La obra muestra los altibajos de las cuatro familias principales de Jia. Shi, Wang y Xue. Una visión amplia de la vida social, que contiene sentimientos humanos seculares ricos y coloridos. Se dice que "El sueño de las mansiones rojas" contiene la capacidad histórica de una época. Es una enciclopedia de escatología feudal; puede contener veinticuatro historias. Debido al enorme contenido de "Dream of Red Mansions", diferentes personas le dan diferentes temas. Algunos dicen que es una novela histórica, que refleja la historia del declive de la sociedad feudal; algunos dicen que es una novela de amor, que muestra el amor eterno de Bao Dai; algunos dicen que es una novela política, una metáfora de los asuntos políticos de Kangxi; esconde la historia de Dong Xiaowan; algunos dicen que es la autobiografía del autor; algunos dicen que es una novela que promueve el concepto de sexo y vacío; algunos dicen que es una obra que incita a la liberación o promueve el nacimiento. En resumen, diferentes personas tienen opiniones diferentes. Como dijo el Sr. Lu Xun: "Es solo que el destino depende de los ojos del lector. Los literatos miran el Libro de los Cambios, los taoístas miran la prostitución, los talentos miran la persistencia, los revolucionarios miran a Paiman y Bagua mira los secretos del palacio ... Pero Baoyu, en mis ojos ahora, vio muchas muertes... "La multiplicidad y los múltiples temas se han convertido en una característica importante de" Dream of Red Mansions ".
1. El carácter histórico y político de "Un sueño de mansiones rojas". El libro refleja la historia del declive y decadencia de la sociedad feudal y la historia de las luchas políticas de la dinastía feudal. Mirando retrospectivamente los antecedentes de esa generación, no hay duda de que la dinastía Qian de Kang y Yong fue el apogeo más glorioso de la historia de China y el país más poderoso del mundo en ese momento. Sin embargo, el mundo está cambiando dramáticamente. Bajo la influencia del cristianismo, el Renacimiento y los países europeos vieron un auge en la exploración de los océanos, la liberación humanista y las invenciones científicas y tecnológicas. Estas cosas aparentemente distantes y sin relación se convirtieron más tarde en factores importantes en la destrucción del poderoso imperio chino.
Desde que las tropas Qing entraron en la aduana, la dinastía manchú Qing ha estado llena de complejas luchas de poder. Los príncipes y nobles perdieron la lucha política y cayeron en una situación muy miserable, que incluyó asesinatos, piratería, exilio y confiscación de sus hogares. Entre ellos, el conflicto civil del rey Yongba es el ejemplo más famoso. La lucha por el poder, la manipulación del poder por parte de Wang Xifeng y el declive de la familia Jia, ¿no son el epítome de la sociedad en ese momento? Zhen Mi, Beijing, Wang Mi, Cao Fu, etc. ¿Quién no sufre tales consecuencias? Cao Xueqin vio este proceso. ¿Veinticuatro años de historia, la historia de la dinastía Qing y la historia posterior son todas así? Entonces los libros se escriben en una corriente interminable y las sombras de los árboles desaparecen.
2. "Un sueño de mansiones rojas" muestra la profunda comprensión del autor del origen de la naturaleza humana y la acusación de sangre y lágrimas de la sociedad feudal contra la naturaleza humana. La sociedad real destruye a la humanidad. Una gran cantidad de capítulos del libro no tratan sobre la desaparición de la familia real, sino sobre las víctimas representadas por las Doce Horquillas de Jinling, que son evocaciones de la naturaleza del amor humano. Cao Xueqin utiliza la filosofía del amor para crear al protagonista Baoyu en el libro. "El sueño de las mansiones rojas" interpreta de forma más completa la filosofía de la sociedad feudal de sacrificar la divinidad y la pureza del amor, así como el carácter dominante de Baoyu. El libro dice que "二" y "爱" son homofónicos, y algunas hermanas en el jardín en realidad se llaman Baoyu Aige. Baoyu es la encarnación del amor humano creado por Cao Xueqin a expensas de su vida. El dolor del autor es que sabe que el amor humano no tiene salida. Convertirse en monje y taoísta (Zhen) es el resultado que la sociedad real ya ha preparado para Baoyu, y él no puede escapar de las garras del Tathagata. Es la acusación de "Mansiones Rojas". El alma devastada recurre a la pluma y la tinta para buscar alivio de la autodestrucción a través del amor al arte. Entonces, cuando el autor escribió este libro, estaba loco, loco, doloroso, triste y escribía canciones locas.
Hay muchos giros y vueltas en el libro para expresar este tema, como La misma copa de vino (Tristeza) de Wan Yan, Exploración de Yuan Ying (Suspiro original), Té en una cueva de Hong Qian (Llorando ), Jia Daihua (con Ci), Jia Baoyu (Fake Baoyu), Qin Zhong (Love Kind), (Fake Village Ci), Zhen (True Story Hidden), etc. Algunos poemas, letras, abanicos, pedidos para beber y fichas de dominó utilizan argot, lo que resulta útil para estudiar la estructura y el tema del libro.
2. Las características estructurales de "A Dream of Red Mansions": Las características estructurales de "A Dream of Red Mansions" son novedosas e ingeniosas. Cao Xueqin se deshizo del estereotipo de las novelas capitulares chinas y cambió el estilo narrativo de los narradores. Presta atención a la descripción de la cultura en prosa, crea una visión panorámica de la vida, no gana en la trama y es bueno para dar forma a las relaciones humanas, el mundo y los personajes. Los principios creativos de Cao Xueqin abrieron un nuevo reino de realismo en las novelas clásicas chinas. Lo más refrescante es que "Dream of Red Mansions" de Cao Xueqin utiliza una estructura falsa para parecerse a la real.
El libro utiliza cinco reseñas al principio, utilizando cuentos de hadas y dialectos aldeanos falsos para encubrir la esencia del contenido, colocando la obra en una niebla confusa y utilizando los conceptos de verdad y falsedad para explicar el mundo de los sueños y las ilusiones. haciendo toda la novela Siguió esta.
Hay muchas pistas sobre el desarrollo vertical del programa estructural de "Un sueño de mansiones rojas". Una línea principal: la tragedia amorosa de Baochai, cuatro sublíneas: la relación entre Jia y la familia de Jia, la relación entre los sacerdotes taoístas y la familia de Jia, la relación con la familia de Jia y las tres visitas de la abuela Liu a la familia. El entorno de estas pistas estructurales no es la expresión de un único arte estructural, sino que tiene profundas connotaciones culturales. La tragedia amorosa de Bao, Dai y Chai no es un accidente individual, sino una necesidad histórica universal. Esta tragedia es la oposición entre democracia y autocracia, rebelión y moralismo, ideas progresistas y hermosos sentimientos (el espíritu democrático y rebelde de Bao Dai es inaceptable para Jia Zheng, Jia Mu, Wang Fu y otros); El resultado de esto (la familia Jia es políticamente prominente, pero la situación económica se está deteriorando; la familia Xue es una familia real de comerciantes y tiene una economía fuerte; mientras que los padres de Lin Daiyu murieron y ella se quedó sin un centavo, el matrimonio de Xue Jia se convirtió en un éxito instantáneo ); esta tragedia es el sistema patriarcal feudal. El resultado de los efectos combinados de la etiqueta y la educación (Daiyu no tiene órdenes de sus padres ni palabras de un casamentero; no está familiarizada con el mundo y no es formal; no tiene tacto). e hipócrita, una mujer débil, aislada e indefensa no se ajusta a las normas de la etiqueta y la ley feudales, y está en desacuerdo con el antiguo sistema y las fuerzas del mal. La lucha, ya sea con gritos o silencio, es inevitable. tipo de explicación y desahogo
3. La caracterización de "A Dream of Red Mansions": El encanto de "A Dream of Red Mansions" también se refleja en su caracterización. de "Un sueño de mansiones rojas". Representa el mayor logro artístico de "Un sueño de mansiones rojas". Hay más de 400 personas nombradas en "Un sueño de mansiones rojas", incluidas concubinas, príncipes, soldados, señores, etc. Esposas, damas, sirvientas, muchachas del pueblo, actrices, monjas y sacerdotes taoístas... muestran las escenas de la vida de la sociedad feudal y crean una gran cantidad de estilos artísticos únicos y vívidos. Los personajes famosos tienen rebeliones antifeudales. Jia Baoyu, Qingwen y Yuanyang; la doncella You Sanjie, que se atrevió a luchar contra el feudalismo y preferiría morir antes que rendirse; las mujeres de carácter fuerte Xue Baochai y Wang Xifeng, las mujeres pedantes e ignorantes, Jia Zheng, Jia She, Tan Chun, Ren Xi, Segunda hermana, You y la abuela Liu, etc. Estas figuras son de carne y hueso y tienen personalidades distintas. Estos numerosos personajes, como "Crossing the River", son numerosos, variados, distintivos, vibrantes y no repetitivos, e incluyen todo tipo. de figuras humanas en el mundo, incluso en la misma persona.
Jia Baoyu es la imagen artística más rica y compleja de la historia de la literatura china. Antes de que apareciera Baoyu, Cao Xueqin usaba Jia Yucun para decir que Jia. Baoyu era un "fenómeno de la época". Como todos sabemos, Jia Baoyu tiene un estilo muy elegante y su vanidad se revela tanto en la superficie como en el exterior. "Camina entre hermano y hermana". es un "borracho"; Baoyu, como sabe Jia Min, es "terco", pero la evaluación que Jing Huanxian y Jia Yucun hacen de él es ligeramente refinada. El primero lo llama un "buen amigo", y el segundo lo llama ". enamorado" y "experto". Después de todo, todavía existen intereses y limitaciones personales. La evaluación del ciego de Jia Baoyu en "Un sueño de mansiones rojas" también refleja la comprensión de los lectores de las limitaciones de Jia Baoyu. Por supuesto, también hay Lectores inteligentes que leen cosas que la gente que rodea a Jia Baoyu no puede ver. Se hizo un nuevo juicio sobre Jia Baoyu: Jia Baoyu es un rebelde antifeudal. Jia Baoyu es un humanista e idealista que busca la libertad y la igualdad. su amante, amigos, familiares y todo. Algunas personas dicen que la reclusión final de Baoyu muestra que lo más preciado y exclusivo del ser humano ha sido completamente destruido y sus ideales están completamente desilusionados, lo que provoca la paz definitiva. Baoyu expresa la naturaleza humana, la esencia y el fenómeno de todos en la sociedad humana están ocultos solo por Baoyu.
La característica más importante de los personajes creados en "Dream of Red Mansions" es que las personas siempre cambian su comportamiento. la forma social y la experiencia personal cambian diferentes juicios estéticos y orientaciones valorativas. Esto es particularmente prominente en Lin Daiyu y Xue Baochai. Lin Daiyu, que es frágil y enferma, parece una niña occidental. Es sospechosa, mezquina, distante y obstinada, lo que hace que todos se peleen con ella. Xue Baochai, una mujer sana, está bien informada, es tolerante y fácil. va, constante y pacífica, es popular de arriba a abajo. Lin Daiyu es cariñoso e inocente, directo y sencillo, mientras que Xue Baochai es sensato y astuto. Una vez que nacieron estas dos imágenes, se alternaron en el proceso de la vida personal y los cambios de forma social. Como individuo, puedo entender profundamente a Lin Daiyu cuando está frustrada, pero admiro sinceramente a Xue Baochai cuando estoy orgulloso.
En una sociedad, Lin Daiyu es muy respetado cuando es autoritario y represivo, y Xue Baochai es muy respetado cuando es pacífico y pacífico. En la crítica literaria, todo el mundo puede elogiar a Lin Daiyu, pero en nuestras vidas, podemos tomar prestada una frase de Wang Meng: "Si su hija es como Lin Daiyu, entonces tendrá mala suerte; si es como Xue Baochai, entonces será desafortunado." Puede haber un futuro brillante. "
"Un sueño de mansiones rojas" también es bueno para expresar las personalidades de los personajes a través de descripciones repetidas y detalladas de la vida diaria. A partir de cualquier descripción detallada, se pueden ver los diferentes rasgos de personalidad de los personajes. Por ejemplo, la hermana Feng siempre es tan astuta y feroz, Daiyu siempre es tan triste y agudo, y Baochai es solemne y pacífico en la superficie, lo que se puede ver en todas partes. Estas diferentes personalidades son causadas por los diferentes orígenes de los personajes, diferentes educación, diferentes experiencias, diferentes estados y diferentes pensamientos. Por lo tanto, las personas con diferentes personalidades a menudo representan diferentes fuerzas sociales.
"Un sueño de mansiones rojas" también coloca a los personajes en el torbellino de conflictos de la vida a través de eventos y escenas importantes, y utiliza sus palabras y hechos para expresar de manera clara y destacada la personalidad y la perspectiva mental del personaje. El Grand View Garden es un buen ejemplo. Se trataba de una represión concentrada de los rebeldes por parte de las fuerzas gobernantes feudales. A través de esta aguda contradicción, muchos personajes han sido retratados con éxito en un sentido más amplio y profundo. La señora Wang ocupó la posición de la clase dominante feudal e instigó y planificó esta persecución a gran escala. Feng fingió ser indiferente y jugó una mala pasada. Con la redada, vimos las diferentes actuaciones de muchos personajes en el jardín: Xiren, que estaba dispuesta a rendirse a la clase dominante feudal, entendió que la redada era beneficiosa para ella y aceptó la inspección sin ningún problema. Qingwen resistió resueltamente; estaba tranquilo y pacífico, pero obviamente con gran disgusto, especialmente porque es una persona común, tiene que mantener su dignidad y está lleno de ira; Al mismo tiempo, se revelan las perspectivas ideológicas y los rasgos de personalidad de todos los personajes.
El profundo contenido ideológico y la perfecta forma artística de "Un sueño de mansiones rojas" están altamente unificados, alcanzando la cima del arte realista en las novelas clásicas.