El significado del emblema escolar de la escuela primaria Jiangde en el condado de Suide

Los profesores y estudiantes se mantienen al día con los tiempos, avanzan, trabajan duro y alcanzan nuevas alturas.

Según el sitio web oficial de la escuela, el emblema escolar de la escuela primaria Suide Jiangde utiliza las letras iniciales "S" y "D" del pinyin de Suide como elementos de diseño. A través de una transformación artística, se combina en dos primarios. Estudiantes de la escuela tomados de la mano y hablando con la boca. La imagen dinámica de dar la bienvenida al amanecer simboliza el espíritu de los maestros y estudiantes de la escuela primaria de Jiangde de mantenerse al día, seguir adelante, trabajar duro y alcanzar nuevas alturas con valentía.

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clásico? Los clásicos son obras originales que están profundamente arraigadas en los corazones de la gente, tienen una influencia de gran alcance, nunca se deprecian, son inmortales durante miles de años y se transmiten de generación en generación. Son los mejores, más esenciales y más valiosos ejemplos de la cultura china. Por lo tanto, la educación preescolar en China debe comenzar con la educación clásica. Los dos santos más famosos de China fueron santos famosos en el período de primavera y otoño. Todo el mundo debería saber que son Lao Tse y Confucio. Piénsalo. El Tao Te Ching y las Analectas de Confucio fueron escritos por Laozi y Confucio respectivamente. Entonces, ¿qué libros leyeron? En términos actuales, ¿cuál es su camino hacia el éxito? Pongámonos sobre los hombros de Laozi y Confucio y veamos qué libros les gustaron más. ¿Qué libro tuvo el mayor impacto en ellos? Por ejemplo, los orígenes filosóficos del "Tao Te Ching" de Laozi y la discusión sobre el Tao en el "Libro de los Cambios" y el "Libro de los Cambios" son los siguientes: "Por lo tanto, el Yi tiene Tai Chi, que es el nacimiento del dos rituales Los dos rituales dan origen a las cuatro imágenes, y las cuatro imágenes dan origen al Bagua." "Un yin y un yang son el Tao". En "Tao Te Ching" de Laozi, podemos ver que "El Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas. Todas las cosas son negativas y mantienen el yang, pensando que están en armonía ("Laozi", Capítulo 42) Laozi". dijo en "El Libro de los Cambios" Basado en las opiniones filosóficas del Sutra, estableció su propia y nueva visión del mundo con un lenguaje filosófico poético. Cuando Confucio escribió el epílogo del "Libro de los cambios": "¡Confucio dijo que el" Libro de los cambios "es extremadamente maravilloso! El marido "Yi" es un sabio, por lo que respeta la virtud y tiene una amplia gama de carreras. Sabiendo que La etiqueta es inferior, el cielo es inferior y la ley es inferior. Si el cielo y la tierra están establecidos, Yi Entre ellos la existencia natural es la puerta de la moralidad, lo que también muestra el estado del "Libro de los cambios" en la mente de Confucio. dijo: "La vida de Confucio en realidad se desarrolló gradualmente bajo la influencia del "Libro de los cambios". Los más obvios incluyen los seis fragmentos de vida narrados por Confucio, los "Seis Clásicos" y las "Seis Tramas" recopilados, las "Seis Artes" dominadas por Confucio, etc. Todo está relacionado con 'seis', que obviamente está relacionado con las seis líneas de los sesenta y cuatro hexagramas de "Zhouyi". ""Registros históricos: la familia de Confucio" dice: La música tardía de Confucio tiene diferentes prefacios, partes, imágenes, adivinación y chino clásico. Hay tres elementos imprescindibles para leer Yi. Dijo: "He estado fuera por algunos años. De esta manera, seré más gentil que Yi. Incluso después de leer esto, Confucio dijo modestamente: "Si me permitieran vivir unos años más, comprendería plenamente el texto y la calidad del Libro de los Cambios". "Siempre pensamos que la Doctrina del Medio es el pensamiento de Confucio, pero en realidad es la idea del I Ching. El pensamiento del I Ching en el "Tao Te Ching" de Laozi aparece de manera dialéctica. Aunque es diferente de La Doctrina del Medio tiene el mismo significado que la Doctrina del Medio. En el Tao Te Ching, “Todo el mundo sabe que la belleza es bella y el mal es malo. "Todo el mundo sabe que lo bueno es bueno y lo malo es malo". Se puede decir que la frase está en todas partes. Confucio dijo: "Demasiado es muy poco", lo cual en realidad es la misma verdad. La filosofía de Laozi busca la paz pero no el refugio; la filosofía de Confucio busca el movimiento pero una postura firme. Parece ser lo contrario, pero en realidad es el otro lado del Tao. En el proceso de cultivar la educación infantil en nuestro país, el uso de métodos de aprendizaje clásicos seguramente desarrollará talentos en los niños. Confucio y Laozi no solo admiraron el "Libro de los cambios", sino que el "Libro de los cambios" fue un libro de lectura obligada para los reyes de todos los tiempos. El Libro de los Cambios lo dejó Qin Shihuang, quien quemó libros y acosó a los eruditos confucianos. Echemos un vistazo a por qué el I Ching se ha convertido en un clásico. Contemos cuántos santos escribieron colectivamente: primero, fue escrito por Fu, no por Shennong en "Fu"; luego fue escrito por Yao, Shun, Yu y Huangdi, finalmente, a Confucio le tomó tres grandes eras completarlo; desde la antigüedad hasta la Edad Media hasta la época moderna. ¿Es este clásico, creado por un colectivo de sabios, el primero de su tipo? ! El I Ching es una obra maestra de las ciencias naturales. En la antigüedad, había dichos: "Si no aprenden, no podrán tratarse unos a otros" y "Si no aprenden, no sanarán". Si miras de cerca, el Presidente Mao estudió muy a fondo el "Libro de los Cambios", por lo que escribió el famoso "Sobre las Contradicciones". Combinando la práctica de la revolución china, el presidente Mao presentó ideas importantes sobre la transformación de las contradicciones principales y las contradicciones no principales, y los aspectos principales y no principales de las contradicciones principales; esta es la idea principal de Mao Zedong posterior " Sobre la contradicción".

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La traducción es muy espesa.

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