Primero, la objetividad de los personajes
En 1859 Marx criticó la tragedia de Lassalle "Feng Zijinggen": "En De esta manera, lo harás. Es más shakesperiano, y creo que tu mayor defecto es convertir al individuo en un mero portavoz del espíritu de la época. Como todos sabemos, Shakespeare es un maestro del drama realista. Los personajes que escribe, ya sean Hamlet, Macbeth, Romeo o Julieta, están todos basados en la vida real y atraen a lectores y audiencias a través de tramas ricas y rasgos de personalidad distintivos. Pero Schiller convirtió conceptualmente al protagonista en la encarnación de un determinado concepto moral en su mente, sin darse cuenta de que el personaje surgió de la vida. De aquí podemos saber claramente que Marx en realidad señaló la objetividad de los personajes en las obras literarias y artísticas. La vida es la fuente y las personas son el cuerpo principal de la vida. Entonces la gente viene naturalmente de la vida real. Sin embargo, este tipo de experiencia objetiva de los personajes requiere inevitablemente que el escritor profundice en la vida y la experimente verdaderamente. Por lo tanto, consideramos "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin como un clásico. Cao Xueqin nació en una familia de funcionarios y su familia estaba en declive, por lo que la cocina de la familia Jia que escribió se parece mucho a su autobiografía. Los defensores de las fuerzas feudales como Jia Mu y Jia Zheng en sus obras son muy vívidos. Debido a las especiales condiciones sociales e históricas de ese momento, le fue posible ser ascendido a nobleza debido al poder de los príncipes y la opresión del pueblo. Por lo tanto, el monje calabaza de la aldea de Jiayu lo condenó a la calabaza. caso. Esto no solo podría complacer a las dos familias principales de Xue Jia, sino también evitar perder dinero. En ese momento, debido a que a las niñas de familias burocráticas feudales se les enseñaba desde una edad temprana que las mujeres en la ética feudal no mostraban sus talentos, no se elogiaban a sí mismas y no enseñaban a sus hijos, Xue Baochai siempre fue humilde y tolerante, y lo intentó. todo lo posible para persuadir a Baoyu para que gane fama. Como sirvienta de la familia Jia, Xiren tuvo que disfrazarse para sobrevivir y establecerse, y siempre tuvo el deseo de estar apegada a los poderosos como una tía. Todos estos personajes interpretaron sus roles en función de la realidad social de la época.
En segundo lugar, la tipicidad de los personajes
La objetividad es la base para la generación de personajes, pero los personajes en las obras de arte no deben limitarse a la objetividad, sino que también deben tener sus propias características. El personaje típico. En una carta de 1888 a Ma Harkness sobre su novela City Girl, Engels señaló: "En mi opinión, realismo significa no sólo la realidad de los detalles, sino también la realidad de los personajes típicos en circunstancias típicas". Esta es la teoría de Engels sobre la realidad. personajes típicos. Engels dijo: "Cada uno es una persona típica, pero al mismo tiempo es un individuo determinado. Como decía el viejo Hegel, él es "esto" y debe serlo. "Lo típico aquí es la similitud de los personajes", "Solo " es la personalidad de una persona. "Esto" es el concepto de la "Fenomenología del espíritu" de Hegel, es decir, todo es la unidad de la individualidad y la universalidad. Marx también hizo algunos comentarios sobre personajes típicos. Creía que los personajes típicos son totalidades vivas con unidad y diversidad, pero siempre domina un elemento de diversidad y el carácter típico de un personaje se desarrolla en la sociedad. La tipicidad es un signo de calidad artística. Tomemos como ejemplo "El sueño de las mansiones rojas". Jia Baoyu era yerno de un burócrata feudal. Tiene las características artísticas y ociosas de un noble común, pero al mismo tiempo es diferente del noble desalmado Li Jia en "La caja del tesoro furiosa" de Du Shiniang. Es cariñoso y justo, se atreve a resistir la ética feudal, considera la fama como basura, pero ama a las chicas de todas las formas posibles y trata a los demás como a amigos cercanos. Además, su personaje, que no es tolerado por la ética feudal, se convirtió en monje después de que "la nieve se cubriera de nieve y la tierra estuviera tan limpia" en Grand View Garden. Esto es diferente de Baoyu, a quien le encanta pasar el rato con sus hijas. todo el día. Esto se debe a que la destrucción de su familia le trajo todo el mundo mortal. Por tanto, su personaje no es aislado y estático, sino que se desarrolla de forma fundamentada en la historia.
En tercer lugar, la independencia del personaje
Los pensamientos y tendencias de personalidad del personaje no se "revelan naturalmente a partir de las escenas y la trama", sino que "señalan el desarrollo de la personalidad". "imponer a los lectores soluciones futuras a la historia de los conflictos sociales". Cuando los artistas de bajo nivel en ese momento retrataban personajes, fijaban artificial y rígidamente una pista para el desarrollo de las personalidades de los personajes. Esto es contrario a la opinión de Engels. Engels creía que "cuanto más oculta sea la opinión del autor, mejor para la obra de arte... El realismo puede incluso manifestarse como oposición a la opinión del autor. Además, puso a Balzac como ejemplo: "De esta manera, Balzac Grams". Tuvo que ir en contra de sus simpatías de clase y prejuicios políticos.
Ve la inevitabilidad de la desaparición de sus amados nobles y los describe como indignos de un destino mejor; ve a un hombre así en el único lugar en el futuro donde se pueden encontrar personas reales, todo lo cual me parece realista.