays. Desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX, tuvieron lugar aquí muchos movimientos por los derechos de los homosexuales.
Hasta cierto punto, la actitud nazi hacia la homosexualidad parece ambivalente. Si bien hay alguna evidencia de que el propio Adolf Hitler era gay, la homosexualidad era incompatible con el nacionalsocialismo en la ideología nazi porque los homosexuales no podían reproducirse y, por lo tanto, inmortalizar una nación superior. A pesar de su propaganda de que la homosexualidad era incompatible con su ideal de raza aria, Ernst Röhm, el jefe de personal de las SA de la Alemania nazi en ese momento, era gay.
La Gran Purga
En mayo de 1933, los nazis quemaron libros de autores judíos, la biblioteca del Instituto de Sexología y otras personas consideradas "no alemanas" en Berlín, Alemania. . obras.
Cuando Hitler decidió disolver las SA, ejecutó a Röhm, a varios otros hombres de las SA y a cientos de miembros más. Esta campaña de limpieza se conoció como la Noche de los Cuchillos Largos. La ejecución de los romaníes tuvo claramente motivaciones políticas y no por su orientación sexual, pero la orientación sexual se utilizó como motivo para su ejecución.
Ese mismo año, poco después de las purgas, se formó una unidad especial de la Gestapo, utilizando la lista de homosexuales famosos de Lozhi. En 1936, el líder de las SS, Heinrich Himmler, estableció la Oficina Central Alemana para luchar contra la homosexualidad y el aborto.
Himler era un partidario de los romaníes. Creía que la purga de los romaníes fue creada artificialmente por todos los judíos. Pero después de la Gran Purga, Himmler se convirtió en un activista en la represión de la homosexualidad. Afirmó: "Debemos eliminar completamente a esta gente..., la homosexualidad debe ser eliminada".
Campos de concentración
Hay muchas estimaciones diferentes del número de homosexuales que murieron en el Holocausto, oscila entre un mínimo de 10.000 y un máximo de 600.000. Una de las razones por las que las estadísticas difieren tanto es si los investigadores contaron a los judíos homosexuales. Ver campo de concentración nazi, triángulo rosa y triángulo negro.
Al estudiar la situación de los homosexuales en los campos de concentración, es importante comprender el papel de los campos de concentración en la Alemania nazi: eran herramientas del estado fascista para unificar la sociedad. Para los homosexuales, los campos de concentración eran centros de reeducación para los arios que se desviaban de las normas sociales del país. Este punto de vista sostenía que el encarcelamiento de homosexuales en campos de concentración era necesario para "corregir" las tendencias homosexuales y que, al menos en teoría, también podían ser liberados y reintegrados a la sociedad.
Por otro lado, Hitler también creía que las tendencias homosexuales eran indelebles para los individuos, por lo que la reeducación fue sustituida por la represión. En otras palabras, los homosexuales fueron encerrados en campos de concentración y sometidos a formas extremas de "terapia de aversión". La teoría nazi distinguía además a los homosexuales "incondicionales" de aquellos que sólo ocasionalmente participaban en conductas sexuales con personas del mismo sexo. Aunque para los homosexuales "incondicionales", la castración puede ser la forma de conseguir los resultados deseados.
Sin embargo, esta teoría no puede explicar el trato inhumano que sufrieron los homosexuales en los campos de concentración, incluso más brutal que el trato cruel que sufrieron los testigos de Jehová, los criminales y los prisioneros políticos. Esto puede deberse a la actitud de las SS hacia la homosexualidad y al bajo estatus de la homosexualidad en la sociedad nazi. El desprecio de la sociedad alemana por la homosexualidad se reflejó en los campos de concentración: otros prisioneros los despreciaban, por lo que los homosexuales hicieron todo lo posible para ocultar sus identidades. Podríamos explicar que en los campos de concentración los homosexuales deberían incluso tener cuidado con lo que dicen y hacen, ya que esto podría despertar sospechas y disgusto entre los guardias y otros prisioneros.
Esto puede explicar la mayor tasa de mortalidad de los homosexuales en los campos de concentración que otros "grupos antisociales". Un estudio realizado por Ruedigger Lautmann mostró que la tasa de mortalidad de los homosexuales en los campos de concentración era del 60%, en comparación con 465.438+0% para los presos políticos y el 35% para los testigos de Jehová. El estudio también mostró que los homosexuales de las clases media y alta, así como los que estaban casados y tenían hijos, tenían tasas de supervivencia ligeramente más altas que los prisioneros de guerra.
Las mujeres no estaban incluidas oficialmente en las leyes nazis contra los homosexuales. Sin embargo, las lesbianas fueron vistas como una amenaza a los valores familiares y etiquetadas de "antisociales".
Período de posguerra
Los prisioneros homosexuales en los campos de concentración no fueron reconocidos por el gobierno. A los gays y lesbianas se les negaron compensaciones y pensiones estatales a otros grupos porque todavía se los consideraba delincuentes. Las leyes nazis contra los homosexuales no fueron derogadas hasta 1994.
Los sobrevivientes homosexuales del Holocausto podrían ser encarcelados aquí como "reincidentes" y colocados en una lista de "delincuentes sexuales". Durante el gobierno de coalición alemán, a algunos homosexuales se les ordenó volver a cumplir sus condenas, independientemente del tiempo que hubieran estado recluidos en campos de concentración.
Las políticas anti-gay de los nazis y su persecución del primer movimiento gay fueron consideradas temas inapropiados para el estudio de los historiadores y educadores de la época. No fue hasta las décadas de 1970 y 1980 que los principales medios de comunicación comenzaron a explorar el tema gracias a las memorias de los supervivientes.
En 2005, al conmemorar el 60 aniversario de la liberación de Auschwitz, el Parlamento Europeo adoptó una resolución que incluía lo siguiente:
"...Junio de 2005 El 27, 65.438+, Se cumple el 60º aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau en la Alemania nazi. Aquí hay un total de 6.543.800 judíos, gitanos, polacos, rusos y gente de otros países. Pero este no es sólo un momento importante. para que los ciudadanos europeos recuerden y condenen este período extremadamente horrible y la tragedia del Holocausto, pero también para resaltar el inquietante aumento del antisemitismo en Europa y volver a aprender una lección más amplia: los peligros de perseguir a otros por motivos de raza. , nacionalidad, religión, clasificación social, política u orientación sexual..."