Introducción a Lu Xun
Atracciones arquitectónicas Residencia ancestral de Lu Xun
Wushu tridimensional
Antigua residencia de Lu Xun
Jardín de Hierba Blanca
Jardín Fengqing
Salón Conmemorativo Lu Xun
Otras atracciones Templo Tugu
Templo Changqing
Hengjidang
Convento de Monjas Jingxiu
Plaza Cultural Lu Xun
Hotel Xianheng
Protección de reliquias culturales
Huellas de Lu Xun
Base de educación sobre patriotismo
Ubicación geográfica del Atlas
Entorno de antigua residencia
Introducción a Lu Xun
Atracciones arquitectónicas Residencia ancestral de Lu Xun
p>Wushu tridimensional
Antigua residencia de Lu Xun
Jardín de hierba blanca
Jardín Fengqing
Salón Conmemorativo Lu Xun
Otras atracciones Templo Tugu
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Hengjidang
Jingxiu Convento
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Educación sobre patriotismo Base
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Shaoxing está situada en la costa sureste de China, limitando con Ningbo al este y con Hangzhou al oeste. Está a sólo unos 200 kilómetros de Shanghai. La ciudad tiene una superficie total de 7901 kilómetros cuadrados, de los cuales el área urbana es de 101 kilómetros cuadrados. Shaoxing, con su hermoso paisaje natural y su rico paisaje cultural, ha sido una atracción turística desde la antigüedad. Es famosa por su ciudad del agua, la ciudad de los puentes, la ciudad del vino y la ciudad de las celebridades. Es una famosa ciudad cultural con una historia de más de 2.400 años. El lugar escénico de la ciudad natal de Lu Xun está ubicado en el centro de Shaoxing (en la intersección de Lu Xun Road y Yan'an Road). Es el lugar escénico histórico mejor conservado de la ciudad. Como ventana principal para la promoción cultural externa de Shaoxing, la ciudad natal de Lu Xun atrae a turistas de todo el mundo con su connotación y fundamento cultural únicos. El transporte al lugar escénico de la ciudad natal de Lu Xun es muy conveniente. Hay varios autobuses a Shaoxing desde todo el país todos los días. Los autobuses exprés a Hangzhou, Ningbo y Shanghai duran 20 minutos, 40 minutos y 50 minutos respectivamente; los taxis y los rickshaws son el principal medio de transporte en el área urbana. Además, en la zona pintoresca, también se puede tomar el exclusivo de Shaoxing; Barco Wu Peng para recorrer varias atracciones.
Edite esta sección de la configuración de la antigua residencia
La antigua residencia de Lu Xun se anunció en la puerta Zhoujia Xintai, No. 19 Dongchangfangkou, ciudad de Shaoxing, provincia de Zhejiang (ahora No. 2 Lu Xun Road), junio de 1988+13 de octubre. La nueva puerta de la plataforma donde se encuentra la antigua residencia de Lu Xun fue construida a principios del siglo XIX. La antigua residencia originalmente tenía dos entradas, pero la entrada principal ya no es lo que era. Los tres bungalows de la familia Zhou han sido demolidos. Detrás hay cinco edificios de dos plantas. Frente al pequeño salón de abajo, en el lado este, se encuentra el lugar para comer y recibir invitados. La segunda mitad es la habitación de la madre de Lu Xun, y la primera mitad del oeste de abajo es la habitación de la abuela de Lu Xun. Xici es la habitación donde nació Lu Xun. Hay un patio en la parte trasera del edificio, que alberga la cocina y tres bungalows, donde se guardan los artículos diversos. Lu Xun pasó aquí su infancia y adolescencia hasta 1899 cuando salió a estudiar. De 1910 a 1912, Lu Xun regresó a su ciudad natal para enseñar. De 1912 a 1919, Lu Xun también regresó a su ciudad natal y vivió aquí varias veces. El jardín trasero de la antigua residencia de Lu Xun es el Jardín Baicao, que originalmente era un huerto compartido por la familia Zhou y los residentes cercanos, con una superficie de casi 2.000 metros cuadrados. Lu Xun solía cazar pájaros aquí cuando era niño. No. 11 Dongchangfangkou, Shaoxing (ahora No. 198 Lu Xun Road) es la escuela privada Santan Yingyue, donde Lu Xun estudió de 12 a 17 años. La antigua residencia de Lu Xun ha sido restaurada después de varias renovaciones.
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Lu Xun (1881. 9. 25 ~ 1936.10.19) era natural de Shaoxing, Zhejiang. Su nombre original era Zhou Shuren, su apodo. Era Yushan y Yuting, y luego pasó a llamarse Yucai. A menudo viste túnicas chinas sencillas, su cabello está tan liso como un cepillo y su espesa barba forma el carácter "一" en la escritura oficial. El presidente Mao comentó que era un gran escritor, pensador y revolucionario proletario, y el principal comandante de la revolución cultural de China. La gente también la llama el "alma del país".
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Residencia Ancestral de Lu Xun
En el extremo este de la sala de exposiciones del recién construido Lu Xun Memorial Hall se encuentra Lu La residencia ancestral de Xun: Zhoujia Laotaimen, orientada al norte y al sur. Está adyacente a Dongchangfangkou en el frente, el río Xianhuan en la parte trasera, la Puerta Daijiatai en el oeste y mira a los Tres estanques que reflejan la luna al otro lado del río. La residencia ancestral de Lu Xun
Laotaimen, con una superficie de 3.087 metros cuadrados, es una típica residencia oficial-erudita feudal con azulejos verdes, paredes blancas y estructura de ladrillo y madera. El edificio principal está dividido en cuatro entradas. La primera entrada se conoce comúnmente como "Taimen Dou". Una placa con "Hanlin" en letras doradas sobre un fondo azul cuelga sobre la puerta del instrumento. El abuelo de Lu Xun, Zhou Fuqing, fue nombrado miembro de la Academia Imperial durante el período Tongzhi, lo que fue un gran honor para la familia Zhou. Por lo tanto, se colgaron placas de Hanlin en las puertas ceremoniales de las tres mesas de la familia Zhou, como si fueran tres enormes tarjetas de presentación, que mostraban la identidad del propietario. A ambos lados de la placa, hay una línea de inscripciones de arcilla: "El gobernador de Zhejiang y otros lugares también es responsable de los asuntos militares y de la gestión del agua y la tierra de la ciudad. Yang Changjun también es responsable de los asuntos de la sal de Zhejiang". La segunda entrada es el salón, comúnmente conocido como "Tangqian", que es un lugar público para que la gente del clan Zhou celebre, ore y entretenga a los invitados. Una gran placa "Deshou Hall" cuelga directamente sobre la sala principal, y hay un pareado en caracteres negros a ambos lados del pilar: el festival es claro y claro, la virtud es firme, sea racional y pacífica; La tercera entrada está frente a la sala del incienso, donde se adora a los antepasados y se realizan los funerales. El confucianismo se basa en la piedad filial. Durante las fiestas y festivales, se cuelgan estatuas de ancestros y ancestros en el salón, se colocan tablillas, se colocan cinco objetos (velas, quemadores de incienso, etc.) y se ofrecen sacrificios. Dentro de cinco generaciones de la familia Zhou, jóvenes y mayores, se inclinaban incienso, daban grandes obsequios y mostraban su piedad filial. La cuarta entrada es un edificio, también llamado edificio, que se utiliza para vivir. Desde la primera entrada hasta la cuarta entrada, hay habitaciones y edificios laterales simétricos. Hay pasillos entre las habitaciones para proporcionar sombra del sol y la lluvia. Los patios de ambos lados están decorados con muchas pequeñas escenas como rocallas y estanques de piedra, que resultan elegantes y elegantes. El diseño de toda la antigua puerta de la plataforma de Zhoujia es meticuloso y riguroso, lo cual es muy característico de Shaoxing. Vistos desde lejos, las paredes blancas y los azulejos blancos son distintos y llenos de encanto. En el año 19 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, Zhou, el antepasado de la séptima generación de la familia Zhou, compró la casa de Zhao en Banpenqiao, Shaoxing. Después de una renovación a gran escala, se convirtió en un gran edificio Taimen, también conocido como Zhoujia Old Taimen. A partir de entonces, la familia Banpenqiao Zhou vivió y se multiplicó en grupos en Laotaimen. La oscura "Historia de la familia Lu Xun" registra: "Cuando la mansión Banpenqiao estaba en su momento más próspero, las tres hileras de puertas tenían más de 3.000 acres de tierras de cultivo y, de hecho, había varias personas en los campos de las antiguas puertas en terrazas". y las casas eran más que este número, y a pesar de haber sido afectada por la Revolución del Reino Celestial Taiping Debido a la influencia del movimiento, la casa todavía es muy rica. Pero en la décima generación, no había hijos varones, por lo que, de acuerdo con la regla familiar de "pequeños pero largos", le pidió uno a Zhi Fang y lo heredó. Este era el hermano menor del bisabuelo de Lu Xun, quien más tarde fue conocido colectivamente como "Decimoquinto Maestro". Entre la familia Zhou en Banpenqiao, Fang fue el único que falleció solo, por lo que sus activos estaban relativamente concentrados y era el más rico. Esa habitación se llamó específicamente "Hutchison Whampoa" debido a los negocios anteriores de Ho. Aunque la familia Lu Xun está lejos de la familia Lao Taimen, tienen mucha sangre. Después de que el abuelo de Lu Xun, Zhou, fuera liberado de prisión, solía ir a Laotaimen para charlar con su tío. La antigua puerta de la plataforma de la familia Zhou ha estado ocupada por la familia Zhou durante mucho tiempo y está bien conservada. Después de la fundación de la Nueva China, el estado adquirió la antigua puerta de la plataforma y financió sus reparaciones. Ha sido utilizado por la Biblioteca Shaoxing, el Museo Folclórico y la Gestión de Reliquias Culturales. Ahora, el antiguo Taimen ha recuperado su antigua apariencia. La exhibición en el interior se basa en el patrón arquitectónico del antiguo Taimen de la familia Zhou, con la apariencia del río Zhoujiahe como fondo, y está integrada con escenas de la vida representativas de otras grandes familias para un diseño de la vida real, brindando a los visitantes una visión completa. Exhibición de escenas de la vida de las grandes familias Shaoxing de la dinastía Qing.
Wushu tridimensional
Shoujiataimen es la residencia del Sr. Shou Wujing, el maestro del Sr. Lu Xun. Shou (1849-1930), nombre de cortesía Huaijian, fue un erudito. Tiene buen carácter y un carácter honesto y franco. Odió la fama toda su vida. Después de aprobar el examen para convertirse en académico, dejó de realizar el examen y su carrera consistió en sentarse en la biblioteca y enseñar a los estudiantes toda su vida. Lu Xun lo elogió como "un hombre honrado y erudito en esta ciudad". Shoujiataimen fue comprado por el abuelo de Shou, Feng Langgong, durante el período Jiaqing, con un área total de construcción de 795 metros cuadrados. Está frente a un pequeño río, conectado por un puente de piedra, y tiene un jardín de bambú al oeste. Todo el edificio mira hacia la puerta Zhoujiatai, al otro lado del río. Las mundialmente famosas Tres piscinas que reflejan la luna se encuentran en el ala este de la puerta Shoujiatai. En la primera entrada, la Puerta de Taiwán, una placa "Wen Kui" cuelga sobre la puerta oculta. Esta placa fue colgada por Shouzi, un erudito del segundo año de Guangxu (1876) y hermano menor del maestro de Lu Xun, Shouzi. Esta placa se utiliza para resaltar el dintel, lo que indica que la familia Shou es una familia de eruditos. En el lado oeste de la primera puerta de entrada, frente al patio, hay un pequeño jardín de bambú. El ala norte del jardín de bambú ahora está decorada como "Librería Sanyu", que es el nombre original de Santan Yinyue. La librería sigue el modelo de "Tres piscinas que reflejan la luna".
Los visitantes pueden sentarse en esta librería simulada, experimentar la vida en una escuela privada o tomar fotografías. La segunda entrada se llama el lugar de reunión frente al vestíbulo. Cada antepasado muere, se celebra una boda o un funeral y aquí vienen invitados distinguidos. En su frente cuelga una placa con el nombre "Sirentang". En los pilares de la sala, hay un pareado tallado en madera de color verde claro, que dice: "Celebra el Monte Tai y Qiao Yue, deja fluir tu corazón". En el pilar dorado en la parte posterior, hay un elogio a las virtudes y las palabras del discípulo de Lu Xun, Shou: "La virtud se refleja en la virtud y el proverbio es virtuoso". Aquí está la exhibición original del vestíbulo y la sala de estudio del dormitorio del Sr. Heshou. El frente del pequeño salón es un lugar para recibir a familiares y amigos. Una placa que dice "Revisita Panshui" cuelga en la pantalla del retiro. Esta placa fue entregada por el sobrino de Shou, Shou, para felicitarlo por su sexagésimo cumpleaños, un año antes de su muerte en 1928. El Sr. Lu Xun estaba lleno de amor y respeto sinceros por el Sr. Shou, y siguió escribiéndole después de dejar Shaoxing. En 1906, Lu Xun regresó a Shaoxing, se reunió con su maestro y le contó lo que había visto y oído afuera. En ese momento, el Sr. Wu Jing lo recibió aquí. La sala de estudio del Sr. Shou es una típica sala de estudio de la casa de un profesor, equipada con libreros especiales para el estudio de las Veinticuatro Historias, libreros comunes y material de oficina. La placa de "Sanyu Zhai" está colgada en la frente de la habitación. El significado de "Sanyu Zhai" está tomado de la nota de Pei Song en "Three Kingdoms", es decir, Dong Yu dijo: "Cuando estudies, debes usar Sanyu. Zhai. Cuando llega el invierno, llega la noche y cuando llega la lluvia, Qing "Esto significa que la gente debería utilizar todo su tiempo libre para estudiar mucho. En el dormitorio del Sr. Shou hay camas con estantes, armarios, cajas, sillones reclinables de madera, perchas, soportes para lavabos y otros artículos. Debido a que el maestro Shou Wu Jing es muy estricto en la enseñanza y solo acepta ocho estudiantes cada año, piensa que no enseña lo suficiente, por lo que sus ingresos por enseñanza son muy limitados. Por lo tanto, la decoración del dormitorio que vemos ahora excede las condiciones de vida reales del Sr. Shou Wu Jing en ese momento, pero en realidad vivió una vida más frugal y sencilla. Hacia el este desde la tercera entrada se encuentra el ala este de la Puerta Shoujiatai, que está dividida en partes sur y norte. El ala sur ahora muestra la antigua historia educativa de Shaoxing, una famosa ciudad histórica y cultural, y está dividida en tres partes: "Escuela del condado de Yuezhongfu, Academia Yuezhong y Academia Yuezhong". El ala norte es la sala de lectura del Sr. Lu Xun. Lu Xun escribió en su famosa prosa "Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna": "La casa de mi marido está a poco más de media milla al este de la puerta, cruzando un puente de piedra. Entra por una puerta de bambú negro. La tercera habitación es la sala de estudio. Hay un camino plano colgando en el medio: Tres piscinas que reflejan la luna;... "Las Tres piscinas que reflejan la luna era una prestigiosa escuela privada en Shaoxing en ese momento. El Sr. Lu Xun comenzó a estudiar aquí a la edad de 12 años, lo que duró unos cinco años. El área de Tres estanques que reflejan la luna es de unos 35 metros cuadrados. Justo encima cuelga una placa con la inscripción de Liang, un famoso calígrafo de la dinastía Qing, "Tres estanques que reflejan la luna". Los "tres sabores" son: leer clásicos sabe a arroz, leer historia sabe a verduras y la contención de cien escuelas de pensamiento sabe a caña de azúcar. Una fotografía de Lu Ge cuelga debajo de la placa. Antes de comenzar la lectura, los alumnos deberán rendir homenaje a la placa y a la fotografía del ciervo croando. En los pilares de ambos lados, hay un par de abrazos: "Honro en silencio a mi hermano, y Tai Tang es un libro de poesía". La mesa cuadrada de madera y las sillas con respaldo alto en el centro de la biblioteca son el podio de los profesores. . Las sillas a ambos lados son para que los turistas descansen y los asientos al lado son para los estudiantes. El asiento de Lu Xun estaba originalmente debajo de la pared sur de la biblioteca. Debido a que otras personas entraban y salían a menudo del patio trasero, lo que afectaba su estudio, le pidió al maestro que cambiara de posición y moviera su asiento hacia la esquina noreste. Lu Xun usó un escritorio de madera con dos cajones. En el lado derecho del escritorio hay una inscripción de una pulgada cuadrada con el carácter chino "Zao" tallado por Lu Xun. Una vez, Lu Xun llegó tarde por alguna razón y el maestro lo criticó severamente, por lo que talló la palabra "Mañana" para animarse. Lu Xun tenía un fuerte deseo de conocimiento. Además de estudiar obras literarias clásicas como los Cuatro Libros, los Cinco Clásicos, la poesía Tang, los poemas Han, Wei y las Seis Dinastías, también encontró muchos libros extracurriculares para leer, como "Erya Sound Picture", "Qiuci Manuscript", “Academia de Poesía y Pintura”, “El sueño de las mansiones rojas”, “La margen del agua”, “Los eruditos”, etc. Lu Xun se benefició mucho de la carrera académica de Santan Yinyue. Lu Xun acumuló aquí un rico conocimiento cultural, que sentó una base muy sólida para su futura creación literaria. Hay un pequeño jardín detrás de Santan Yingyue, de solo dos pies de ancho de norte a sur y más de un pie de ancho de este a oeste. Hay una placa "Ziyi" firmada por Zhao Mengfu en la pared del fondo y un poema de cuatro caracteres inscrito por Shou Yunchao, el padre de Shou, en la pared rosa fuera del pabellón: "Planta flores durante un año y míralas durante diez días". "Las perlas están llenas de primavera, ¿cómo no perderlas? Peter". Es un maestro, la sensación de presencia es muy fuerte. Me gustaría ir a Qingzhang y sentarme en el bosque. Hay árboles de osmanthus y árboles dulces de invierno. en el parque. Cuando Lu Xun estudiaba en Santan Yinyue, solía ir al pequeño jardín a jugar con sus compañeros de clase. Atraparon grillos, buscaron cigarras y observaron a las hormigas atrapar moscas en este campo rugiente. El Sr. Lu Xun dijo una vez: “Fui el primero en leer los libros de Confucio y Mencio y el más familiarizado con ellos, pero parecía que no tenían nada que ver conmigo.
"Sin embargo, a pesar de esto, Lu Xun todavía dejó un recuerdo muy profundo de Santan Reflecting the Moon, y lo describió vívida y meticulosamente en el artículo "Del jardín de Baicao a Santan Reflecting the Moon". Santan Reflecting the Moon tiene una historia de más de Un siglo, pero está bien conservado. La mayoría de las casas, mesas y sillas, placas, coplas, etc. fueron obras originales de ese año, posterior a la fundación de la República Popular China, Sun Shou Jiming, descendiente del propietario. de Santan Yinyue, lo donó al país y se convirtió en una reliquia cultural clave a nivel nacional. El salón conmemorativo es un lugar importante abierto al público
Antigua residencia de Lu Xun
Debido a la. La reproducción continua de la familia Zhou en Banpenqiao, la cantidad de dientes aumentó dramáticamente y la casa en Laotaimen ya no era suficiente. Durante el período Jiaqing, la familia Zhou compró y construyó una casa en el sur y el oeste de la antigua puerta de la plataforma. Llamada puerta del puente y nueva puerta de la plataforma. La nueva puerta de la plataforma está ubicada en el lado oeste de la entrada de Dongchangfang. Es un edificio de puerta de plataforma grande con una escala y una estructura grandes. Está dividido en seis partes, con tejas verdes y paredes blancas, estructuras de ladrillo y madera, y más de 80 casas grandes y pequeñas, con una superficie total de más de 4.000 metros cuadrados, incluido el jardín de césped blanco de la parte trasera. Son seis miembros de la familia Zhou, y la antigua residencia de Lu Xun está justo al oeste de la Puerta Xintai. Lu Xun pasó su infancia y juventud en la Puerta Xintai en Zhoujia, dejando muchos rastros intrigantes de la antigua residencia de Lu Xun.
Los dos escaparates de piedra negra que dan a la calle de la antigua residencia de Lu Xun eran originalmente las entradas laterales de la puerta Zhoujia Xintai, donde la familia de Lu Xun entraba y salía. Entrando por la puerta de la plataforma negra y pasando por el pequeño patio hay una puerta de entrada con plataforma embarrada, que. Fue una vez la casa de Lu Xun. Donde se guardan los vehículos de la familia, se exhiben sedanes y remos, entre los cuales el poste del sedán es el objeto original de la familia de Lu Xun. Al entrar por la puerta lateral del Taimendou, hay un pozo, que también es. una reliquia del pasado. Tangming, comúnmente conocido como el patio, originalmente estaba plantado con dos exuberantes plantas de osmanthus dorado, por lo que se llamó Osmanthus Tangming. Cuando Lu Xun era un niño, a menudo se acostaba en una pequeña mesa debajo. Árbol de osmanthus para disfrutar del aire fresco y escuchar a su abuela Jiang. Después de pasar por el Salón Osmanthus, llegué al dormitorio de Lu Xun. En el verano de 1909, Lu Xun regresó de estudiar en Japón y enseñó en la Escuela Normal de Hangzhou y Zhejiang. Durante la Revolución de 1911, regresó a su ciudad natal y a Shaoxing. Enseñó en la Escuela Secundaria Afiliada y en la Escuela Normal Superior de Shanhui. Este era su dormitorio y sala de estudio cuando enseñaba en Shao. Primera novela clásica china "Nostalgia" aquí. Se exhibe una cama de hierro y madera de peral auténtica donde dormía Lu Xun. Al otro lado del patio, la antigua residencia bien conservada de Lu Xun tiene dos pisos. La sala de estar, comúnmente conocida como el "pequeño salón", donde comía la familia de Lu Xun, era un lugar para recibir invitados. Cuando Lu Xun enseñaba en Shao, a menudo recibía a amigos y estudiantes visitantes aquí, además de mesas y sillas. También hay un sillón reclinable de cuero en exhibición en la sala del frente del pequeño salón, que fue utilizado por el padre de Lu Xun, Zhou Boyi, para descansar cuando estaba enfermo. Originalmente, Zhou Boyi (1861-1896), cuyo verdadero nombre era Feng Yi. Nació como un erudito. Era de mente abierta y simpatizante del movimiento de occidentalización. Fue privado de su condición de erudito y estaba muy triste. Solía beber para aliviar su dolor, pero luego enfermó gravemente. malentendido por los curanderos. Murió a la edad de 36 años. El dormitorio de la madre de Lu Xun, Lu Rui, está separado por tablas de madera en la parte delantera y trasera del pequeño pasillo. La madre de Lu Xun, Lu Rui (1858-1943), era de Qiaotou, Shaoxing. Ella es amable, perseverante y antes era analfabeta, pero "aprendió a leer por sí misma". Hay una cama grande en el lado sur del dormitorio, que era donde Lurie solía dormir. En la mesa cerca de la ventana norte están las tarjetas de cumpleaños de Lu Rui, tijeras, reglas, bolsas de polvo, planchas, tablas de hilo y otros artículos de bordado. Uno de los calcetines lo cosió ella misma para su compañero de trabajo Wang. La mitad occidental es el dormitorio de la hijastra de Lu Xun, Jiang. Nació en Luxi, Shaoxing, siguiendo a su abuela Jiang (1842-1910). Jiang es muy divertida y a su sobrino nieto le gusta charlar con ella. Jiang a menudo le contaba al joven Lu Xun historias y leyendas populares como "El gato es el amo del tigre" y "El agua desborda la montaña dorada", que dejaron una profunda impresión en Lu Xun. Más tarde, Lu Xun tuvo recuerdos vívidos en artículos como "Perro, gato y ratón" y "Sobre el colapso de la pagoda Leifeng". Detrás del dormitorio de Jiang hay un pasillo con escaleras para subir. La primera habitación del piso de arriba es el dormitorio de la primera esposa de Lu Xun, Zhu An. Zhu An (1878-1947) de la familia Ding en Shaoxing. Es una mujer conservadora con los pies vendados y pensamientos feudales, lo que está lejos de los pensamientos, gustos y pasatiempos culturales de Lu Xun. En el verano de 1906, Lu Xun, que estudiaba en Japón, regresó a Shao para casarse por orden de su madre. Lu Xun no ama a Zhu An. Dijo: "Este es un regalo de mi madre. Sólo puedo apoyarla bien. El amor es algo que no conozco". Unos días después del matrimonio, regresó a Tokio, Japón.
A partir de entonces, Lu Xun y Zhu An se convirtieron en pareja solo de nombre por el resto de sus vidas y se convirtieron en víctimas del sistema matrimonial feudal. Desde que Zhu An se casó con Zhou Jia, ha estado viviendo con la madre de Lu Xun y sirviendo a su suegra toda su vida. Caminando por el largo callejón hacia el oeste de la antigua residencia, llegamos a la cocina. En la cocina hay una gran estufa de tres fuegos para familias numerosas, y también se exhiben mesas cuadradas y otros utensilios de cocina. Hay una gran cubierta vegetal de bambú colgada en la pared, que Zhang Fuqing hizo para la familia Zhou durante el "mes ocupado de la agricultura" de ese año. Zhang Fuqing, originario de la aldea de Dupu, Shangyu, Zhejiang, no sólo es agricultor, sino también artesano tejido de bambú. A menudo venía a la casa de Zhou para trabajar durante varios meses, como en la agricultura, secando granos, reparando muebles de bambú, etc. Una vez hizo algunos juguetes de bambú para el joven Lu Xun, y a Lu Xun le gustaron mucho. Cuando estaba demasiado ocupado en el trabajo, llevaba a mi hijo Zhang para que me ayudara. Zhang y Lu Xun tienen aproximadamente la misma edad. Tiene una cara redonda de color púrpura, un pequeño sombrero de fieltro y un collar plateado brillante alrededor de su cuello. Fue en esta cocina donde Lu Xun lo conoció por primera vez y se hicieron buenos amigos. Carrying Water le enseñó a Lu Xun cómo atrapar pájaros y le contó la historia de cómo cuidar sandías y clavarlas en la arena junto al mar con un tenedor. Llevaba agua lo que introdujo a Lu Xun en un mundo extraño que no se podía ver en los libros. En 1921, cuando Lu Xun escribió la famosa novela "Hometown", utilizó nubes de agua como prototipo para crear una vívida imagen artística de "suelo humedecido". Hay tres pequeñas habitaciones en el extremo norte de la cocina, que fueron restauradas después de una cuidadosa investigación en 1981 para conmemorar el centenario del nacimiento de Lu Xun. En ese momento, Zhang Fuqing trabajaba y vivía aquí, y el salón este era su residencia. El del oeste es un almacén que contiene arroz, tractores, molinos de viento, cañas de bambú, azadas y otras herramientas agrícolas. La sala del medio es un pasillo con una puerta que conduce al jardín de hierbas. A finales de 1918 se decidió vender toda la nueva puerta de plataforma junto con el jardín detrás a Zhu, el vecino del este. Después de comprar la nueva puerta de la plataforma, Zhu dedicó mucho esfuerzo a construir la nueva puerta de la plataforma junto con su residencia original, cambiando la estructura original, derribándola y reconstruyéndola. Por lo tanto, la mayoría de las casas en Xintaimen están irreconocibles. Afortunadamente, el edificio principal de la antigua residencia de Lu Xun ubicada al oeste del Taimen original no ha sido reconstruido, pero se ha conservado bien. De junio a octubre de 2003, la parte reconstruida de la nueva puerta de la plataforma fue restaurada y exhibida, y el antiguo complejo de la casa profunda de la Puerta de la Plataforma Zhoujiaxin se exhibió frente a la gente. La puerta de la plataforma Zhoujiaxin restaurada está dividida en tres entradas, que se componen de una puerta de la plataforma, una sala, una sala de incienso, un compartimento lateral y una sala miscelánea. Una placa de "Hanlin" escrita por el abuelo de Lu Xun, Zhou Fuqing, está colgada directamente sobre la puerta secreta de la puerta de la plataforma. La segunda entrada del "Salón Deshou" es un salón de tres salas, que es un lugar donde todos los miembros del clan Xintaimen realizan actividades públicas como celebraciones, oraciones y banquetes. Justo encima del pasillo, una gran placa del "Salón Deshou" cuelga tan alto como la puerta de entrada de la familia Zhou. Debajo de la placa cuelga una imagen del vestíbulo de "Cuadro de pinos y grullas", con un verso adjunto: "Conducta detallada, virtud firme, asuntos claros y mente pacífica". En los pilares de ambos lados, hay dos versos: "Xu Neng Introducir la tranquilidad puede conducir a la iluminación, mirar hacia el pasado y mirar hacia el presente. "Sea decidido pero no violento, sea sensible y cuidadoso". Hay "pantallas colgantes" de mármol con incrustaciones de caoba en los lados este y oeste. . La tercera entrada de "Xiangtang" es una pantalla auxiliar y el contenido se divide en tres partes. La primera parte es "El ascenso y la caída de la familia Zhou". La exposición muestra la historia familiar de la familia Zhou (Lu Xun) en Shaoxing a través de una gran cantidad de objetos y fotografías, revelando el desarrollo, crecimiento, evolución y declive de la familia Zhou en Shaoxing, centrándose en el abuelo de Lu Xun, Zhou Fuqing, abuela. Las historias de vida de Jiang, padre, madre y su esposa Zhu An, y su profunda influencia en la vida de Lu Xun. La segunda parte "Lu Xun y Zhou Zuoren" y la tercera parte "Lu Xun y Zhou" también utilizan imágenes como método de visualización principal, complementadas con objetos reales, para mostrar la relación entre Lu Xun, Zhou Zuoren y la dinastía Zhou. La sección de Zhou Zuoren destaca su relación con Lu Xun mientras estudiaba en Japón y sus logros en el Movimiento de Nueva Literatura del 4 de Mayo. Zhou Part se centró en el cuidado y la formación de Lu Xun, así como en el proceso de convertirse en un revolucionario democrático.
Jardín Baicao
El Sr. Lu Xun recordó una vez: "Había un gran jardín detrás de mi casa, que se dice que se llama Jardín Baicao... Parecía que había solo algunas malas hierbas; pero en ese momento es mi paraíso ". Aunque el nombre del jardín es muy elegante, en realidad es solo un huerto común, compartido por el clan Xintaimen Zhou, que cubre un área de casi 2.000 metros cuadrados. Normalmente planto algunas verduras y hortalizas y las uso para secar el arroz después del otoño. Cuando era niño, Lu Xun solía ir al jardín Baicao con sus amigos a jugar, cazando grillos, jugando con cantárides, recogiendo moras, frambuesas y Polygonum multiflorum. Disfrute del aire fresco en verano y atrape pájaros en la nieve en invierno.
En su artículo "Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna", Lu Xun dio una vívida descripción de los detalles del jardín de Baicao: "No hace falta decir que hay campos de vegetales verdes, cercas de pozos de piedra lisa, acacias altas y moras moradas. Cantando entre las hojas, la avispa gorda se agachó sobre la coliflor, llamando al emperador (alondra), y de repente se precipitó hacia el cielo alrededor de la corta pared de barro. Aquí los grillos tocan el piano. .." Lu Xun fue enviado a Santan Yingyue por su familia cuando tenía 12 años, y sentía mucha nostalgia por este paraíso propio. Dijo: "No sé por qué mi familia me envió a la librería. Es conocida como la librería más dura de la ciudad. Tal vez sea por Polygonum multiflorum". La pared de barro ha sido destruida, tal vez porque se arrojaron ladrillos en la pared divisoria de la casa de Liang, tal vez porque saltó de la pared del pozo de piedra, y... no hay forma de saberlo. Considerándolo todo: ya no iré a Baicaoyuan con frecuencia. ¡Ed, mi grillo! ¡Ed, mis frambuesas y magnolias! …"
Jardín Fengqing
Hay una puerta Zhujiatai en el noroeste del Salón Conmemorativo Shaoxing Lu Xun, también conocida como "Old Pan Lu". Está conectada a la puerta Zhoujiatai con el al oeste, la puerta Zhoujiatai al este y el río Xianhuan al norte. Tiene un ambiente elegante y una colección de sitios históricos. Es el edificio con terraza con jardín más completo y típico de la antigua ciudad de Shaoxing. Zhu Langxian, el "descendiente de Zhu Wengong" que compró el nuevo Taimen la próxima semana. El antiguo emplazamiento del Palacio Hua es parte de la residencia oficial de Hu Dahai, un famoso general de principios de la dinastía Ming. Hay muchos tipos de flores raras. y árboles como el podocarpo centenario, la pagoda china, el ciruelo rojo, el ciruelo de cáliz verde y una piscina de 400 metros cuadrados que no se secará ni siquiera después de años de sequía. En el primer año de Xuantong en la dinastía Qing, Cheng Botang. Un famoso erudito de Shaoxing escribió: "Este es el antiguo sitio del Palacio Wanghua, y la piscina está conectada a Longquan. La piedra se colocó al lado de la piscina, por lo que se llamó "Pan Lu". Esta piedra tiene una historia inusual. En ese momento, Zhu Geng, un importante ministro de la dinastía Ming, regresó a su ciudad natal y pasó por Shandong. Cuando vio esta piedra, la extrañó durante mucho tiempo, por lo que renunció a su amor y se la dio. Maestro, el Templo de la Tierra en la dinastía Qing era el Dios de la Tierra, y "Di" se refiere al Dios de la Tierra, al Dios del Valle y al Dios del Valle. También hay un Templo Tugu en el sur de Taziqiao, en diagonal frente al Templo de Changqing. Y hay un pabellón en la calle frente al templo. Hay muchas placas con cornisas de colores, una de las cuales tiene las palabras "La vida del dolor Dongfang Tao, Huai Jian y Li Jing fue el Sr. Shou Wu Jing". El maestro del Sr. Lu Xun cuando estudiaba en Santan Yinyue. Se representan al menos dos obras cada año, una en el primer mes y otra en mayo. Además, Lu Xun vino una vez aquí para ver esta obra cuando era joven. Es el Templo Tugu, con el Templo Mu en el medio y el Templo de la Riqueza en el sur. En términos generales, la escala del Templo Tugu es relativamente pequeña. Este Templo Tugu es tan ancho como una fachada, debido a las obras de Lu Xun. descríbalo más, lo que llama la atención de la gente. Además de la entrada principal, hay una puerta de madera pintada en color ocre. Sobre la puerta hay una amplia cornisa y debajo un umbral bajo de piedra. un par de columnatas: “El clima es favorable, el grano es abundante, el país está en paz y la gente está segura. "Hay un patio en el medio y terrazas a ambos lados. La segunda entrada es el salón principal. Hay dos estatuas sentadas del suegro y la suegra de la tierra. Se ven amables, como las palabras escritas en ambos lados: "El suegro es justo al hacer las cosas y la suegra tiene buenas intenciones". Estas palabras son profundamente amadas por la gente. Hay una gran placa con caracteres dorados. un fondo rojo, que proviene de la letra de "Wei Stele" escrita por Tao Junxuan, un sabio rural de Shaoxing. También hay una placa dorada colgada frente al salón principal. Un par de ganchos: La buena fortuna viene del cielo, la virtud. y se debe lograr la justicia. Esta es la caligrafía de Zhi Yong, un gran calígrafo de la dinastía Sui. Entre semana, el templo Tugu no está tan animado y desierto como el templo Changqing. Incluso el decimocuarto día del cuarto mes lunar, la gente viene. adorar a Buda y quemar incienso es aún más animado en el solsticio de invierno. En los últimos años de Guangxu, el templo Tugu estaba administrado por un templo llamado Aqiu. Debido a que el templo Tugu era relativamente frío, algunas personas vivían en el templo en ese momento. Mendigos y vagabundos sin hogar, los responsables no interfirieron y se convirtió en su refugio. Hablando del Templo Tugu, la gente pensará en el famoso libro de Lu Xun "La verdadera historia de Ah Q", que dice que Ah Q vivía en el Templo Tugu. De hecho, no hay AQ aquí, pero Lu Xun lo tomó: Había un hombre llamado Xie Agui que vivía solo en el Templo Tugu. Se ganaba la vida principalmente llevando comida a otros. Una vez trabajó por horas. Trabajador de la familia Zhou, pero tenía la costumbre de robar y tenía mala reputación. Lu Xun lo conocía y lo consideraba un "modelo". La imagen artística inmortal del templo Ah Q. Tugu estuvo abandonada durante muchos años y su fachada fue restaurada en 1981.
En 2003, Shaoxing implementó un proyecto de protección de la ciudad natal de Lu Xun, y los departamentos pertinentes financiaron la reconstrucción del Templo Tugu y restauraron su antigua apariencia. Los turistas chinos y extranjeros a menudo recuerdan las escenas de la vida de A Q escritas por Lu Xun. La esposa de Lu Xun, Xu Guangping, dijo que en el templo Tugu puedes "encontrar el lugar de A Q con más cariño, como si hubiera un conocido adentro, listo para salir en cualquier momento".
Templo de Changqing
El templo de Changqing está ubicado en el sur del puente Tazi en el sur de la ciudad de Shaoxing, a menos de 200 metros de la antigua residencia de Lu Xun. Es uno de los ocho templos principales de Shaoxing. Fue construido en el segundo año de Yonghui de la dinastía Tang (651). Fue abandonado entre 841 y 846 y reconstruido en 958. Es un templo milenario. El templo mira hacia el este y el oeste, con azulejos negros en las paredes. Una placa del "Templo de Changqing" chapada en oro y con fondo rojo cuelga de la puerta roja de la montaña. Al entrar por la puerta se encuentra el primer salón, en el que hay un primitivo Buda Maitreya y un Bodhisattva, con el torso desnudo y sonriendo. El salón principal se divide en vestíbulo delantero y vestíbulo trasero. Hay un Buda Tathagata y dieciocho Arhats en el vestíbulo principal. Dos pareados están grabados en los pilares de piedra del salón: "El león de loto de nueve niveles ruge como un león, y tres dragones y tigres dorados rugen desde la azotea"; "El resplandor del hielo brilla sobre la Secta del Cielo Occidental para abrir el; Dinastía Han, y la Cordillera Yinci brilla en las diez direcciones de la Tierra Media." Estatua de madera de Avalokitesvara con manos. Lu Xun también dijo: "Vi un Buda gigante de más de diez pies de alto y un pequeño Bodhisattva de unos pocos centímetros de alto". Hay más de 50 placas grandes y pequeñas en el salón. Hay una historia interesante sobre la relación entre Lu Xun y el templo Changqing. Lu Xun era el hijo mayor y nieto de la familia Zhou. El año en que nació fue bisiesto y su cumpleaños cayó en el tercer día del octavo mes lunar, que resultó ser el mismo cumpleaños del legendario Bodhisattva Zaosi. Según el viejo dicho, un niño así es muy noble y definitivamente logrará algo en el futuro. Sin embargo, si hay demasiadas estrellas, será difícil criarlas, porque los fantasmas y los dioses están especialmente diseñados para burlarse de las "prometedoras". " niños. Los padres de Lu Xun también creían en esta superstición popular. Primero, "registraron" a Lu Xun como un bebé ante el Bodhisattva, lo que significaba que se había convertido en monje. Luego adoraron al monje como su maestro, lo que significaba que se había "convertido en monje" y ya no era el favorito de ellos. pueblo. Con la protección de los dioses, está protegido de los espíritus malignos. El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Nací en la familia Zhou y soy un anciano". Mi padre tenía miedo de que yo tuviera éxito, así que no podía permitirme el lujo de mantenerlo. Cuando tenía menos de un año, fue al templo de Changqing y se convirtió en discípulo de un monje. "Este maestro monje era el abad del templo de Changqing en ese momento. Lu Xun lo llamó "Maestro Long". El maestro Long llamó a Lu Xun "Long Gen", y Lu Xun lo llamó "Chang Geng" en "Mi primer maestro". Según la pronunciación de Shaoxing, "gen" y "geng" tienen la misma pronunciación, lo que significa orar por la longevidad. El Maestro Long también le dio a Lu Xun un trigrama de plata con las palabras "El nombre del Dharma del discípulo de los Tres Tesoros echa raíces", hecho de varios. pequeñas piezas de seda en forma de oliva Hay un "Baijiayi" cosido y algo llamado "cuerda de vaca" de la que se cuelgan pequeños objetos dispersos como calendarios, espejos y biombos. Se dice que colgar o usar estas cosas puede proteger. ahuyentar a los espíritus malignos y los niños pueden evitar accidentes y vivir más de 100 años. También puedes ver estos artículos en la sala de exposiciones del Lu Xun Memorial Hall en Shaoxing.
El maestro Long tiene una figura esbelta. Pómulos altos y ojos muy rebeldes. Se supone que un monje no tiene barba, pero tiene dos barbas caídas. Además, el maestro Long tiene esposa. El proceso de la boda fue muy dramático: una de ellas fue un drama social en su ciudad natal. , y el Maestro Long fue al teatro. Conocía bien a los actores, así que subió al escenario para tocar el gong para ellos. Aunque el Maestro Long era hermoso y capaz, el público pensó que no estaba haciendo bien su trabajo. No le gustaba regañarlo. Volaron al escenario como gotas de lluvia, y algunos incluso se apresuraron a darle una lección al monje. Después de todo, había mucha gente en la audiencia, pero el Maestro Long no pudo resistirse y tuvo que correr. lejos, con todos persiguiéndolo, lo que lo obligó a huir a una familia. Solo había una viuda joven en la familia, pero la viuda lo salvó valientemente... Más tarde, el Maestro Long se casó con la viuda de los preceptos budistas. Eran relativamente estrictos y sólo los "monjes que golpeaban" podían ser castigados.