En 1890, después de la muerte de Li Jinyong, la mina de oro Mohe que fundó logró el objetivo del gobierno Qing de administrar una mina: hacer prosperar a Bian. Li Hongzhang, ministro de Beiyang, pidió permiso al emperador Guangxu para construir un salón ancestral para Li Jinyong cerca de la carretera superior del río Mohe (donde hoy se encuentra la granja forestal Jingou). Hay una estatua de madera en el salón ancestral. Es una estructura de madera y fue destruida a finales de la República de China. En 1997, el salón ancestral y el Pabellón Rojo fueron reconstruidos según la estructura original. El salón ancestral contiene la tablilla de Li Jinyong, su vida y las herramientas utilizadas para la extracción de oro en ese momento.
En 1900, los invasores rusos invadieron y la Fábrica de Oro de Mohe se desintegró. Sin embargo, la extracción de oro nunca se ha detenido durante más de 100 años desde el descubrimiento de oro en Rougegou. Según estadísticas incompletas, la producción anual de oro en 1908 fue de más de 270.000 taeles. En 1934, los japoneses invadieron China y saquearon 117.600 taels de oro. Después de la fundación de la Nueva China, especialmente desde la década de 1980, la mina de oro Mohe ha entrado en un período de gran desarrollo. La mina de oro Yanzhigou Laogouhe invirtió en la construcción de dos barcos mineros mecánicos de tamaño mediano de 100 litros y la producción anual aumentó de 25.000 de oro en 1989 a 25.000 de oro en 1990. Desde la década de 1990, se permite la extracción de oro privada y se han introducido pequeños barcos mineros desde Hunan para extraer oro aquí. La extracción de oro se divide principalmente en dos métodos: extracción de oro mecánica y extracción de oro artificial. La extracción mecánica de oro se divide en barcos mecánicos de extracción de oro y grandes rampas, que dependen principalmente de cargadores y excavadoras. La minería de oro artificial es también la forma más primitiva de encontrar oro. Las herramientas comunes incluyen palas de oro, picos de oro, hachas de oro, martillos de oro, etc. La artesa de madera se clava con tablas de madera, en el fondo se coloca fieltro y se coloca una rejilla de madera trapezoidal. Por lo general, dos o tres personas se deslizan hacia arriba, deslizan hacia arriba los materiales acumulados (arena mineral) (palan el mineral en el tobogán), sacan agua para lavar los materiales y luego sacan la arena pesada del fieltro en el recogedor de oro con agua. .
La costa de Heilongjiang, conocida como “tres mil millas de montañas y ríos bordeados de oro”, es una de las famosas zonas productoras de oro de placer de China. A finales de 1919, el pueblo Oroqen que vivía a orillas del río Jiayin descubrió minas de oro cerca de Taipinggou en la montaña Guanyin. En 1874, el gobierno Qing estableció una oficina de supervisión en la montaña Guanyin, condado de Jiayin, para extraer oro. Desde entonces, agricultores en quiebra de las tres provincias de Hebei, Shandong y Rehe, soldados de nivel inferior capturados por el Reino Celestial Taiping y refugiados cautivos que no lograron unirse al levantamiento del Partido, como el Ejército de Nian, han seguido ingresando a varias partes. del río Jiayin, lo que provocó un repentino aumento de la población en esta zona y la aparición de Taipinggou, Laogou, Jinmangou, Jiuli Zhuangzi, Banbiefu y otras minas de oro grandes y pequeñas. Después de 1889, Taipinggou, que originalmente estaba desierta, se hizo cada vez más popular. La calle de cinco millas de largo está salpicada de tiendas, depósitos de granos, posadas, casas de té, restaurantes, estancos, burdeles, casas del tesoro, casinos, gabinetes grandes y pequeños y oficinas gubernamentales, con una población de más de 10.000 habitantes.
Además de cautivos, prisioneros rebeldes y granjeros en quiebra, también hay buscadores de oro conocidos como mendigos, charlatanes, caballeros y rezagados. Después de llegar a Jingou, esta gente luchó ferozmente con los cazadores Oroqen que se ganaban la vida cazando, y a los funcionarios locales les resultó difícil controlarlos. Junto con la connivencia entre funcionarios y bandidos, Jingou se llenó de puestos de control, se robaron casas, se mataron huérfanos, etc.
En este caso, los buscadores de oro tuvieron que formar varios grupos con orígenes y creencias religiosas comunes para protegerse y comunicarse entre sí en lengua y jerga negra. Por lo tanto, al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, el gobierno a menudo comparaba a los mineros de oro con los ladrones de montañas y de ríos, llamándolos "martillos de montaña, ladrones de oro y ladrones de agua". Durante el período de los títeres japoneses, los mineros de oro, junto con los bandidos de las montañas y los traficantes de opio armados, eran llamados bandidos, bandidos del tabaco y bandidos del oro. Para poder vislumbrar los hábitos errantes desinhibidos de los mineros de oro de Laojingou debido a sus vidas turbulentas, se han recopilado las siguientes notas.
Borrachos y valientes:
Los mineros de oro de Laojingo disfrutan del "borrachera". Siempre que tienen un carnaval, suelen reunirse con familiares y compañeros del pueblo, y se convierte en una costumbre gastar todo su dinero y emborracharse antes de descansar. Jinban estipula que el primer y el decimoquinto día del calendario lunar son festivales, y el día anterior al festival es el trigésimo y el decimocuarto de cada mes. Después de trabajar duro durante medio mes, necesito una bebida refrescante durante las vacaciones y necesito una buena bebida durante las vacaciones. De esta forma, la clase dorada bebe junta dos veces al mes. Por eso hay un dicho en Lao Jingou: "Si ganas dinero o no, depende de un mes y dos años". Además, del primero al quinto día del primer mes lunar es el Festival de Primavera, el decimoquinto día del primero. El mes lunar es el Festival de los Faroles, el segundo día del segundo mes lunar es cuando el dragón levanta la cabeza y el tercer día del tercer mes lunar es el Festival de Primavera. Para rendir homenaje al antiguo jefe, se celebró la Reunión del Rey de la Medicina. celebradas el 18 de abril, el cuarto día del 28 de abril y el tercer día del 13 de mayo fueron todos para beber. Además, se abrió una nueva zanja en Jinban y la gente quería beber vino para expresar buena suerte. La extracción de oro era muy popular (es decir, se extraían cinturones auríferos con leyes muy ricas), se recogían trozos de oro y se recogían trozos de oro. El vino se vertió en barriles de vino y el vino rebosaba fragante. En julio de 1965, sólo había más de 100 mineros de oro en el punto de extracción de oro de Nangou, y el volumen de ventas de licor alcanzó los 870 kilogramos en un mes, con un promedio de 8,5 kilogramos por persona. ¡Esto demuestra que el consumo excesivo de alcohol está aumentando!
La hospitalidad es la costumbre tradicional de Jingou. Cuando los extraños vienen a Jinban, gritan "hazte rico" cuando beben o comen. Cuando se sientan, comen y beben sin obstáculos, ni humildes ni arrogantes. Por lo tanto, también hay un dicho en Lao Jingou: "Tan pronto como entres por la puerta, pide riqueza y trae bollos al vapor". Todos tienen que beber y comer carne y vino festivos en el aula dorada. A los jóvenes que son nuevos en Jinban no se les permite beber, y los trabajadores antiguos también les piden que beban, porque se considera de mala suerte no beber. Durante las fiestas y festivales, la gente sostiene cuencos de vino, bebe de cuencos grandes, come carne en grandes bocados, tuesta, ponche y tostada sin cesar, y hay que beberlos. Salir sin estar borracho se considera una falta de respeto al anfitrión.
La valentía y la valentía son otro rasgo del carácter de los mineros de oro de Laojingou. Porque entre los mineros de oro que llegaron a Jingou por primera vez, había muchos suboficiales de nivel inferior del ejército de levantamiento campesino y mártires de varias facciones del levantamiento. La mayoría de estas personas no temen la violación y se atreven a hablar y hacerlo. En mayo de 1934, un sargento de policía japonés y un grupo de soldados títeres llegaron a Taipinggou para apoderarse de las minas de oro. Wu Renqiao, un ex guardia de una fábrica de oro (equivalente a un guardia de seguridad), condujo a un grupo de mineros de oro hasta la puerta de la oficina principal de la fábrica de oro, recogió el letrero de la oficina municipal de Taipinggou en la provincia de Sanjiang y lo arrojó a Heilongjiang. El policía japonés estaba tan asustado que esa noche tomó un barco de regreso.
En 1939, los mineros de oro Zhang Qingxiang y Wang Lianke no pudieron soportar la esclavitud de los supervisores japoneses y le cortaron la cabeza al supervisor japonés Yajian. También hay una historia sobre un niño dorado de 12 años que mató al contador con un gran gabinete en la selva tropical y tomó el oro para luchar contra los japoneses. Zhao Shangzhi, un miembro del Ejército Antialianza, entró en Laojingou tres veces y atacó sucesivamente a Laogou, Jiuli Zhuangzi, Jinmangou, Taipinggou y Beigou, y dirigió tropas para ocupar el condado de Foshan. En ese momento, más de 60 trabajadores de la minería del oro participaban en el Antisindical.
Muchos tabúes y jerga;
En los primeros años, los mineros de oro no entendían las reglas de formación de los depósitos de oro a placer. Frente a una naturaleza impredecible, como tormentas eléctricas y fuertes nevadas, el oro de placer es intermitente, la riqueza es desigual y, a veces, no hay arena que contenga oro. Para evitar desastres, hacer una fortuna, evitar desastres y por la seguridad de los túneles. (arenales, vías fluviales), debemos evitar decir "Huang, hoyo, tirar, ciego, compensar, detener, romper, cepillar, suelo", etc. Por ejemplo, "Huang" se debe decir "Yuan", el apellido "Huang" " debe cambiarse a "Yuan" y el nombre de una persona con el carácter "Amarillo" debe cambiarse a "Yuan". "Oro, tesoro, flor", "pihuang" deben decirse como "yuanpi" y "yuantu". ", "pozo" debe cambiarse a "wa", el pozo de la mina se llama "wa", el charco pequeño se llama "diewa" y el charco grande se llama "wa". Se llama "burbuja"; "lanzar " se llama "volar" o "atrapar"; pellizcar con una pala se llama "volar"; pellizcar con varias palas se llama "volar".
"Ciego" significa "prisión" o "jade", "ciego" significa "montaña prisión"; "compensación" significa "confianza", "compensación" significa "confianza" y "confianza" significa "atado"; parar, parar" significa "atado", "parar" para construir un camino significa "atado"; "quebrado" significa "nacido", "quebrado" significa "nacido"; se dice que la tierra tiene pelos, se dice que los montículos tienen pelos puntas, se dice que el suelo blando se dice que es pino de cerdas, el suelo poco profundo se dice que es pino de cerdas, el suelo poco profundo se dice que es cerdas de cerdas y si el suelo que cubre la arena mineral es profundo o no se dice que es pino de cerdas , cerda profunda o cerda poco profunda. "Cepillo" significa "golpe", "cepillo" significa "golpe"; "dividir" se llama "da", y la distribución de los ingresos de la extracción de oro per cápita se llama "da". También se le llama "superar" puntos o pagar varias tarifas. Por ejemplo, una empresa que cobra tarifas por herramientas a los mineros se llama "unidad de fabricación de herramientas", una empresa que cobra tarifas de mantenimiento por hornos de herrería y picos se llama "unidad de cuchillas de pico" y una empresa que paga tarifas prepagas a los trabajadores se llama "unidad de fabricación de herramientas". llamada "unidad de pavimentación". La ganancia de vender harina en un gabinete grande a un precio alto se llama "ganancia de fideos dorados", se llama "abrir una barra de carne", y operar una carnicería en un gabinete grande es rentable "golpear" significa "morder"; , y si algo le pasa al tobillo, la piedra se romperá, "Mordido por la piel" y así sucesivamente. Estos, en general, se deben a que "黄" significa amarillo, derribado, esparcido; "pozo" significa ser engañado, engañado, engañado "ciego" y "tirar" significa tirar o tirar el túnel "Roto" significa "roto" " del hilo de oro, lo que significa que ya no se puede fabricar oro. La mayoría de ellos se cambian a otros sonidos porque tienen mala suerte. Otro ejemplo es que se debe agregar la palabra "oro" delante de las herramientas de lavado de oro para mostrar el oro. Por ejemplo, "pala, pico, plumero, tobogán" debe describirse como "pala, pico, plumero, tobogán de oro". Las dificultades de vida de la clase dorada se describen como "el dinero es limitado", la conveniencia del dinero se describe como "el dinero es generoso", el oro se describe como "explosión de oro" y la extracción excesiva de oro se describe como "explosión de cabezas". No hay oro en el túnel significa "no hay pista", el oro debería decir "mala pista". Con oro, deberías decir "buenas pistas" y "buenas pistas". Para poner otro ejemplo, los días primero y decimoquinto del primer mes lunar se llaman "festivales", los días trigésimo y catorce del primer mes lunar se llaman "festivales", dormir y soñar se llaman "ver el paisaje", encender linternas se llama "festivales". Se llama "quitar el liangzi", apagar las linternas se llama "bloquear el liangzi", y el día de Año Nuevo El jiaozi al final del primer grado se llama "jiudiao", que simboliza un feliz año nuevo y la búsqueda de algo más grande. las pepitas de oro se llaman "recoger nudos" en la clase de oro, los que hacen la contabilidad cada medio mes se llaman "semi-contables" y los contadores se llaman "zizi" Artesanos"; conocidos como los "cuatro vigas y ocho pilares". " como columna vertebral de la producción de guiar, recoger y sacudir. Si te encuentras con una rata en una cueva o en una zona de extracción de oro, no debes decir "rata" o "rata". Debido a que los mineros de oro cavan hoyos todos los días para recolectar tierra y arena, especialmente en invierno, tienen que cavar hoyos debajo de la capa de permafrost, y las ratas también cavan hoyos todos los días para enviar tierra, haciendo el mismo trabajo entre sí, todos al mismo tiempo. agujero. Es una familia. Desde este punto de vista, el ratón debería llamarse "nuera". Además, las personas que caminan por el puente no pueden llevarlo en la espalda. Esto se llama "colgar el puente al revés", lo que provocará que no quede oro en el puente o incluso que se produzca un accidente en el puente. tu barbilla, lo que significa que hay una capa extra. Los mineros de oro esperan ver arena aurífera cuando la capa del suelo es muy poco profunda. Pueden deslizar directamente la arena aurífera hacia arriba para ver el oro. Será muy laborioso y consumirá mucho tiempo. De todos modos, todo es cuestión de buena suerte.
En segundo lugar, se utiliza cierta jerga para tratar con los bandidos. Por ejemplo, la cuchara para servir arroz se llama "Ma Liangzi", el cubo se llama "Banguang", el hacha se llama "Kaishanzi", la sierra se llama "Kuai Mazi", las albóndigas se llaman "Piaoyangzi" y el La piedra se llama "Kala". Además, no te sientes en la tabla de cortar, porque esa es la mesa del comedor del “Dios de la Montaña”, también conocido como el “Rey Tigre”. Sentarse sobre el tigre te hará perder los estribos y herir a los demás.
También hay algunos términos comunes similares a la jerga de Lao Jingou en Gold Rush, como "presionar cresta, plataforma voladora, hacer crestas, hacer crestas, plataforma inferior, dos plataformas, plataforma de cintura, plataforma superior, colgar abajo, "Mueve la pandilla, desliza hacia arriba, desliza hacia abajo, lleva el canal de agua, limpia la jarra, bate las semillas de melón, abrocha las semillas de melón, limpia el invierno"
En el uso oral de los mineros, estas profecías y jergas se convirtieron en los mineros de oro. El vocabulario único de un idioma constituye el lenguaje común en la vida. Desde la liberación, los bandidos en las montañas han desaparecido, las vidas de los mineros de oro se han estabilizado y el conocimiento de la prospección, la prospección y la geología se ha ido popularizando gradualmente, y los mineros de oro tienen una comprensión más profunda de la formación geológica de las minas de oro. . Por lo tanto, estos tabúes ya no son estrictos, pero algunas palabras de jerga se han convertido en palabras especiales con popularidad a largo plazo, continuando y sobreviviendo en la vida diaria de las personas.