Políticas orientadas a los cereales
Guan Zhong, un estadista de Qi durante el período de primavera y otoño, analizó anteriormente la importancia de la producción y las reservas de cereales para la economía nacional y el sustento de la gente. Los "Pastores Guanzi" dijeron inicialmente: "Todo pastor que tiene tierra espera el granero en todo momento. Cuando el país tiene más dinero, viene gente de lejos, y cuando la tierra mejora, la gente se queda. De hecho, el granero conoce la etiqueta, y la ropa y la comida conocen el honor y la deshonra." "[1] Significa que la gestión del país debe prestar atención a la organización de las temporadas agrícolas y la producción agrícola. La clave para consolidar el país reside en las reservas de cereales; el país es rico, gente de lejos vendrá a nosotros, la tierra será ampliamente cultivada y la gente seguirá el desarrollo de la agricultura, vivirá y trabajará en paz y satisfacción cuando las reservas de alimentos en el granero estén llenas. , el pueblo tendrá suficiente comida y ropa, y se promoverán conceptos morales como la etiqueta, el honor y la desgracia. Este pasaje de Guan Zhong explica brillantemente la influencia decisiva de la producción material sobre la producción espiritual y moral, e ilustra la extrema importancia de la producción agrícola y la conservación de los alimentos.
Guan Zhong enfatizó específicamente la importancia de la comida desde dos aspectos: primero, "los cinco granos comen arroz, y la vida de las personas también es importante" [2], enfatizando que la comida es el elemento vital de las personas y el importancia fundamental de los alimentos para el sustento de la gente; es "El mijo, la habilidad del rey, las grandes cosas del pueblo, la forma de ser del pueblo y la forma de gobernar el país" [3], enfatizando que la producción de alimentos es una tarea importante del pueblo; país y la gran importancia de los alimentos para la gobernanza y la seguridad del país. Guan Zhong también dijo: "El país que no produce mijo perecerá; los resucitados y los muertos son matones; resucitado e inmortal, el rey. El mijo es el regreso del pueblo; el mijo es el regreso de la riqueza; el mijo es el regreso No importa cuánto mijo haya, todo lo que hay en el mundo se agotará”. [4] Esto significa que los países que no produzcan alimentos perecerán; los países que sólo pueden ser autosuficientes en la producción de alimentos sólo podrán dominar; ; sólo los países con abundante producción y excedentes de alimentos pueden gobernar el mundo. En la práctica de Qi presidiendo las reformas para fortalecer el país, Guan Zhong implementó sus ideas sobre cereales e implementó una serie de políticas agrícolas.
Las ideas alimentarias y las políticas agrícolas de Guan Zhong tuvieron una influencia de gran alcance, y la mayoría de ellas fueron heredadas y desarrolladas por generaciones posteriores, convirtiéndose en los principios perseguidos por los políticos tradicionales chinos. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, el comentarista político Chao Cuo propuso la política de "valorar el mijo" al emperador Wen de la dinastía Han. Propuso que "la forma de enfatizar el mijo es recompensar a la gente con mijo y castigarlos. " Estipuló que el pueblo debería pagar cereales al gobierno. Deshazte del pecado." Al implementar tales medidas, "de esta manera, los ricos tendrán nobles y los agricultores tendrán dinero" [5]. El emperador Wen de la dinastía Han adoptó la sugerencia de Chao Cuo y emitió una orden para vender títulos en el duodécimo año del reinado del emperador Wen (168), que logró los resultados deseados, estimulando el entusiasmo de los agricultores por el cultivo de cereales y promoviendo el desarrollo de la agricultura.
Las antiguas dinastías chinas adoptaron muchas políticas para asegurar la producción de alimentos. La política de centrarse en la agricultura y suprimir el comercio es una de ellas. La política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios fue implementada por primera vez por Guan Zhong durante la reforma del estado de Qi. Más tarde, Shang Yang llevó a cabo una reforma en Qin, afirmando claramente que "trabajen duro por su propia causa y los labradores y tejedores serán rehabilitados; al final, aquellos que son perezosos y pobres piensan que serán recompensados". ], lo que obligó a la gente de Qin a concentrarse en la producción agrícola, aumentando la producción de cereales y telas. Aquellos que eran prolíficos en cereales y telas fueron exentos del trabajo forzoso, y aquellos que se empobrecieron debido a los negocios o la ociosidad fueron castigados como esclavos oficiales. A partir de entonces, el énfasis en la agricultura y la supresión de los negocios se convirtió en una política básica de todas las dinastías. El objetivo político de garantizar el suministro de alimentos era muy claro. La dinastía también implementó una política de prohibición de los monopolios. El gobierno monopolizó industrias lucrativas como la sal y el hierro. , té y vino, por un lado, se apoderaron de las ganancias de los monopolios para enriquecer las finanzas nacionales y, por otro, suprimieron la industria y el comercio privados, impidiendo que la gente, especialmente los agricultores, abandonaran la agricultura y también hicieran negocios. Tenía el propósito de garantizar la producción de alimentos. Los estados de la dinastía a menudo imponían fuertes impuestos a la industria y el comercio privados, como volver a imponer impuestos sobre los activos a las empresas industriales y comerciales, establecer numerosos puestos de control, volver a imponer peajes a los bienes y volver a imponer impuestos. sobre bienes en el mercado, impuestos a las transacciones de bienes, etc., para lograr el doble propósito de suprimir los negocios y favorecer la agricultura. Por supuesto, la dinastía también adoptó varias medidas políticas para apoyar activamente la agricultura y la producción de alimentos, como la concesión de tierras. sistema en las dinastías Qin y Han, Wei del Norte, Zhou del Norte, Qi del Norte. El sistema de igualación de tierras en las dinastías Sui y Tang aseguró la posesión de pequeñas parcelas de tierra por parte de los agricultores a través del control y la regulación del Estado, lo que permitió a los agricultores directamente Por ejemplo, muchas dinastías implementaron políticas para fomentar la recuperación de tierras, reducciones de impuestos y proyectos de conservación del agua. Medidas como la distribución de fondos de ayuda y la promoción de la tecnología.
Las políticas y medidas de los antiguos estados de la dinastía china otorgaban gran importancia a la agricultura y al mijo, que desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la producción agrícola y el aumento de la producción de cereales en varios períodos, así como en el mantenimiento de la gobierno de estados dinásticos y estabilización del orden social.