El origen del Coliseo

En el Coliseo Romano o Anfiteatro Flavia, el emperador romano Tito Flavio César Vespasiano Augusto (69-79 d.C.), Tito Tus (79-81 d.C.) y Domiciano (81-96 d.C.) fueron construidos por los Flavios en el siglo I. ANUNCIO. Del 80 al 404 d. C., el Hipódromo albergó espectaculares entretenimientos públicos, como peleas de gladiadores, cacerías de animales salvajes y ejecuciones públicas.

Propósito y dimensiones

La construcción del Coliseo comenzó en el año 72 d.C. por Tito Flavio César Vespasiano Augus Durante el reinado de Stus, fue el lago y los jardines del Palacio Dorado del emperador Nerón . Esto es drenaje. Como medida de precaución contra posibles daños sísmicos, se enterraron cimientos de hormigón a 6 metros de profundidad. El edificio fue construido por el emperador Tito Flavio César Vespasiano Augusto como parte de un plan más amplio para reconstruir Roma en la Guerra Gloriosa que la precedió. Recientemente ha habido disturbios civiles en China. Como afirmó Tito Flavio César Vespasiano Augusto en su moneda, estaba inscrito el Renacimiento Romano, un nuevo edificio - el Templo de la Paz, Cuervo El Coliseo de Dis - Esto mostraría al mundo que una Roma "resucitada" todavía era la centro del mundo antiguo.

La Arena Flavia (llamada Arena Flavia por los romanos) fue inaugurada en el año 80 d. C. por Tito Flavio César Vespasiano O. Gobernado por Tito, el hijo mayor de Custo. Fueron cien días de espectaculares combates de gladiadores, que finalmente concluyeron bajo el gobierno de otro hijo, Domiciano. Este edificio completo nunca antes visto se encuentra entre el amplio valle que conecta las colinas Esquilino, Palatina y Celia, con vistas a toda la ciudad. El edificio más grande de su tipo, tiene las siguientes características:

Cuatro pisos.

Tiene 45 metros (150 pies) de altura.

El ancho es de 189x156m.

Pista ovalada de 87,5m x 54,8m.

Toldo de techo de lona

Tiene capacidad para cincuenta mil espectadores.

El teatro se construyó principalmente mediante la extracción local de piedra caliza a partir de ladrillos, hormigón y paredes laterales de roca volcánica (toba) unidas internamente. Las bóvedas son de piedra pómez ligera. El enorme tamaño del teatro puede ser el origen del nombre popular Coliseo, sin embargo, un origen más probable puede referirse a la enorme estatua de bronce dorado de Nerón, transformado en un dios sol, que estuvo fuera del teatro hasta el siglo IV.

Arquitectura

Incluso desde fuera, el teatro es espectacular. Cada uno de los primeros tres pisos tiene una gran galería abierta llena de estatuas. Hay columnas dóricas en el primer piso, columnas jónicas en el segundo piso y columnas corintias en el tercer piso. La planta superior tiene pilastras corintias y pequeñas ventanas rectangulares. Hay nada menos que 80 entradas, 76 de las cuales están numeradas y en cada una se venden entradas. Los gladiadores utilizaban dos entradas, una de las cuales era conocida como Porta Libitina (la diosa romana de la muerte), que era la puerta por la que sacaban a los muertos de la arena. La otra puerta es la Porta Sanivivaria, por la que el ganador y los que sobreviven al juego salen de la arena. Las dos últimas puertas están reservadas al emperador.

En el interior, el teatro es ciertamente más impresionante cuando los asientos del tercer piso están llenos de gente de todos los ámbitos de la vida. Rodeando la arena había una amplia plataforma de mármol (atril) protegida por una pared llena de los famosos asientos o palcos con borde donde el emperador y otros dignatarios podían ver los juegos. Fuera de esta zona, las sillas de mármol se dividen en varias zonas: zonas para ciudadanos adinerados, ciudadanos de clase media, esclavos y extranjeros y, finalmente, los asientos de madera en las columnatas de techo plano del último piso reservados para mujeres y pobres. Sala de estar de pie. En lo alto de esta azotea, se contrataba a marineros para que montaran grandes tiendas de campaña para proteger a los espectadores de la lluvia o proporcionar sombra en los días calurosos. Se accede a los diferentes niveles de asientos a través de una amplia escalera, con cada rellano y asiento numerados. La capacidad total del Coliseo es de aproximadamente 45.000 asientos y 5.000 espectadores de pie.

Una de las representaciones más antiguas del Coliseo aparece en la moneda de Tito, mostrando la estatua en el arco exterior superior y una gran fuente columnar, la Meta Sudans, cerca.

Coliseo - Vista 3D

Los emperadores Tito y Claudio eran famosos por gritarles a los gladiadores desde sus asientos en el Coliseo.

Todas las escenas de acción, el suelo helado de la arena, también son llamativas. En el proceso de cazar vida silvestre, a menudo utiliza rocas y árboles para paisajizar su entorno, que se asemeja a lugares exóticos. También hay un ingenioso mecanismo de elevación subterráneo que permite que la vida silvestre entre repentinamente en el proceso. En algunos casos, especialmente en la serie inicial, la arena se inundará para permitir que se lleven a cabo simulacros de batallas navales. Debajo del suelo de la arena (visible para los visitantes modernos) hay un laberinto de cubículos, pasillos y recintos para animales.

Juegos y espectáculos

Aunque históricamente se asociaron con los primeros juegos etruscos que enfatizaban los rituales de la muerte, los espectáculos del Coliseo fueron diseñados únicamente para entretenimiento. Sin embargo, también mostraron la riqueza y generosidad del emperador, y brindaron a la gente común y corriente la oportunidad de ver realmente a su gobernante en persona. Los emperadores solían asistir, incluso si no estaban particularmente interesados ​​en eventos como el de Marco Aurelio. Tito y Claudio eran conocidos por gritarles a los gladiadores y otras personas, así como a Cómodo. Él mismo ha actuado en el escenario cientos de veces. Sin embargo, persisten vestigios de la antigua tradición etrusca, acompañada de una comitiva cuyo trabajo era matar a cualquier gladiador caído de un golpe en la frente. El séquito viste el traje mitológico de Caronte (el ministro etrusco del destino) o Hermes, el mensajero que acompaña a los muertos al inframundo. Al menos en Roma, la presencia de la Virgen de Vesta, el Pontífice Máximo y el Santo Emperador también añadió un elemento pseudoreligioso a los procedimientos.

Sin embargo, el deporte sangriento y la muerte eran el verdadero propósito del espectáculo, y toda la profesión parecía satisfacer las necesidades de entretenimiento de las masas; por ejemplo, bajo Claudio, 93 juegos al año. Los milagros suelen durar desde el amanecer hasta el anochecer. Los gladiadores generalmente comenzaban en un carro con cuernos o incluso órganos hidráulicos, luego desmontaban y rodeaban la arena. Todos saludan al emperador con la famosa frase: ¡Ave, imperator y morituri! ¡Viva el Emperador, los moribundos os saludan! ).

Un duelo de comedia o fantasía suele comenzar con los acontecimientos del combate del día. Suelen librarse entre mujeres, enanos o lisiados utilizando armas de madera. La siguiente acción sangrienta entre gladiadores de diferentes rangos, que incluye espadas, lanzas, tridentes, redes y otras armas, también puede involucrar a mujeres combatientes. El siguiente paso es la caza de animales con el asesino de bestias profesional Bestiarii. Los animales no tenían ninguna posibilidad en estas competiciones y normalmente eran asesinados a distancia con lanzas o flechas. Hay animales peligrosos como leones, tigres, osos, elefantes, leopardos, hipopótamos, toros, etc., pero también los hay indefensos como ciervos, avestruces, jirafas e incluso ballenas. En el transcurso de un solo día, cientos, a veces miles, de animales son sacrificados, a menudo con una crueldad deliberada hasta un grado de crueldad aproximado y preciso.

Bajo el dominio, había drama en el Coliseo de Roma, pero era un realismo sanguinario, como ejecuciones con verdaderos condenados, el verdadero Hércules siendo quemado en la cremación. En la pira, en el personaje de Laureiros, un En realidad, el prisionero es crucificado. El Coliseo también fue escenario de muchas ejecuciones durante la hora del almuerzo (cuando la mayoría de los espectadores iban a almorzar), especialmente los asesinatos de mártires cristianos. Los cristianos eran vistos como un desafío inaceptable a la autoridad de la Roma pagana y a la divinidad del emperador. Fueron arrojados a leones, flechados, quemados vivos y asesinados de innumerables formas crueles y creativas.

Historia posterior

A medida que los tiempos y los gustos cambiaron, el Coliseo fue finalmente abolido por el emperador Honorio en el año 404 d. C., aunque todavía se permitiría en el siglo siguiente que los criminales convictos lucharan contra animales salvajes. Si bien superó a muchos otros edificios imperiales durante la decadencia del Imperio, el edificio en sí enfrentó un futuro accidentado. Fue dañada por un terremoto en el año 422 d.C. y posteriormente fue restaurada por los emperadores Teodosio II y Valentiniano III.

También se mantuvieron 467, 472 y 508. El sitio continuó utilizándose para la lucha libre y la caza de animales hasta el siglo VI d.C., pero el edificio comenzó a mostrar signos de abandono y se dejó césped en la arena. En el siglo XII se convirtió en la fortaleza de Huang Suxin y la familia Anibaldi. El terremoto de 1231 provocó el colapso de la fachada suroeste y el Coliseo se convirtió en una enorme fuente de materiales de construcción: se desmantelaron piedras y columnas, se robaron las abrazaderas de hierro que sujetaban los ladrillos y se fundieron las estatuas hasta convertirlas en cal. De hecho, el Papa Alejandro VI alquiló el Coliseo como cantera. Sin embargo, durante el siglo XV d.C. el lugar se utilizó ocasionalmente para eventos y representaciones religiosas.

Desde el Renacimiento, artistas y arquitectos como Miguel Ángel, y más tarde los visitantes de las grandes procesiones, han reavivado el interés por la arquitectura romana y sus ruinas. Por lo tanto, en 1744 d.C., el Papa Benedicto XIV prohibió una mayor demolición de la mampostería del Coliseo y lo dedicó a los mártires cristianos que murieron allí. Sin embargo, esto no impidió que los lugareños lo utilizaran como establo para animales. La obra idiosincrásica de Richard Deacon refleja su abandono. En 1844 d. C., catalogó más de 420 especies de plantas que prosperaban en las ruinas, algunas de las cuales eran raras o incluso endémicas de la zona, tal vez originadas como alimento para animales exóticos siglos antes. En el siglo XIX, sin embargo, la suerte del otrora gran anfiteatro comenzó a mejorar. Las autoridades papales intentaron restaurar algunos de los edificios, especialmente en los extremos este y oeste, sostenidos por enormes contrafuertes.