La vela de la pradera de Genghis Khan
No hay grandes águilas en la pradera, e incluso es difícil ver cazadores con arcos y flechas, pero la sombra de Genghis Khan está por todas partes. Después de todo, este fue alguna vez su territorio hereditario. Lo que enfrenté fue una pradera perteneciente a fantasmas: el viento soplaba, la puesta de sol era como sangre...
Genghis Khan, un nombre antiguo que el mundo no puede olvidar, un gran fantasma. Cada planta y árbol parece estar conectado con su sangre.
Genghis Khan, el líder de una antigua nación, nunca pareció perder su autoridad y dignidad. Incluso el lugar de su propio entierro es un misterio.
Se dice que en su camino a Xixia, descubrió un tesoro con un hermoso paisaje y dejó un látigo como marca para un futuro entierro. Sus descendientes cumplieron su último deseo, pero no dejaron rastro y guardaron silencio. Esto, naturalmente, hace que las generaciones futuras de ladrones de tumbas se sientan lamentables. Ningún emperador podría regresar a la tierra de manera más pura sin preocuparse por su reputación póstuma. Desaparece como una sombra pero existe como una sombra.
En cierto sentido, ha estado construyendo un gran proyecto a lo largo de su vida: hacer de toda la estepa mongola su cementerio. Él lo hizo.
Prefiero experimentar la libertad de ser hijo del cielo y de la tierra en la pradera (antes que en el papel). A los ojos de Genghis Khan, las fronteras nacionales, las razas, los dialectos e incluso el tiempo carecían de significado. Él tiene la última palabra sobre la unificación del país. El mundo nunca estará fuera del alcance de sus flechas. La gente moderna es cada vez más humilde y tímida. ¿Cuándo recuperaremos su coraje? Se puede decir que los gigantes primero dependen del coraje para convertirse en gigantes y luego de la fuerza física.
Lo que encontré fue un prado relajante y silencioso. Entre la pradera y yo, hay la sombra de una persona.
Es lógico que los pastizales sean el lugar más fácil para enterrar recuerdos. Incendios forestales, arenas movedizas, tormentas, en las zonas de vida nómada hay pocos edificios permanentes que puedan resistir el paso del tiempo, e incluso las yurtas pueden ser desmanteladas. En comparación con el Tíbet, Qinghai y otras zonas donde viven minorías étnicas, Mongolia Interior también tiene la menor cantidad de templos. Por supuesto, esto no impide que tenga sus propios dioses y mitos. Los mongoles consagraron el nombre de Genghis Khan en su santuario interior. Deambulan con fuego espiritual, e incluso deambular es una especie de orgullo.
El mundo una vez tembló a causa de él. El vagabundo más grande tiene un pie en Asia y otro en Europa. Sólo dio un paso y dejó enormes huellas en el mapa. Se puede decir que sus pasos y su figura cambiaron el rumbo de la humanidad y de nuestras vidas.
La pradera no es sólo su lugar de nacimiento, sino también su lugar de enterramiento. Ni siquiera dejó una lápida clara en la pradera, sino que dejó morir por sí mismo toda una era ruidosa. Este es el funeral más simple y hermoso.
A día de hoy, todavía puedo sentir el misterio y la tristeza, la atmósfera sangrienta. Una persona hace que un prado se convierta en leyenda.
Parece que hay dos pastizales, uno pertenece a la realidad y el otro pertenece a la muerte. Amo su realidad y me obsesiona su ilusión. En lo que a este último concernía, yo era sólo un huésped en los dominios de Genghis Khan. No pude evitar estar emocionado y nervioso.
En Mongolia Interior, primero debes aprender a interactuar con los fantasmas.
Porque la influencia de Genghis Khan está en todas partes.
No es tanto una persona o un pedazo de historia como un linaje que continúa hasta el día de hoy.
Conoce a Dong Qiao.
Nos encontramos por casualidad en un pueblo desierto, como si nos encontráramos en un antiguo templo al abrigo de la lluvia. Estábamos preocupados por el camino accidentado que teníamos por delante y charlamos sobre el aceite y la sal. De repente la lluvia paró y el. Los gallos cantan y nos miramos sin palabras. No sé cuándo nos volveremos a encontrar bajo el viejo algarrobo para charlar sobre el pasado.
Sin embargo, el tiempo pasa y las vicisitudes de la vida son como un sueño que recuerdan el pasado bajo la luz de la noche tranquila. Sus pasos siempre están al alcance de la mano, y si casi gritan, esa persona sostendrá una olla de Longjing, abrirá la mitad de la puerta de bambú y entrará para contar el polvo después de partir.
"Jiangnan Yu Xianbin" de Du Mu
Jiangnan pertenece a Du Mu.
¿Qué tan solo se sentiría Jiangnan sin Du Mu? Al igual que en la llovizna, no hay sencillez de paraguas de papel de aceite, por lo que le falta la elegancia de un poema antiguo; al igual que en un largo callejón, no hay una sola glicina, por lo que le falta la frescura de las ondas verdes; Como un puente roto, no hay sauces delgados como el humo, por lo que carece del encanto de las suaves palabras de Wu Nong.
Jiangnan, afortunadamente, después de un largo período de silencio, Du Mu, con ondeantes ropas azules, fue bienvenido.
La hija de Jiangnan también tiene la suerte de haber recuperado el color de la juventud tras vivir un largo periodo de frío silencio.
En ese momento, Jiangnan debe haber estado solo durante mucho tiempo, tan solo que ni siquiera el agua del Lago del Oeste podía formar una onda. No había romance en el sur del río Yangtze en ese momento, y las canciones sobre la recolección de lotos en el sur del río Yangtze se habían marchitado en los estanques fríos, los tambores sobre la batalla por la supremacía entre las Cinco Montañas estaban a la mitad; río y la mitad en las nubes, por lo que fue difícil encontrarlos. En cuanto a la forma en que la piedra lava la ropa, cuenta la leyenda que fluye hasta el final del cielo, en la sombra profunda de las nubes blancas. Por supuesto, la seda y el bambú de ese año, el canto y el baile de ese año, el estilo romántico de ese año, todo desapareció en el humo de la historia como la sonrisa de Zhou Lang.
Jiangnan está tan solo, tan solo como un estanque de lentejas de agua, que ni siquiera las hojas rojas pueden bailar.
En ese momento llegó Du Mu. Alrededor del Festival de Qingming, en los días poéticos, un caballo, vestido con un vestido largo y sosteniendo un bolígrafo, pataleaba y tropezaba a través del lluvioso Jiangnan, donde las flores de albaricoque eran como nieve, y pasaba por 480 templos. Levantó vino de la aldea de Xinghua para emborracharse consigo mismo durante el Festival Qingming y emborracharse con la poesía Tang.
Después de estar borracho, no me di cuenta de que mi ciudad natal estaba muy lejos y erróneamente consideré a Jiangnan como mi ciudad natal.
A partir de entonces, Jiangnan aceptó un alma poética errante, además de un alma bella y romántica.
Caminando por el sur del río Yangtze, Du Mu debe ser elegante y ambicioso, porque finalmente encontró la máxima belleza en su corazón y el hábitat de la poesía. En Jiangnan, Du Mu debe estar de buen humor, porque después de un largo período de pérdida, encontró su hogar espiritual y su consuelo.
En la noche del Puente Veinticuatro, la luz de la luna es como el día y la canela es como un sueño. En otoño, Jiangnan todavía es cálido y suave, y la vegetación está llena de primavera. "En los veinticuatro puentes en una noche de luna, ¿dónde pueden las bellezas tocar la flauta?", Jiangnan es adecuado para la vida libre y el vagabundeo poético. Du, entonces obtuvo los tres sabores de Jiangnan.
La brisa primaveral está a diez millas de distancia y los sauces revolotean. ¿Qué brisa primaveral es más hermosa que Jiangnan? ¿Dónde está la hija que cruza el río Yangtze con una sonrisa ligera y elegante?
¿Cuántas personas han caminado por Jiangnan? Pero con prisa, caminando por el mundo de los mortales, ¿puedes apreciar la gracia de "jaula de humo, agua fría, luna brillante en la arena"? ¿Puedes sentir la prosperidad de "la brisa primaveral a lo largo de Yangzhou Road durante diez millas, es mejor enrollar la cortina de cuentas"? ¿Puedes experimentar la maravilla de "cuando las nubes se levantan al anochecer, el pueblo está conectado a las Tres Gargantas y la marea envía lluvia fría a Jiujiang"? Sólo Du Mu, vestido con un vestido largo, flotó a través de las montañas y ríos de Jiangnan, dejando su risa y canto detrás de Jiangnan, el cielo y los lagos de Jiangnan y las hermosas torres de la ciudad. Al mismo tiempo, Jiangnan se quedó con los años.
En la orilla brumosa del río, junto a los pabellones y pabellones con sauces como cejas, siempre se oye el viento y las pisadas de los poetas que pasan. Jiangnan los memorizó, al igual que los caracteres verticales.
El poeta caminó por el sur del río Yangtze, y bajo la luz de la luna por la noche, había tantos tubos de seda y cuerdas de bambú cantando melodiosamente; cuánta tristeza hizo llorar a un erudito que cayó en la historia.
No es una historia de amor, parece que Hongchen cometió un error.
El poeta no quiere vivir recluido en las montañas y ríos al sur del río Yangtze, y no quiere embriagarse con el sonido de la flauta de los Veinticuatro Puentes. "El viento y el sol en el sur del río Yangtze son hermosos, y los barcos de pesca están anclados aquí, debajo de mi puerta". "Las hojas heladas son tan rojas como las flores de febrero", que son maravillosas y embriagadoras para el poeta. Toda la música, todo el romance, no cubrió los ojos del poeta.
El poeta se encuentra en la alta montaña y el edificio rojo, mirándolo todos los días, esperándolo, esperando la llegada de una era, esperando la llegada de un mundo armonioso y próspero de felicidad. a pesar de. "La dinastía Qing es incompetente. Amo las nubes solitarias y los monjes. Quiero enviar gente al mar y estoy feliz de visitar los lugares pintorescos y contemplar el mausoleo de Zhaoling. El poeta siempre no está dispuesto a dar". en. En el ocaso de finales de la dinastía Tang, esperaban con ansias la era próspera creada por el emperador Taizong de la dinastía Tang, cuando todo el pueblo era feliz y todas las naciones acudían a la corte. Sin embargo, el poeta quedó decepcionado y su corazón se enfrió. El horizonte, el atardecer, una sombra perdida.
El poeta suspiró y entró en Jiangnan.
Toda la inmundicia, todo el mundo mortal, en comparación con las montañas y los ríos de Jiangnan, los hijos de Jiangnan son tan insoportables y tan salados.
“Las cosas tetonas esparcen fragancias y polvo, y el agua corriente es despiadada”, suspiró el poeta, deteniéndose bajo la lluvia brumosa en el sur del río Yangtze, observando en silencio y viendo la belleza de “miles de kilómetros de verde y rojo, la ciudad del agua está llena de banderas de vino” mira “En la cortina de finales de otoño” “Miles de lluvia, una flauta de viento en el balcón del atardecer” canta y baila mira a los niños en Jiangnan sosteniendo un ventilador; y reírse de la actitud tonta de las luciérnagas en una noche de luna; observar el humo y el agua de Yangzhou y la luz de la luna de Qinhuai.
Jiangnan consoló al poeta.
Poeta, complacido en Jiangnan.