Los budistas creen que "Zi" es el símbolo de la "aparición auspiciosa" en el pecho de Sakyamuni, que significa "virtud auspiciosa" o. "virtud auspiciosa". La traducción antigua es "mar de nubes auspiciosas", uno de los treinta y dos aspectos de Sakyamuni. "Hay diferentes interpretaciones; por ejemplo, en un clásico anterior de la dinastía Wei del Norte, Xuanzang y otros de la dinastía. La dinastía Tang tradujo la palabra "Wan" a la palabra "De", y Wu Zetian la llamó "Wan" Yu nuevamente, que es como la llaman los chinos. Sin embargo, siempre es un "嗮" zurdo en la definición. , no un "嗮" diestro.
Algunas personas creen que el "carácter" se originó en la India y Europa en el siglo IV con la expansión del budismo hacia el este, y se introdujo en China. pertenece a la categoría "Bolaipin". Algunas personas también creen que el carácter "qu" se originó en el pueblo Qiang en la antigua China.
Los datos arqueológicos muestran que ya hace 6.000-7.000 años, la palabra "Bao" estaba en la cerámica hecha por los antepasados en las áreas de Gansu y Qinghai. Se puede ver que la palabra "Bao" es una. símbolo con una larga historia. Por ejemplo, la cerámica pintada de Liuwan de Ledu, Qinghai, también tiene el carácter "子", y los sitios neolíticos en Guangdong y Mongolia Interior también tienen símbolos similares. El budismo no se introdujo en China hasta el siglo IV d.C., durante la dinastía Han del Este. En los últimos años, se han descubierto algunas pinturas rupestres antiguas en el Tíbet, Qinghai y otros lugares. Además de los animales, el sol y las imágenes auspiciosas, las pinturas rupestres también incluyen el carácter "卍" (como el diagrama de secuencia de evolución de las pinturas rupestres japonesas descubiertas en el condado de Alitu, Tíbet). Desde la década de 1950, se ha descubierto un gran número de artefactos paleolíticos en el Tíbet y sus zonas periféricas. Se estima que los humanos se asentaron en la meseta tibetana hace al menos 50.000 años.
La razón por la que el "carácter" no se ha perdido en los cambios desde la antigüedad hasta el presente demuestra que no es un símbolo sin significado, sino que tiene su propia connotación ideológica especial. Por lo tanto, algunas personas creen que "Zi" es el símbolo geográfico más antiguo del pueblo Tubo.
El carácter "Qu" fue originalmente un hechizo, amuleto o símbolo religioso en la antigüedad. Fue la escuela principal tras la teorización de la religión Bon primitiva. En la sociedad primitiva, ya sea brujería o religión primitiva, representan toda la cultura de una tribu o nación.
En la larga evolución histórica, el carácter "Qu", como símbolo divinizado con significado religioso, siempre ha representado los conceptos religiosos de las personas y se ha convertido en un objeto de culto. Así, como parte importante de la cultura tradicional tibetana, el misterioso símbolo "Diez Mil Caracteres" tiene su función social como herramienta de registro y medio para difundir significados religiosos originales en el desarrollo y evolución de la cultura tibetana. A medida que la sociedad humana continúa avanzando hacia la civilización, la connotación ideológica contenida en la palabra "ú" se ha vuelto cada vez más rica.
Hay varias palabras en el "Diccionario Tibetano-Chino" que tienen dos significados: uno es las enseñanzas de la religión Bon y el símbolo de la religión Bon. El segundo es firme y eterno. Según la "Biografía del Rey del Tíbet", después de la introducción del budismo indio en el Tíbet, hubo un feroz conflicto o incluso una lucha con la religión Bon. Cuando poderosos budistas sitiaron el castillo de Bonist, los bonistas pintaron esvásticas en las cuatro esquinas del castillo para levantar la moral y "pintaron cuadrados" para apaciguar a la gente común. Se puede ver que el "Wanzi" aquí es una brujería indestructible centrada en la religión Boni, que se utiliza para eliminar desastres y ahuyentar epidemias. Al usar este símbolo modal para lanzar un hechizo, la naturaleza inanimada cambiará de "quieta" a "en movimiento", y el boniismo durará para siempre. Las religiones a menudo utilizan el arte para permitirnos sentir mejor la realidad de la religión, o utilizan imágenes para explicar la realidad de la religión a nuestra imaginación. La religión necesita expresar a los dioses como fenómenos materiales tangibles hasta cierto punto, para que las masas puedan sentir mejor la existencia real de los dioses, para que las emociones religiosas puedan tener objetos específicos sobre los que proyectarse. Por lo tanto, la palabra "子" fue alguna vez el emblema de la religión Bon y tuvo funciones de brujería.
El budismo se introdujo en la meseta Qinghai-Tíbet como una religión extranjera. Se infiltró e influyó en el bonismo en la doctrina e incluso provocó oposición entre las dos facciones. Es cierto que el budismo y el budismo son similares en algunos aspectos. Por ejemplo, el bonismo ve el mundo como una serie de cuadrados, cada uno de los cuales simboliza una tribu. Los cuadrados están divididos en tres capas, que representan el cielo, la tierra y la tierra a su vez, habitadas por los dioses, humanos y demonios del bonismo, respectivamente. Estos conceptos son básicamente consistentes con el concepto budista de "reencarnación". Sabemos que las enseñanzas budistas han absorbido muchas enseñanzas brahmanes, como la inmortalidad del alma, el karma y la reencarnación. Se cree que todos los seres vivos no tienen principio ni fin, es decir, el ciclo de la vida y la muerte, y el alma misma nunca morirá. Precisamente porque las enseñanzas de las dos sectas principales, el budismo y el bonismo, son * * * idénticas, el budismo, por un lado, cuestiona y rechaza el bonismo y, por el otro, se fusiona con el bonismo y absorbe muchos elementos del bonismo. De esta manera, como emblema de la religión Bon, con el desarrollo y evolución de la historia, la palabra "卍" fue aceptada gradualmente por el budismo. Desde un punto de vista formal, los diez mil caracteres de Boni giran en el sentido contrario a las agujas del reloj, es decir, la forma de la izquierda, mientras que los diez mil caracteres budistas giran en el sentido de las agujas del reloj, es decir, la forma de la derecha. Y al cambiar la forma, incorporó muchas enseñanzas del Bon a su propio sistema ideológico, formando así el budismo tibetano. El carácter "Qu" también se ha convertido en un símbolo del budismo tibetano y se ha conservado desde entonces.
Los tibetanos todavía utilizan la "esvástica nazi" como amuleto familiar. Algunas personas atan una tela con la palabra "diez mil" en la parte superior del patio o puerta, y otras tallan el símbolo en la mampostería. Según los ancianos, puede ahuyentar a los espíritus malignos. El uso de "diez mil caracteres" como decoración de edificios tiene un gran atractivo estético. Por ejemplo, las paredes de las ventanas, las celosías de las puertas y las vigas de los edificios de los templos budistas tibetanos están grabadas con la palabra "diez mil" y la palabra "esvástica" también está grabada en las paredes del patio, en las piedras pavimentadas por dentro y por fuera; el patio y los ladrillos cuadrados del jardín. Los patrones de puertas y ventanas también tienen un carácter de "cambio" "嘂" o "嘂", que significa "la riqueza es infinita". formas, y las paredes de tableros y ranuras están pintadas con ricos patrones.
En las obras de arte de bordado y tejido folclóricos de Qianqing, la palabra "Wan" y sus variaciones se utilizan ampliamente. Sus cambios de textura, impulso y estilo. El encanto y la expresión están llenos de un fuerte sabor étnico, como los que usan las mujeres tibetanas. Los tubos tejidos y los bolsos que cuelgan alrededor de la cintura están bordados con "diez mil caracteres" y sus variaciones de "diez mil caracteres" también están bordadas. ropa, cinturones, puños, cuellos, zapatos, calcetines y medias con raíces. Los bordes y esquinas de las alfombras populares, colchones para caballos, tapices, etc. son en su mayoría variaciones del patrón de la cabeza. , la gente pensaba que este carácter "渖" era un símbolo del sol o del fuego sagrado, que evolucionó a partir del mapa solar. Antes de que se estandarizara el carácter "qu", podía tener varias formas, incluidas diferentes direcciones de rotación. La aparición de las palabras "sol" y "万" indica que la gente adora al sol; la gente interpreta el carácter "qu" como el sol eterno o la eternidad. Más tarde evolucionó hasta convertirse en un símbolo de firmeza, eternidad y protección. del mal y lo auspicioso.
El carácter "子" es un carácter auspicioso tradicional con cuatro extremos que se extienden vertical y horizontalmente. Los patrones auspiciosos compuestos por "diez mil" y "personajes rotos de patas largas", ". longevidad sin fronteras", "primavera eterna", etc., simbolizan la felicidad eterna.
El Dios Sol es uno de los dioses más grandes de la religión Bon tibetana, y su carácter "唺" es un símbolo que representa el sol. La aplicación de los patrones religiosos "Qu" en la ropa de las mujeres es muy obvia. A los ojos de las mujeres tibetanas, se considera un símbolo de belleza. Durante los festivales, las mujeres siempre usan lima blanca para dibujar. grandes "diez mil caracteres" en sus puertas para mostrar buena suerte el próximo año. En algunos lugares, a las mujeres tibetanas también les gusta bordar "diez mil caracteres" en la parte posterior de su ropa ". Creen que esto puede evitar lo natural y. Desastres provocados por el hombre. Cualquier mujer nacida en este año no olvidará bordar "diez mil caracteres" en su espalda para orar a Buda para que bendiga su seguridad este año. Una especie de tocado para las mujeres modernas en el norte del Tíbet se llama " ". Gunduo" está hecho de pequeñas caracolas blancas conectadas en serie, con un patrón de diez mil caracteres impresos.
En las bodas, el carácter "子" muestra la mezcla de sentimientos religiosos y estéticos. Vivir en Qinghai Provincia Los tibetanos del municipio de Riyue, condado de Huangyuan, tienen la costumbre de esparcir piel de oveja en el jardín y utilizar cebada de las tierras altas para dibujar la palabra "Wan" en la piel de oveja cuando la novia entra a la casa. Significa "hombre y mujer nacen juntos". El yin y el yang se combinan, los peces y el agua son felices, buena suerte y buena suerte, sólidos y eternos". En la boda en el área tibetana de Ganzi, los novios se sientan o se arrodillan en el centro de la alfombra tibetana y escuchan el " "" deletreado con cebada o trigo de las tierras altas Miles de palabras" sobre "Alabanza a la boda".
Los uniformes de los guerreros tibetanos durante las dinastías Ming y Qing estaban hechos de gamuza y pantalones de cuero blanco, con un trozo de tela redondo en las rodillas con la palabra "qu" grabada en él. En el antiguo Tíbet, cuando a. Cuando el lama se reencarna y un nuevo funcionario del gobierno asume el cargo, se lleva a cabo una gran ceremonia. En la ceremonia debe haber un trono. En el trono se escriben "diez mil caracteres" con cebada o trigo de las tierras altas, que simboliza la indestructibilidad y la eternidad. En él se sienta un joven inteligente o un nuevo funcionario. "Zi" se usa ampliamente en templos, residencias, ropa, festivales, bodas, edificios, festivales, carpas, tapetes, cuencos, pisos o paredes.