Prefacio original de "Su Shu"
(Dinastía Song) Zhang Shangying
Texto original
"Huang Shi Gong Su Shu" El sexto volumen, según " "Biografías de la antigua dinastía Han" fue entregado a "Su Shu" de Zifang por Huangshi Gongqiao. La mayoría de la gente en el mundo considera que "Tres estrategias" es la correcta, pero quienes anulan la biografía están equivocados. .
Durante la dinastía Jin, alguien robó la tumba de Zifang y encontró este libro en una almohada de jade que contenía 1.300 palabras. Hay un mandamiento secreto en él: "No puedes transmitirlo a personas que no sean santas o santas; si no eres la persona, sufrirás las consecuencias; si no lo transmites a otros, También sufriré las consecuencias." ¡Woohoo! Es muy prudente.
Huang Shigong obtuvo el ovario y lo transmitió, pero el ovario no pudo transmitirse y fue enterrado. Fue robado más de quinientos años después, y esta fue la primera vez que el "Su Shu" pasó al mundo. Sin embargo, la persona que lo transmitió fue Huang Shigong quien le habló al oído, entonces, ¿cómo podría expresar todo lo que quería decir?
Yu Tie comentó: "Los caminos del cielo y del hombre no son mutuamente excluyentes". Todos los antiguos sabios trabajaron duro. Yao Qin Ruo Haotian, Shun Qi Qi Zheng, Yu Xiu Jiu Chou, Fu Shuo Chen Tiandao, Wen Wang enfatizó Bagua, Zhou Gong estableció a los funcionarios de las cuatro estaciones del cielo y la tierra y estableció a los Tres Duques para regular el Yin y el Yang. Confucio quería quedarse sin palabras, pero Lao Dan lo construyó para que nunca existiera.
"Yin Fu Jing" dice: "El universo está en la mano, y todas las transformaciones nacen en el cuerpo". En lo que a esto respecta, los fantasmas y los dioses cambiarán, y no lo harán. Escapa de mis habilidades, ¡pero qué pasa entre los nombres y grados de castigo!
Huang Shigong es el caballero oculto de Qin. Sus cartas están llenas de profundo significado. Incluso Yao, Shun, Yu, Wen, Fu Shuo, Zhou Gong, Confucio y Lao Dan no pudieron hacer esto.
Sin embargo, el duque Huangshi sabía que la dinastía Qin caería y la dinastía Han ascendería, por lo que le regaló este libro a su esposa. ¿Y cómo puede Zifang saber todo sobre su libro? La razón por la que el ovario es un ovario es que sólo se pueden utilizar uno o dos oídos.
"El Libro" dice: "Aquellos que revelen el plan secreto perderán". Zifang lo usó para intentar persuadir a Han Xin, el emperador de Gao. Cuando Zifang lo usó, intentó persuadir a Gao Di; y Hou Yongzhi; "Libro" dijo: "Las decisiones se toman a riesgo de personas poco amables". Cuando Zifang lo usó, trató de persuadir al Emperador Gao para que se retirara de los seis reinos. "Libro" dijo: "Establezca cambios para lograr; poder." , por lo que se desata el nudo. "Se usa el ovario y se establece el emperador Hui". "Libro" dice: "Ji Moji está contento". Absolutamente adicto al ascetismo, por lo que elimina la fatiga. "El ovario usa abandonar los asuntos humanos y viajar desde las semillas del pino rojo."
¡Suspiro! El desperdicio y el desperdicio son suficientes para destruir a Qin y Xiang y convertirlo en el emperador Peigong. Además, es puro y usado, ¡y profundo y construido!
Desde la dinastía Han, el estudio de capítulos, frases y palabras ha sido intenso, pero son muy pocas las personas que lo saben. Por ejemplo, Zhuge Liang, Wang Meng, Fang Guan, Pei Du y otros, aunque fueron llamados ministros virtuosos por un tiempo, no pudieron comprender completamente los grandes caminos de los antepasados. Es por eso que este libro no debe transmitirse a personas que no sean taoístas, no espirituales, no sagradas y no virtuosas.
La separación de la existencia y la no existencia se llama Tao, la separación de la existencia y la no existencia se llama Dios, la existencia y la no existencia se llama sabio, y la no existencia se llama sabio. Si no eres una de estas cuatro personas, incluso si recitas este libro oralmente, no podrás practicarlo personalmente.
Traducción
"Su Shu" de Huang Shigong está dividido en seis capítulos Según las "Biografías de la antigua dinastía Han", Huang Shigong transfirió un "Su Shu" a Yuqiao 》. Otorgado a Zhang Liang. Las generaciones posteriores creyeron que este "Su Shu" era otro libro militar de Huang Shigong, "Tres estrategias". Esto realmente está difundiendo rumores.
Durante la Rebelión de los Ocho Reyes en la Dinastía Jin Occidental, un ladrón de tumbas desenterró la tumba de Zhang Liang y encontró este "Su Shu" en la almohada de jade. El libro completo tiene un total de 1.300 palabras. Hay un mandamiento secreto escrito en él: "Este libro no puede ser pasado a nadie que no sea un dios o un santo. Si la persona que lo enseña no es un ser humano, definitivamente sufrirá un desastre; pero si se encuentra con un sucesor adecuado y no lo enseña, también sufrirá un desastre". ¡Huang Shigong fue muy cauteloso acerca de si este libro debería transmitirse al mundo!
Huang Shigong conoció a Zhang Liang y pensó que era una persona que podía lograr grandes cosas, así que le pasó este libro. Sin embargo, Zhang Liang no pudo encontrar un candidato adecuado, por lo que tuvo que enterrar el libro con él en la tumba. Más de quinientos años después, el libro fue obtenido por saqueadores de tumbas. Desde entonces, "Su Shu" se ha difundido entre la gente. Sin embargo, lo que se hace público al mundo son sólo las extremadamente breves palabras de Huang Shigong. En cuanto a su significado misterioso y profundo, ¿cómo pueden las palabras expresarlo completamente?
Yo personalmente tengo esta opinión: la relación entre el cielo y los asuntos humanos no es complementaria entre sí.
Los antiguos sabios pudieron comprender esta verdad y la siguieron con todo su corazón. Tang Yao actuó devotamente de acuerdo con la voluntad del cielo; Yu Shun aplicó los principios del movimiento de los cuerpos celestes a la política y estableció siete sistemas políticos; Wu Ding describió las reglas del funcionamiento del cielo; el rey Wen combinó las leyes del cielo con ellas; las leyes del mundo para deducir y desarrollar el Bagua Zhou Gongdan siguió las reglas de las cuatro estaciones del cielo y la tierra y estableció los cuatro funcionarios de primavera, verano, otoño e invierno, y al mismo tiempo estableció los tres Duques de Taishi, Taifu y Taibao se encargarán de reconciliar el yin y el yang; Confucio quería implementar la política del silencio, por lo que se lamentó "¿qué puede decir el cielo?";
"Yin Fu Jing" dice: "Las palmas de tus manos pueden comprender la creación de todas las cosas en el universo, y tu cuerpo puede comprender los cambios de todas las cosas en el mundo". Dao ha llegado a este punto, e incluso los cambios de fantasmas y dioses no pueden escapar. Está fuera de nuestro control, ¡y mucho menos conocimientos como el castigo, el nombre y la realidad, el sistema y la geometría!
Huang Shigong fue una figura destacada de la dinastía Qin. Su "Su Shu" es conciso e incisivo con significados profundos, que se remontan a Tang Yao, Yu Shun, Xia Yu, el rey Wen de Zhou. , Fu Shuo y Duke Zhou, incluso los pensamientos de Confucio y Laozi no excedieron su alcance. Huang Shigong sabía que el estado de Qin estaba a punto de caer y la dinastía Han estaba a punto de surgir, por lo que le otorgó a Zhang Liang el "Su Shu". Pero, ¿cómo podría Zhang Liang comprender plenamente el significado completo de este libro? La razón por la que Zhang Liang es un héroe, no un santo, es porque solo usó una o dos décimas partes de la sabiduría del libro.
El libro dice: "El que filtre el plan secreto perderá". Zhang Liang usó una vez este artículo para persuadir a Han Xin, el emperador de la dinastía Han, para que convirtiera a Han Xin en rey de Qi. Satisfacer la petición de Han Xin de convertirse en rey y hacer que dedique todos sus esfuerzos a atacar a Xiang Yu y servir a Liu Bang sentó una base sólida para nuestro dominio.
El libro dice: "Los pequeños agravios no serán perdonados, pero inevitablemente surgirán grandes agravios". Zhang Liang utilizó esta regla para persuadir al emperador Gaozu de la dinastía Han de que nombrara a Yongchi, que le guardaba rencor. , el título de Marqués de Shifang. Esto tranquilizó a los generales que no habían recibido sus recompensas a tiempo y alivió la tensa situación en ese momento.
El libro dice: "Las decisiones se toman a riesgo de aquellos que no son amables". Zhang Liang utilizó esta regla para persuadir al emperador Gaozu de la dinastía Han de que abandonara la idea de enfeudar a los descendientes de los seis reinos como marqueses, para evitar la recurrencia de situaciones cuerpo a cuerpo como el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes.
El libro dice: "El nudo se desata estableciendo cambios para generar poder". Zhang Liang usó esta regla para convocar a los cuatro nobles de Shangshan para persuadir a Gaozu de no cambiar la posición de Ruyi como príncipe heredero. para que se pudiera preservar el estatus del Príncipe Liu Ying.
El libro decía: "Ji Moji está contento". Zhang Liang usó esta regla para rechazar la recompensa de 30.000 hogares en Qi, y solo quería que se le concediera la tierra y jubilarse en la vejez sin preocuparse por lo mundano. negocios.
El libro dice: "Absolutamente abstinente, así que deshazte de la fatiga". Zhang Liang usó esta regla después de hacerse famoso, aprovechó la situación, saltó hábilmente del torbellino de las luchas por el poder y. Pasó su tiempo tranquilamente.
Por desgracia, Zhang Liang solo usó la información superficial de "Su Shu" para derrocar a la dinastía Qin, derrotar al Señor Supremo Chu Xiang Yu y así ayudar a Liu Bang a establecer la dinastía Han. Si alguien pudiera comprender completamente la esencia del libro y aplicarlo con flexibilidad, ¿qué grandes logros se lograrían?
Desde la dinastía Han, ha habido muchos eruditos que han estudiado literatura y dicción, pero muy pocas personas han entendido verdaderamente el Dao. Personas como Zhuge Liang, Wang Meng, Fang Xuanling, Pei Du, etc. , aunque son conocidos como los más sabios de la época, sin embargo, todavía no puede tener una comprensión más profunda de las grandes costumbres de los reyes sabios anteriores. Esta es la razón por la que este libro no se transmite a personas que no conocen. camino del cielo, no son mágicos, no son santos y no son dignos.
Quienes pueden trascender el "ser" y la "nada" son aquellos que han alcanzado el Tao; aquellos que pueden utilizar el Tao entre "ni la existencia ni la no-nada" son personas mágicas. Los que parten del "ser" y llegan al reino de la "nada" son personas sabias; los que parten del "nada" y alcanzan el reino de la "nada" son personas virtuosas; Si no puedes hacer estos cuatro puntos, no podrás aplicarlos en la práctica incluso si estudias este libro a puerta cerrada todos los días.