"道" y "道" son lo mismo. Libro amarillo: "La orientación es la inducción". La justicia de Liu se basa en el "Libro de los Ritos" y "Tao" es la palabra para "enseñanza". Kong Anguo dijo: "La política también se llama legalismo". Huang "Shu": "La política también se llama legalismo".
"Gobierno político" significa utilizar la política para dirigir al pueblo. Establecer normas administrativas para los políticos y hacer que el pueblo las respete. Si el pueblo desobedece, será castigado conjuntamente. "Qi" es la palabra para "todo". Es decir, utilizar el castigo para poner orden. El resultado de esto es que "la gente no tiene vida y es extremadamente desvergonzada". La palabra "libre" en la nota de Confucio es "gou libre", y la palabra "libre" en la interpretación de Guangya es "tuo". Para evitar el castigo, el pueblo obedeció el decreto, pero no quedó convencido. Si el castigo se relaja un poco, las personas que infringen la ley no se sentirán avergonzadas, sino desvergonzadas. "Guanzi·Herdsmen" considera la etiqueta, la justicia, la integridad y la vergüenza como las cuatro dimensiones del gobierno del país. La gente es descarada y se desconoce el día de la subyugación del país.
"La virtud es el camino, la etiqueta es el camino". Nota de Bao: "La virtud es moralidad". Utilice la moralidad para guiar a la gente. Si alguien no obedece la ley, será tratado con cortesía para poner orden. De esta manera, el resultado es que el pueblo queda "avergonzado". "Shiwen" cita la nota de Zheng: "Ven, ven". La gente se avergüenza del crimen y sinceramente vuelve a apoyar al gobierno. Nota de Yanhe: "Ge, Zheng Ye". La gente tiene un sentimiento de vergüenza y tienen razón. Esto también se puede decir.