Explorando los orígenes de la preservación de la salud en los valles quebrados de la montaña Jinyun

La mendicidad por los valles se originó en el período anterior a Qin, aproximadamente al mismo tiempo que el movimiento Qi. Entre ellos, la "Estela central de Yi Ming", una colección de obras de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han, decía: "Quienes comen carne son valientes, quienes comen alimentos son sabios, quienes comen aliento están vivos y quienes No comas, no morirás." Ésta es la base teórica más antigua del arte del Guogu. "Huainanzi Geography" también tiene registros similares. "El Mundo" también tiene ejemplos. Por ejemplo, durante el período de primavera y otoño, había un leopardo solitario en el estado de Lu, que vivía en las montañas y bebía de los arroyos. "No uso seda ni lino, no como cereales integrales y todavía parezco un niño". Es el primer practicante de rotura de cereales registrado en "Registros históricos". En el libro de seda desenterrado de la tumba Han de Mawangdui en Changsha en 1973, hay un artículo "Ir a comer granos para comer juntos", que es el trabajo más antiguo existente antes de la dinastía Han. Hay un dicho: "Los que van al valle comen Shiwei... El primer peso son pies ligeros y cuerpo fuerte. Luego puedes cocinar (soplar) y ver los beneficios. Eso significa que cuando llegas por primera vez al valle". , a menudo tendrás la cabeza pesada y los pies ligeros. El fenómeno del hambre debe superarse mediante el método "soplado". Aquí, la combinación de Bigu y Huoqi, al igual que la combinación deliberada de Huoqi y Dao en "Zhuangzi", parece indicar la existencia inicial de estas tres tecnologías en el período anterior a Qin, es decir, su aparición simultánea.

Tras el establecimiento del taoísmo, muchas personas heredaron esta técnica y la practicaron en el valle. Según la "Biografía del emperador Wu de la dinastía Han", el alquimista Wang Zhen de la dinastía Han del Este "ha estado aislado durante más de doscientos años (debe ser un error de "日" - nota del autor). Tiene carne y caballos hermosos, y hay varias personas allí." "Libro del Han posterior· "La biografía de Fang Shu" registra: "(Hao) Meng podría ahorrar energía durante cinco o diez años sin comerse el núcleo de azufaifa. "Hay una historia sobre cómo tratar bien el valle en el "Debate sobre el taoísmo" de Cao Zhi, que dice que una vez él "xiangshuangshou" "se inclina en la tierra", "No puedo ir al valle durante cien días". .es cómodo para caminar y vivir". Entre los alquimistas que se sintieron atraídos por Cao Cao, Cao Cao, Zuo Ci, Feng Junda, Lu, etc., todos tenían habilidades de adivinación. Ge Hong, un sacerdote taoísta de la dinastía Jin del Este, se opuso a la idea de que cruzar el valle en un solo sentido pudiera conducir a la inmortalidad (abogaba que quienes eligieran las artes inmortales deberían ser Xi Zhi, especialmente los elixires). Él cree que el Guogu unidireccional puede conducir a la inmortalidad, lo cual es una "teoría unilateral" entre los practicantes, pero no duda del efecto de aptitud y longevidad del Guogu. Dijo en "Respuestas varias a Baopuzi Neipian": "Los tres y dos años restantes son todos claros y el color es bueno". También dio un ejemplo específico para demostrarlo: Shi Chun, un sacerdote taoísta del período de los Tres Reinos, utilizó. Qi para tratar a la gente. Cuando estoy enfermo, a menudo paso sin comer durante un mes o cien días. Después de escuchar esto, el emperador Wu sospechó y dijo: "A esto se le llama tomar medicamentos y pedirle a la gente que los prepare. En primavera, solo pido tres o dos litros de agua. Después de más de un año, los colores de la primavera son más frescos". y la intensidad es la misma." "You Feng Durante tres años, lo vi escalar la montaña con una carga pesada". Según "Wei Shi Lao Zhi", Kou Qian, un sacerdote taoísta de la dinastía Wei del Norte, le dio. una receta para atraer granos con el pretexto de Laojun, y sus diez discípulos la obtuvieron. El rey taoísta de Donglai vivió recluido en Hanshan y estuvo aislado del mundo durante más de cuarenta años. "Yunqi Qizheng" se ha publicado durante cinco años. Sun Youyue "practicó caligrafía pero tomó pastillas Guxian durante sesenta y siete años y su rostro estaba claro, húmedo, fino y limpio según la" Historia del Sur: Biografía del ". Ermitaño", el taoísta Nanyue Deng Yu "rompió el valle". Durante más de treinta años, solo llevaba agua con láminas de mica y recitaba el Sutra de la Gran Cueva día y noche. "Tao Hongjing es bueno guiando el valle. Ha vivido en reclusión. durante cuarenta años y sigue siendo muy capaz incluso después de tener más de ochenta". "Historia del Norte: Biografía de la cabaña con techo de paja" dice que Chen Daoshi y Xu Ze eran "extremadamente bien educados e indisciplinados en sus talentos. Aunque hacía frío en pleno invierno, se negaron a recolectar algodón". Según el "Libro Antiguo de Tang", Pan Shi, un sacerdote taoísta de la dinastía Tang, vivió en Songshan durante más de 20 años, "pero bebía agua de hojas de pino". Según los registros históricos Song, el sacerdote taoísta Chen Tuan vivió en Jiushiyan, montaña Wudang, a principios de la dinastía Song. "Vivió más de 20 años, pero bebía varios tragos todos los días". Según la "Historia de la dinastía Song · Biografía de Ji Fang", Zhao Tiansheng "no come, pero tiene un aliento fresco. Cada vez que huele fuego o come gas, vomita y solo produce frutas y agua de manantial". Tiene más de cien años". "Es bueno evitando los valles y sólo bebiendo". Hay innumerables libros históricos y taoístas. Se puede ver que desde la dinastía Han hasta la dinastía Song, el arte de pasar granos ha sido muy popular en el taoísmo.

Los datos históricos registran que tanta gente pasó por el valle en meses, años o incluso décadas, lo cual es inevitablemente exagerado y falso, pero no es pura ficción. 1988 65438 + 7 de octubre, la tercera página del "People's Daily" informó sobre la historia de Xiong Ruoding, una chica de 25 años de la aldea de Yuexingtang, distrito de Xiongjiapu, ciudad de Macheng, provincia de Hubei, con el título "Una granjera en Macheng no puede hablar ni moverse libremente durante diez años", sólo tenía quince años, de repente enfermó gravemente y quedó en estado crítico. Después de escapar del peligro, dejó de beber agua. No ha comido en diez años. Sorprendentemente, después de ocho años en cama, pudo caminar de forma independiente, hablar y reír libremente y hacer algunas tareas domésticas. Esto es verdaderamente un milagro en la tierra. Ahora, en el siglo XXI, los entornos de vida y alimentación de las personas han cambiado y la preservación de la salud, el ejercicio físico, la pérdida de peso y la desintoxicación se han vuelto más populares.

Al mismo tiempo, la formación profesional y la legitimidad de los profesionales de la salud natural surgieron durante este período, haciendo de Bigu un punto brillante en la historia. Recientemente, el libro "Zongyuan Bigu Health Preservation" de Ding, publicado por la Editorial de Libros Antiguos de China en mayo de 2013, presenta la historia, la cultura, la teoría, los métodos de práctica, las precauciones y los intercambios de experiencias de los estudiantes. referencia.