El dragón es un animal mágico en la mitología china. Es voluble, sexualmente estimulante y beneficioso para todas las cosas. Se dice que puede esconderse y aparecer, alcanzar el cielo con la brisa primaveral y sumergirse en el viento otoñal. También puede provocar nubes y lluvias. Es el líder de muchas escamas, el primero de los cuatro espíritus (dragón, fénix, unicornio, tortuga), y más tarde se convirtió en un símbolo del poder imperial. Los emperadores de todas las dinastías afirmaban ser dragones y sus utensilios estaban decorados con dragones. Según los registros del "Libro de las montañas y los mares", Xia Houqi, Lingshou y Jumang "montaron en el dragón de la lluvia". También hay otras secretarias, "Zhuan Xu (zhuān xū) cabalga sobre el dragón en todas partes", "Spring y Xia Emperor Ku cabalgan sobre el dragón". Los antiguos dividían a los dragones en cuatro tipos: los que tenían escamas se llamaban dragones; los que tenían alas se llamaban Yinglong; los que tenían cuernos se llamaban dragones y los que no tenían cuernos se llamaban otoño; Durante miles de años, los dragones han penetrado en la cultura de la sociedad china. Además de difundir su herencia en China, los chinos de ultramar también lo han llevado a varias partes del mundo. El dragón sigue siendo la decoración más llamativa en las zonas residenciales de China. Por eso, "Descendientes del Dragón" y "Reino del Dragón" también han sido reconocidos por el mundo. ¡El dragón es el representante de la nación china! ¡Este es un símbolo de China!
Dragón de Occidente
Aunque "dragón" generalmente se traduce como "dragón" en inglés, la imagen de "dragón" en la cultura occidental es similar a la imagen tradicional china del dragón. pero el trasfondo El significado simbólico es completamente diferente. Los "dragones" de Occidente son generalmente feroces y feroces, completamente diferentes de las bestias auspiciosas de Oriente. La persona que tradujo el dragón chino en dragón fue como darle el mismo nombre a un santo y a un asesino, pero en realidad los dos no tienen nada que ver entre sí. Si un occidental que no comprende la cultura china ve a los chinos adorando dragones, le dará la impresión negativa de que a los chinos les gusta adorar cosas malvadas. Para evitar esta confusión, algunos estudiosos han sugerido cambiar la traducción inglesa de "dragón" por "loong", cuya pronunciación se acerca a la del chino. La combinación de la palabra "dragón" y la palabra "dragón" para reemplazar al dragón actual no ha sido ampliamente reconocida.
Sugiero que todos promuevan activamente nuestra cultura del "dragón" en lugar de aceptar pasivamente los errores del pasado. Esto debería haber sido liderado por el Estado, pero ahora sólo podemos empezar por nosotros mismos. Primero, cuando se comunique con personas en el extranjero, deje de usar "dragón" para referirse a "dragón" y revierta este malentendido inicial. Llevemos adelante la verdadera cultura del dragón en lugar de adaptarnos a errores todo el día y decir cosas como cambiar tótems. Ésta es la responsabilidad y obligación de ser heredero de una cultura de 5.000 años de antigüedad.
Clasificación de los dragones
También hay [tng] serpientes que pueden volar sin patas (ver "Xunzi"?"); las que tienen escamas se llaman dragones, y las que tienen cuernos se llaman llamados dragones. El dragón sin cuernos se llama Qiu ("Hongbu" citado de "Sao" y "Guangya Dragon y Qiu no son los nombres ortodoxos de los dragones). ¡Estos diferentes tipos de dragones se pueden ver en los bronces de Shang!" Períodos Zhou y Estados Combatientes en China.
"Lunheng" dice: "La imagen del dragón es la cola de un caballo. "Algunas personas también dicen que la forma del dragón son los cuernos de un ciervo, las orejas de una vaca, la cabeza de un camello, los ojos de un conejo, el cuello de una serpiente, el vientre de una babosa, las escamas. de un pez, las plantas de un ciervo y las garras de un águila. "Compendio de Materia Médica" dice: "El dragón tiene nueve similitudes". Es un animal heterogéneo que tiene las fortalezas de varios animales. Se dice que puede aparecer y ocultarse, puede ser detallado y gigante, puede ser corto y largo. Puede ascender al cielo en el equinoccio de primavera y sumergirse en el abismo en el equinoccio de otoño. Después del desarrollo posterior, las imágenes de estos. Los dragones se han vuelto cada vez más complejos que los dragones originales, incorporando cada vez más tótems, lo que indica que se enriquecen y desarrollan constantemente.
Probablemente dragones de cinco garras y dragones de cuatro garras, dragones de tres garras. ;
Antes de la dinastía Yuan, el dragón tenía tres garras en su columna vertebral, a veces tres garras en las patas delanteras y cuatro garras en las traseras. Se pueden encontrar ejemplos en las decoraciones de porcelana de los Tang. Dinastías Song y Yuan. Dragón de garras, el dragón de cinco garras más popular de la dinastía Qing
"Emperador de cinco garras, emperador de cuatro garras, médico de tres garras" de la dinastía Zhou
"Dragón de cinco garras, dragón de cuatro garras". El dicho popular de "pitón" se formó en la dinastía Qing, principalmente debido a la diferencia en la vestimenta entre el emperador y sus ministros. El emperador vestía "túnicas de dragón". ", y otras familias reales y ministros vestían "túnicas de pitón", pero esto es solo una diferencia de nombre. Por la forma del dragón. Mira, tanto los dragones como las pitones son animales de cuatro patas y no hay diferencia en apariencia.
[Guo Longqiujiao]
Pulpo: Es un tipo de dragón primitivo, basado en reptiles: serpientes. Imaginado para el modelo, a menudo se mueve en el agua. “Se necesitan quinientos. años para convertirse en una bola de masa y mil años para convertirse en un dragón. "Es la forma embrionaria de un dragón. Ha aparecido en las decoraciones de bronce de la dinastía Zhou Occidental, pero no en muchas.
Qiu: En términos generales, un pequeño dragón sin cuernos se llama Qiulong, y es un dragón en crecimiento. Por eso, la literatura antigua registra: “Si tiene cuernos, se llama otoño; si no tiene cuernos, se llama dragón. "La otra es que el dragón joven se llama Qiu después de que le dan cuernos. Aunque existen diferencias entre las dos versiones.
Pero todos lo llaman el Long Qiu en crecimiento. Algunas personas llaman dragón al dragón sinuoso. Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, dijo en su poema "Hablando de Qingyun" que "se representan mil obras en los intestinos de una oveja".
Pan Guo es un monstruo con forma de serpiente del género Dragón, uno de los primeros dragones sin cuernos. Hay una descripción en "Guang Ya" de "matar a un dragón sin cuernos". También hay dos opiniones sobre los dragones, una se refiere al dragón de cuernos amarillos y la otra se refiere a la dragona hembra. Hay una nota en "Han Zhuan" que dice que "el dragón rojo también es una dragona", por lo que el Período de los Reinos Combatientes desenterrado está decorado con una combinación de dragones y dragones, lo que significa el apareamiento de hombres y mujeres. Desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, los bronces, las tallas de jade, los espejos de bronce o los edificios a menudo estaban decorados en forma de moscas planas, incluidas moscas simples, moscas dobles, tres moscas, cinco moscas e incluso grupos de moscas. O como tarjeta de título, o como anillo, o como libro. También hay varias variaciones, como Bogu Beetles y Ring Beetles.
Jiao: En términos generales, se refiere a un dragón escamoso que puede provocar inundaciones. Según la leyenda, el agua del dragón puede crear nubes y niebla que pueden volar al espacio. En la antigua China, se usaba a menudo para indicar que las personas talentosas tenían la oportunidad de mostrar sus talentos. Hay diferentes opiniones sobre el origen y la forma del Jiaozi en la literatura clásica. Algunos dicen que "un dragón sin cuernos se llama Jiaozi", y otros dicen que "las escamas se llaman Xiaolong". El tercer volumen de "The Poet Dao Rhinoceros" es más específico: el dragón tiene forma de serpiente, cabeza de tigre y decenas de pies de largo. La mayoría vive bajo cuevas de piedra en West Beach y sus voces son como las del ganado. Si Jiao ve a un peatón en la orilla o en un barranco, lo envuelve con la boca, lo hace caer al agua y luego le chupa la sangre debajo de las axilas hasta que se le acaba la sangre. La gente en tierra y a bordo de los barcos la padecían con frecuencia. Hay una historia en "Shi Shuo Xin Yu" escrita por Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur. Se dice que Zhou Chu fue al agua durante tres días y tres noches para cortar bolas de masa y regresó. Jiao puede ser un cocodrilo.
Ceratosaurus: hace referencia a un dragón con cuernos. Según "Historias extrañas de un estudio chino", "Un dragón de mil años, un dragón de cien años se transforma en un dragón cornudo", el dragón cornudo es el anciano entre los dragones.
Yinglong: El dragón alado se llama Yinglong. Según "Historias extrañas de un estudio chino", "Un dragón que ha existido durante quinientos años es un Ceratosaurus, y un dragón que ha existido durante mil años se ha convertido en un dragón Yinglong es la esencia de un dragón". , entonces tiene alas. Según la leyenda, Yinglong es el dragón del antiguo Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo le ordenó atacar a Chi You, y se convirtió en un héroe al matar a Chi You. Cuando Yu controló el agua, el dragón barrió el suelo con su cola y desvió la inundación. Este dragón divino también se llama Dragón Amarillo, que es el Dragón Amarillo, por lo que es el héroe de Yu. Yinglong se caracteriza por alas, escamas espinosas, cabeza larga, nariz, ojos y orejas pequeños, ojos grandes, arco de cejas alto, dientes afilados, frente prominente, cuello delgado, punta de cola larga y extremidades fuertes, como un caimán con alas. La imagen de Yinglong aparece a menudo en tallas de jade, tallas de piedra, pinturas de seda del Período de los Reinos Combatientes y artículos lacados de la Dinastía Han.
Dragón de Fuego: Un dragón amenazado por el fuego. Todo el cuerpo está cubierto de fuego púrpura, y todo lo que pasa por el dragón de fuego se quema.
Dragón enrollado: se refiere a un dragón que yace dormido en el suelo y no asciende al cielo. La forma del dragón está enrollada. En la antigua arquitectura china, los dragones enrollados alrededor de pilares y los dragones en vigas decorativas y techos se llamaban habitualmente dragones enroscados. Hay otra explicación para el Dragón Enrollado en "Peace Magnolia": "El Dragón Enrollado mide cuatro pies de largo, es azul y negro, con una cinta roja parecida a un brocado. A menudo flota con el agua hacia el mar. Es venenoso. y doloroso." Junté el dragón y las bolas de masa. , serpientes y otras cosas mezcladas.
Qinglong es uno de los "Cuatro Espíritus" o "Cuatro Dioses", también conocido como el Dragón Negro. Los antiguos astrónomos chinos dividieron varias estrellas del cielo en veintiocho regiones estelares, es decir, veintiocho noches, para observar el movimiento de la luna y dividir las estaciones. Dividieron las veintiocho noches en cuatro grupos, cada uno. grupo de siete noches, este y oeste Las cuatro direcciones de sur, oeste y norte, los cuatro colores azul, rojo, blanco y negro, y los cuatro animales de dragón, pájaro, tigre y basalto (donde se cruzan la tortuga y la serpiente). se llaman las "cuatro imágenes". Dragón significa este y azul, que es el llamado "Dragón Verde del Palacio del Este". Durante las dinastías Qin y Han, estas cuatro imágenes se convirtieron en los "Cuatro Espíritus" o "Cuatro Dioses" (dragón, fénix, tortuga y bosque), y su misterioso color se volvió cada vez más intenso. La piedra de la constelación del dragón negro existente en el Palacio Este de la Academia de Pintura Han de Nanyang consta de un dragón, dieciocho estrellas y la luna, con un sapo de jade tallado en ella. Este dragón es el símbolo de toda la constelación del Dragón Negro. Hay una gran cantidad de imágenes de "cuatro espíritus" en los ladrillos, piedras y tejas de la dinastía Han.
Yu Hualong: Es un dragón con cabeza de dragón y cuerpo de pez. También es una forma de "transformación mutua de dragón y pez", que ha existido en la antigua China. Hay un registro en "Shuo Yuan" que "en el pasado un dragón blanco se convirtió en un pez bajo el frío abismo", en la balada de Chang'an "un gran pez en el Mar de China Oriental se convirtió en un dragón", y en En el folklore hay una carpa saltando sobre la puerta del dragón, todo lo cual cuenta la historia de la transformación mutua de arowana y pez. Este estilo apareció en las tallas de jade ya a finales de la dinastía Shang y se ha desarrollado a lo largo de los siglos.
Registros históricos
En Fu Shi, había dragones, por lo que había crónicas y letras de dragones.
¿"Zuo Zhuan"? En el año 17 de la dinastía Zhao: "La familia Taigang considera al dragón como su disciplina, por eso se le llama Maestro Dragón.
"
"Bamboo Slip Chronicles" registra que Fuxi Shiyou, Qianlong, Julong, Longjiang, Longtu, Shuilong, Qinglong, Red Dragon, White Dragon, Black Dragon, Huanglong y otros clanes.
¿"Zuo Zhuan"? En el año 29 de la dinastía Zhao: "El público presentó un cordero y un abrigo de piel al dragón para ayudar al Marqués de Qi" "Notas" también decía: "El estado de Nanxun presentó un dragón peludo a un Mujer en la dinastía Shun" Un hombre vive en el Palacio del Dragón. En la generación Zhixia, los dragones eran controlados porque eran ordenados por sus familias." Esto muestra que la costumbre de criar dragones y tomar dragones como nombres de clan prevalecía en la dinastía Xia. Algunos libros antiguos registran que los gobernantes de la dinastía Xia criaron dragones. Mi nombre es Liu, así que no puedo probarlo.
Yi Kun: “El dragón lucha en la naturaleza, la sangre es negra y amarilla. "
¿"Zuo Zhuan"? En el año 19 de la dinastía Zhao: "Zheng Dashui, el dragón está peleando afuera de la puerta. "
"¿Rituales? Li Yun: "Las escamas, el fénix, el pez y el dragón se llaman los Cuatro Espíritus".
¿Zhuangzi? Mentira Yukou: "La perla de mil oro debe estar en el Jiuzhongyuan, debajo de la barbilla del dragón".
Zhouyi: "El dragón volador está en el cielo, las nubes siguen al dragón y la vibración se vuelve un dragón."
Religión y Dragones
Taoísmo
El taoísmo es una religión originaria de China. Se formó sobre la base de una religión primitiva y una brujería integrada, El culto a la naturaleza, el culto a los animales y la magia y la magia son teóricos y sistemáticos. Los primeros taoístas se habían dado cuenta de que los dragones procedían de las serpientes. "Huang Bai Pian" dice: "Los dragones serpiente no son diferentes de los que nacen por sí mismos. Sin embargo, sus causas fundamentales son todas causadas por sentimientos naturales.
En la dinastía Han del Este, Zhang Daoling obedecía al emperador y El taoísmo de los cinco Midou, con Laozi como líder y los "Cinco mil ensayos de Laozi" como su principal clásico, ha ido formando gradualmente una forma religiosa artificial con doctrinas, doctrinas y cánones como contenido principal. El taoísmo ha estado indisolublemente ligado al culto al dragón. Desde su formación, en el período anterior a Qin, las creencias de viajar alrededor del mundo montando un dragón, la creencia de ascender al cielo en un dragón y la creencia de que un dragón llega al cielo fueron heredadas por el taoísmo. >
Los descendientes de Zhang Daoling, el fundador del taoísmo, lo heredaron. Su carrera se llamó "Shitian" y se decía que estaba relacionada con el dragón. Según la leyenda, la tercera generación se llamó Lu y tuvo diez hijos. Apodado "Los diez dragones de Zhang". Otra leyenda es: La hija de Zhang Lu estaba en la montaña. Yo estaba lavando ropa a mis pies, y de repente una niebla blanca me rodeó, así que quedé embarazada fuera del matrimonio y me suicidé avergonzada. Debo diseccionar el cuerpo para ver qué había en el vientre, y la criada lo sacó. Lo puso en el río Hanshui. Se dice que muchos representantes taoístas posteriores tienen una relación misteriosa con los dragones. En las dinastías del sur, se dice que nació con un dragón, y es una especie de dragón. El papel más importante del dragón en el taoísmo es ayudar a los sacerdotes taoístas a entrar en la tierra y comunicarse con fantasmas y dioses. Los tres "sedán" a los que se hace referencia aquí son el sedán dragón, el sedán tigre y el sedán venado. El sedán se utiliza principalmente como herramienta de transporte para el entierro. El Sr. Zhang Guangzhi cree: "El propietario de la Tumba No. 45 en Puyang era un El sacerdote o mago taoísta primitivo de la sociedad cultural Yangshao, y el dragón, el tigre y el ciervo hechos de conchas de almeja son las imágenes artísticas de los tres sedanes que podía convocar. "Él conectó la almeja, el dragón, el tigre y el ciervo con las tres sillas de manos en el antiguo taoísmo primitivo, y creía que estaban conectados.
Según la leyenda, Shi Tian y Zhenjun, que tienen poderes mágicos, pueden También convocó y condujo a Zhai Hun en Youyang. Qi Yi dijo: Hay un banco de arena peligroso de quince millas junto al río. Fueron al altar, llamaron al dragón, y los 14 se volvieron ancianos y les pidieron que subieran de nivel. La peligrosa playa para facilitar el viaje en barco. El dragón fue llevado, y durante la noche, el viento y los truenos golpearon, y todos los rápidos en las 14 millas cambiaron. Solo quedaba una milla en Chengpingtan y supo de un vistazo que había un dragón. No llegó ayer, así que fue al altar para pedirle que viniera. Tres días después, una mujer vino a ver a Fang. Resultó ser una hembra de dragón que cruzaba el río en barco, la gente pobre de Yun'an. Ganarme la vida tirando fibra si el banco de arena desapareció y el barco no tiene obstáculos, ¿cómo puedo alimentarme y vestirme en una playa peligrosa? Un barco fue a ayudar a un rico hombre de negocios. Después de escuchar esto, Zhai Shitian asintió repetidamente. Le pidió a Zhu Long que restaurara todo a su estado original.
Budismo
En las escrituras budistas, hay varios tipos de nombres del rey dragón Nāgarāja. Por ejemplo, el Sutra del loto dice que. Hay ocho reyes dragones, uno es el rey dragón de Nanda, el otro es el rey dragón de Bananda, el tercero es el rey dragón de Gaha, el cuarto es el rey dragón de Hexiuji y cinco son el rey dragón en la familia de De. , el sexto es el Rey Dragón en Anaboda, el séptimo es el Rey Dragón en Monas y el octavo es el Rey Dragón en Fubo. Las relaciones entre el dragón y el budismo siguen siendo controvertidas en los círculos académicos.
Se dice que el culto chino al "Rey Dragón" fue introducido desde la India junto con el budismo. La razón es que en China no existe el culto al "Rey Dragón". Antes de la dinastía Han, sólo había "dioses dragón" y no "reyes dragón". Después de las dinastías Sui y Tang, las creencias budistas se introdujeron en China y la creencia del Rey Dragón se extendió por toda China.
Otra teoría es que el dragón del budismo indio fue transmitido desde China y recreado por los indios para convertirse en el "Rey Dragón". A medida que el budismo se extendió hacia el este, el culto al Rey Dragón regresó a China. Hay siete razones para esto:
Primero, la cultura del dragón de la nación china tiene una larga historia y ha sido explorada de manera ordenada. La imagen de dragón más antigua es un dragón de piedra de la cultura Xinglongwa descubierto en el sitio de Chahai en Fuxin, Liaoning, seguido por el dragón de concha de Xishuipo en Henan, que ha atraído la atención mundial. La tercera pieza es un dragón gigante hecho de guijarros encontrado en el sitio Jiaodun en la aldea de Zhangcheng, municipio de Baihu, condado de Huangmei. El cuarto es el conocido Samsung Tara Yulong de Mongolia Interior, etc. Estos prueban plenamente que el culto al dragón era muy común en China ya hace seis o siete mil años, y también prueban que la cultura del dragón es la cultura nativa de China, no una cultura extranjera.
En segundo lugar, según los primeros datos arqueológicos sobre dragones en la India, el mural "El rey dragón y su familia" del siglo I a. C. y el "Dragón adorando al árbol Bodhi" de aproximadamente la misma época son ambos mejor que los dragones de piedra del Mar del Té en Liaoning, China, unos 5.000 años después.
En tercer lugar, en términos de registros escritos, según los datos históricos actualmente conocidos, el registro escrito más antiguo sobre dragones en la India es "La Teoría de la Sabiduría" escrita por Long Shu alrededor del siglo II d.C., que es sólo Hace unos 1800 años. Los registros de dragones de China son mucho más antiguos que los de la India. Hay muchos "dragones" y algunos registros de adoración de dragones en las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, lo que muestra que la adoración de dragones en China era muy común hace 3.500 años.
En cuarto lugar, desde la formación de la cultura del dragón, se ha extendido rápidamente no sólo a nivel nacional sino también en el extranjero. El elixir de dragón del budismo indio se transmitió desde China. Puede haber dos rutas de transmisión: una se introduce a través del suroeste de China. Según datos arqueológicos, ya en el Neolítico la cultura de la piedra de la cuenca del río Amarillo se extendió al Tíbet y a las zonas al sur del mismo. A principios de las dinastías Qin y Han, existía un frecuente comercio de productos básicos entre el suroeste de China y la India. Por lo tanto, es muy posible que el culto al dragón chino se introdujera en la India de esta manera. Otra forma de difundir la cultura del dragón es la Ruta de la Seda en las regiones occidentales. La dinastía de las Llanuras Centrales tuvo contacto con las regiones occidentales hace ya tres mil años. Se dice que los inmigrantes llegaron a Jungle East a principios de la dinastía Zhou. Después de que la dinastía Shang destruyó a los Xia, algunas tribus Xia emigraron al noroeste. Después de llegar a Gansu y otros lugares, continuaron migrando hacia el oeste y entraron en el Reino Yanqi en las regiones occidentales. Más tarde, estas tribus de dragones que se mudaron a Yanqi se convirtieron en los gobernantes del país durante la dinastía Jin y tomaron "Long" como apellido. Lo cierto es que trajeron su cultura de dragones a las regiones occidentales.
En quinto lugar, desde una perspectiva lingüística, no existe una palabra específica para "dragón" en sánscrito en la antigua India. "Dragón" y "serpiente" están representados por la misma palabra. En la antigua mitología india, los rayos son causados por el gran dios Indra, que monta un elefante blanco y sostiene un cincel para rayos. Después de que el dragón fue introducido en la India, el dios dragón rápidamente reemplazó a Indra y se convirtió en el maestro del viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos. Por tanto, la palabra "serpiente" también significa "dragón".
En sexto lugar, hay alrededor de 20 leyendas de dragones registradas en "Los Registros de las Regiones Occidentales de la Dinastía Tang", incluidas 5 de las Regiones Occidentales, 5 del Norte de la India, 10 de la India Central y ninguna de la India. Sur de la India. A juzgar por el contenido del próximo año, las leyendas de dragones de Qiuci y Yutian son muy similares a las de la antigua China. Hay una historia sobre montar un dragón y un dragón apareándose con una mujer que no tiene nada que ver con el budismo. Los mitos y leyendas sobre el dragón al sur de Congling y adyacentes a la India en "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" están relacionados con personajes del budismo. Esto también muestra que las regiones occidentales son una forma para que la cultura del dragón se extienda a la India.
En séptimo lugar, los dragones originales de China tienen muchas imágenes y atributos de serpientes, y los dragones de la India también están estrechamente relacionados con las serpientes. En la pintura y escultura budista, el Rey Dragón suele tener una corona de cobra desplegada con tres, cinco o siete cabezas detrás. Además, en las escrituras budistas se dice a menudo que "la forma de un dragón es como una serpiente", lo que también demuestra que los dragones indios tienen los atributos de las serpientes.
Dragón originario de China tiene características de caballos, vacas, peces, ciervos, serpientes y otros animales. El Rey Dragón en el budismo es similar y tiene las características de elefantes, serpientes, caballos, peces, camarones y otros animales. Basándonos en los hechos, hay razones para creer que el dragón en el budismo fue introducido desde China.
También existen diferencias entre dragones y dragones en el budismo, principalmente en los siguientes aspectos:
En primer lugar, la mayor diferencia entre dragones y dragones indios es su diferente estatus social. Entre los dragones, tiene el estatus supremo, especialmente después de la combinación de adoración al dragón y política, el dragón se convirtió en el símbolo del emperador. El dragón indio es un dios general, como el "dragón" de las escrituras budistas, pero es simplemente un dios protector ordinario y no tiene un estatus supremo.
Entre el culto a los animales en la India, Garuda es el mayor adorador, y los dragones son a menudo sus presas. En las escrituras budistas, uno de los "tres males" de los dragones es el Garuda. Cuenta la leyenda que el pájaro de alas doradas se alimenta de dragones todos los días, lo que requiere un rey dragón grande y 500 dragones pequeños por día. Esto muestra que el estatus del dragón está muy por debajo del de Garuda, mientras que el estatus de China es exactamente lo contrario, muy por encima del fénix.
En segundo lugar, el dragón de las antiguas leyendas chinas puede ascender al cielo y a la tierra para comunicarse con el cielo y el hombre; puede viajar en busca de los dioses y viajar entre el cielo y la tierra. Por ejemplo, cuando Huangdi ascendió al cielo, también llegaron Zhuanxu y Hekai. Los dragones en el budismo indio no tienen tal divinidad. El gran dios monta un Garuda. Por ejemplo, el antiguo dios indio Vishnu volaba a menudo en Garuda. En el budismo, el Bodhisattva Manjusri monta un león o se sienta en la Terraza del Loto Blanco; el Bodhisattva Samantabhadra monta un elefante blanco de seis dientes o se sienta en la Terraza Qinglin.
En tercer lugar, antes de la introducción del culto budista al Rey Dragón, el dragón en China no tenía características regionales y era considerado como el dios de la lluvia dominante y era ampliamente adorado por todos los grupos étnicos en varios lugares. La imagen del dragón es básicamente la misma, pero los colores son diferentes, divididos en cinco tipos: azul, rojo, blanco, negro y amarillo. Aunque los indios consideran al dragón como su "rey" y "palacio", la deidad local del dragón indio es evidente. Hay muchos tipos de reyes dragones, y cada área de agua tiene un rey dragón y un palacio de dragones, lo que significa que el dragón es solo el dios dominante de una determinada área de agua.
En cuarto lugar, en la India, el Rey Dragón es un creyente, donante o santo patrón del budismo, mientras que en China, influenciada por el taoísmo y el confucianismo, la creencia del Rey Dragón también ha sufrido diversos cambios. Bajo la influencia del taoísmo, el Rey Dragón de China se convirtió en subordinado del Emperador de Jade. Bajo la influencia del confucianismo, la leyenda del Rey Dragón chino enfatiza la benevolencia, la confianza y la rectitud, así como el amor entre marido y mujer, hermanos y padre e hija, con distinciones entre el bien y el mal. Además, los reyes dragones de todas las Llanuras Centrales generalmente tienen apellidos, nombres y títulos, lo cual también es exclusivo de China.
A juzgar por las diferencias anteriores, la cultura del dragón se introdujo en la India antes de las dinastías Qin y Han, porque durante las dinastías Qin y Han, los dragones comenzaron a combinarse con el culto al emperador. Antes de eso, el Dios Dragón controlaba naturalmente la lluvia, y lo mismo ocurría con el Rey Dragón Indio, que controlaba el mar, los lagos y los estanques. Después de que se introdujo el culto al dragón en la India, se recreó y se combinó con la cultura local para formar una cultura del dragón con características indias.
Al mismo tiempo, la introducción del arte budista indio tuvo un gran impacto en la imagen de los dragones. Desde las dinastías Han y Jin hasta las dinastías Tang y Song, la imagen del dragón obviamente estuvo influenciada por el arte budista durante su evolución. Por ejemplo, el dragón de los murales de Dunhuang de la dinastía Wei del Norte galopa en movimiento, pero da a la gente una sensación de paz y tranquilidad. Esta forma proviene obviamente del feitiano del budismo contemporáneo. El león en el budismo indio también tuvo una gran influencia en la evolución de la imagen del dragón. El dragón de las dinastías Tang y Song absorbió la imagen del león. La cabeza es redonda y regordeta, la parte posterior de la cabeza está cubierta con grilletes y la nariz es como la de un león. El dragón en el mural de la Tumba Tang del Sur en Jiangning, Jiangxi, no sólo se parece a un león en su cabeza, sino también en todo su cuerpo. El dragón absorbe la imagen del león principalmente para expresar su gran poder y aumentar su poder mágico.
Alma de Dragón
Espíritu de Dragón: Los pies del dragón son la tierra de Kyushu, el corazón del dragón es la esperanza de la nación, el alma del dragón escribe capítulos para China y los huesos del dragón son, ¡Echen la columna vertebral de China! El creciente río Amarillo y el ondulante río Yangtze son la sangre del dragón que fluye; Xia, Shang, Zhou y Han, Wei, Jin, Sui y Tang son todas alas de dragón. Hay cinco lagos y cuatro mares, tres montañas y cinco montañas, un millón de kilómetros de belleza después de las dinastías Yuan, Ming y Qing, el establecimiento del país tiene una larga historia de cinco mil años... una larga civilización, fascinante; , hermosas leyendas, tristes y sentimentales, espíritu inmortal, profundo y trágico, espíritu de lucha invicto, ¡emocionante! Pangu abrió el cielo, Nuwa quedó embarazada, los descendientes del dragón crecieron de generación en generación, Hou Yi disparó al sol, Kuafu persiguió al sol, ¡los descendientes del dragón son inmortales! La Gran Muralla de 800 millas no pudo detener a Jiang Meng, ni pudo detener el corazón que daba vueltas una y otra vez. ¡Tres mil pies de la Vía Láctea, separados por Cowherd y Ten Thousand Ren, son fuertes! ¡La conmovedora historia proviene de una nación sencilla y de buen corazón, un país sin vergüenza ni etiqueta, una tradición nacional amable y tolerante, y un carácter nacional que no tiene miedo! La ciudad natal del dragón, el espíritu del dragón está ampliamente difundido y el espíritu del dragón y sus descendientes están moldeados en el cuerpo; sin importar las vicisitudes del siglo o el viaje de miles de millas, nadie olvidará nuestro ¡ancestros! La brisa de la mañana es ligeramente fresca, la lluvia nocturna cae, la apariencia del dragón está exquisitamente tallada, la nieve del invierno es armoniosa y el trueno primaveral es brillante, ¡flotando por todo el mundo! Después de experimentar innumerables lluvias, nieve, viento y heladas, y de escribir constantemente capítulos inspiradores, el dragón levanta la cabeza en el nuevo amanecer y ¡suena la campana del siglo!