La famosa frase de Roland Barthes en "El discurso del amante": "La existencia de las lágrimas es para demostrar que la tristeza no es una ilusión". También se traducirá como: "La existencia de las lágrimas es sólo para demostrar". que la tristeza no es una ilusión." La siguiente información Citado de /z/q92604331.htm?pid=wenwen.autologin "El discurso del amante" es una obra representativa de Roland Barthes en su último período. El autor utiliza un método de pensamiento deconstructivo para probar una escritura altamente "divergente". El autor selecciona los coloridos fragmentos de la experiencia del amor humano y, bajo la refracción del espejo especulativo, construye arreglos y combinaciones confusas que sorprenden constantemente a los lectores. Una sorpresa para leer. Este es un libro extraño que no puede definirse por géneros tradicionales. Introducción al contenido: Este es un libro extraño que no puede juzgarse en el estilo tradicional. El autor intenta aquí una escritura "divergente" altamente neurótica que combina especulación y demostración directa. Se trata de una especie de "escritura de grado cero" de "perspectiva dispersa". Es como un caleidoscopio: el autor selecciona los coloridos fragmentos de la experiencia amorosa y construye una disposición y combinación confusas bajo el reflejo de su reflexión filosófica. El autor utiliza las formas estilísticas correspondientes para revelar que la charla de los amantes son sólo sentimientos diversos, unos pocos párrafos de pensamientos, que se cortan y confunden constantemente. En comparación, el análisis detallado previo del amor y el lenguaje del amor y los estereotipos elocuentes del "pensamiento" parecen pedantes y superficiales... y esto es exactamente lo que la deconstrucción quiere demostrar. Sobre el autor: Roland Barthes (1915-1980) es considerado un líder en los círculos intelectuales franceses después de Sartre y el ensayista más talentoso después de Montaigne. Ha logrado logros destacados en los campos de los símbolos, la crítica psicoanalítica, la hermenéutica y la deconstrucción, y ha tenido una profunda influencia en la cultura y la investigación cultural occidentales. Un genio vivaz que siempre tiene varios intereses. Siempre puede ver algo especial más allá del conocimiento de la gente común. Tiene una sabiduría astuta. Todas las cosas extremadamente ambiguas y sagradas revelan inmediatamente su ridiculez y comedia bajo la luz de tal sabiduría. Este tipo de sabiduría nos permite recuperar nuestra racionalidad y observar lo que hemos hecho en el pasado con una actitud más objetiva y pacífica. Roland Barthes es sin duda un genio de este tipo. Como maestro de la teoría semiótica francesa y pensador estructuralista, no parece haber reglas ni regulaciones en su pensamiento. "Lover's Whispers" es un libro que desafía la definición. Como indica el título del libro, no tiene un largo recorrido de discurso teórico pero está lleno de profundas ideas. No tiene la trama de una novela, pero sí algunas escenas de amor memorables. Parece haber dispuesto cuidadosamente la estructura del libro con la mentalidad y el lenguaje de un amante, pero no faltan las burlas posteriores. Comenzó sus divagaciones sobre el amor con una forma de hablar abierta, fluida y no direccional. No podemos evitar que nos gusten las pocas palabras que escribió en "Lover's Whispers". Su narrativa colorida, libre y alegre nos tienta a adentrarnos en el laberinto de sus pensamientos y echar un vistazo a su astuta sabiduría que estalló en ese momento. Se dice que Roland Barthes es el más popular entre las mujeres. Especialmente para mujeres de gran belleza intelectual, como Kristeva y Susan Sontag. Su sonrisa elegante y tranquila parece tener una afinidad natural, y este encanto hace que incluso sus teorías que deberían estar lejanas parezcan cercanas a él. Por tanto, Roland Barthes es el único maestro para quien puedo utilizar la palabra "me gusta". Por supuesto, Margaret Dura fue ligeramente crítica con él. Esta escritora extrema y aguda que había estado apasionadamente preocupada por la lujuria y la confrontación entre hombres y mujeres a lo largo de su vida dijo que no creía que Bart, un homosexual, pudiera experimentar el amor en persona. el verdadero sentido, por tanto, "El discurso del amante" es evidentemente delirio y nihilidad, y también vacío. De hecho, antes de emitir este juicio, Dora ignoró un punto crucial: Roland Barthes es un cuerpo sin fronteras. Al igual que sus palabras, son delgadas y ligeras, se extienden por todas partes como enredaderas, pero cada tentáculo conserva una sensibilidad extrema y está lleno de tentaciones; este tipo de escritura nunca se puede definir y es difícil determinar hacia dónde se dirigirá. va, sin embargo, es omnipresente. Bart es en realidad una especie de maestro alternativo que es tan elegante como Jinghong.
El cuerpo de Barthes es ambiguo y se escapa de los límites tradicionales de género; la carrera de Barthes también es peculiar, ya que parece ser capaz de cruzar los altos y fuertes muros de la academia a voluntad, en cuanto a las obras de Barthes, según Terry Eagle; para Newton, "a las librerías les resulta cada vez más difícil distinguir entre la sección de teoría literaria y la estantería de porno blando, entre las últimas obras de Roland Barthes y la última novela de Jackie Collins"; incluso su nombre aparece a veces en la mayoría; revistas académicas de vanguardia como "Teckel", y en ocasiones aparece en las revistas de moda más populares de París, como "ELLE"... Por eso, en nuestra era en la que las palabras de amor se van agotando poco a poco, Roland ·Bart volvió a amor No es de extrañar que "Playboy" se alegrara: "Gracias a libros como "El discurso del amante", la primavera del amor volverá de nuevo". Esos amantes que están en estado de fiebre alta: molestos, prolijos, sin sentido, confundidos, esos amantes cuyos ojos brillan, cuyas expresiones fluctúan y que están de mal humor, ¿cómo expresan y liberan las llamas apasionadas en sus corazones? Barthes monta aquí una escena escénica, con escenas sin principio ni fin (un murmullo, una expresión, una mirada, un atrezo, o un determinado movimiento corporal, un determinado detalle, un cierto estado de ánimo de inmersión sola, aislamiento). del mundo, y una determinada palabra común...) se escenifican uno tras otro, surgiendo a voluntad, amontonándose, difundiéndose a voluntad, bifurcándose, desentrañando los detalles olvidados en los clásicos culturales - antes de Roland Barthes, que ¿Has pagado? ¿Prestó atención al "placer de masticar significado" y sus "signos simbólicos" sutiles y ocultos provocados por este contacto físico cuando los dedos de Werther tocaron accidentalmente los dedos de Charlotte? ¿Alguien ha buscado el conflicto entre deseos complejos y palabras vacías detrás del elogio a un amante: "Qué lindo"? ——Luego desapareció en silencio. En este escenario, esas palabras de amor vuelan por todo el cielo en hebras, hilos o racimos, como amentos o telarañas. No se pueden clasificar, no se pueden concentrar y no tienen orden. Son demasiado ligeros y demasiado ubicuos, por lo que a menudo se convierten en puntos ciegos que no se notan. Los usamos todos los días, generación tras generación, y la pasión y el temblor iniciales se han perdido lentamente o se han acumulado gradualmente en el lado oscuro desconocido; de La ética del placer, los cuentos, los aforismos, los monólogos, el estilo de la prosa, el bisturí de la deconstrucción, las citas académicas, el entusiasmo poético, la experiencia inmersiva estanislavskiana, la alienación y las observaciones brechtianas, e incluso los orígenes latinos de las palabras... Al final, es Son las palabras caóticas y apasionadas de los amantes las que crean un "yo" virtual en el amor: una persona sin género, sin edad, sin nacionalidad, sin raza, sin ningún papel para el "pensamiento" o la "esencia". En este sentido, "El discurso del amante" puede mostrar mejor el temperamento personal de Roland Barthes y su estilo desenfrenado y sin huellas que "Un texto deconstruccionista".