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Noticias de la escuela primaria de Cuiwei

Song Zuer es un actor infantil chino. Ella es la cómoda prima del actor. Desde 2004, Song Zuer ha participado en numerosas películas y series de televisión.

Nombre chino:? ¿Song Zuer?

Alías:? ¿Goteo?

Nacionalidad:? ¿Porcelana?

Etnia:? ¿Han?

Lugar de nacimiento:? ¿Pekín?

Fecha de nacimiento:? 23 de mayo de 1998?

Ocupación:? ¿Estudiante, actor?

Empresa de corretaje:? ¿Beijing Tianxingji Cine y Televisión Cultura Communication Co., Ltd.?

Constelación:? ¿Géminis?

Zodíaco: ¿Tigre?

Aficiones:? ¿Actuar, bailar?

Ideal:? ¿Ser un buen actor cuando seas grande?

Song Zuer (goteo) No solo es hermosa por naturaleza y de apariencia sobresaliente, sino que también tiene un fuerte sentido de sí misma. Mostró un extraordinario talento actoral a una edad temprana y recibió una atención entusiasta de la industria del entretenimiento y del público. Song Zuer es la columna vertebral literaria y artística de la escuela y también sirve como cuadro de clase, instructor y locutor. Es indispensable para diversas actividades grupales y es muy popular entre profesores y estudiantes. Song Zuer es prima de Shu Chang, y Shu Chang también es muy optimista acerca de Zuer. Su valoración de Joey es "hermosa con un poco de heroísmo", lo que acaba de comprobar con su destacada actuación en la serie de televisión "Lotus Lantern Prequel". Jiao Enjun, que interpreta al "segundo hermano de Nezha", Yang Jian, dijo en su blog: "Este niño es muy inteligente".

Obras cinematográficas

2006: ¿Eres un ángel? Actriz Xiaohua

Serie de televisión

2004: ¿Protagonista de la serie "Love in Qingcheng Mountain"? ¿Zhao Yuyang (joven)?

2004: ¿Protagonista de la serie "Broader Sea and Sky"? ¿Canciones infantiles?

2005: ¿Actuaste en la serie Secret Order 1949? Er Nizi

2007: ¿Protagonista de la serie "Lotus Lantern Prequel"? ¿Nezha?

2008: ¿Corto? ¿Has actuado en el drama "El misterio de los peces tropicales"? ¿Conan mujer?

2009: ¿Actuaste en la serie “Días Infinitos”? Lin Ruoxue (joven)

Obras de teatro

2009: ¿Paraguas mágico? ¿frijoles rojos?

2010: ¿Paraguas mágico? Hongdou (Segundo Show)

Participa en el evento

2007: ¿Flores al sol en la Gala del Festival de Primavera?

2007: ¿Asististe a la rueda de prensa de la película benéfica "Eres un ángel"?

2007: ¿Asistió a la conferencia de prensa de "Lotus Lantern Prequel" y "Magic Phone"?

2008: ¿Participó en dos programas "Best Live" en Beijing con Shu Chang?

8 de abril de 2009: ¿Asistió a la rueda de prensa de "Lotus Lantern Prequel"?

Abril 2009: ¿Participó en la entrevista para “Lotus Lantern Prequel”?

Abril de 2009: ¿Se unió al club de cine y televisión con "Lotus Lantern Prequel"?

Agosto de 2009: ¿Asistió a la conferencia de prensa de Magic Umbrella?

Junio ​​5438+2 meses 2009: Participó en la 4ta serie de TV CCTV y ganó el premio.

Familiares

¿Tu prima se siente cómoda?

¿El primo Tang Zhangzong es Tang Zhangzong?

¿Primo Tang Yijia (Jia Jia)?

Primo papá

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pueblo Han lucharon con espadas, espadas y tambores; también hubo períodos de intercambios económicos y culturales, matrimonios mutuos y eventual integración. Se puede decir que estudiar la integración y asimilación étnica en la historia de las Llanuras Centrales es una ventana para comprender la integración y asimilación étnica en la historia de China. De hecho, las Llanuras Centrales son un crisol de grupos étnicos con los Han como núcleo. Muchas minorías étnicas fueron integradas por el pueblo Han en las Llanuras Centrales y se convirtieron en pueblo Han. Desde los legendarios Emperadores Yan y Huang hasta las Dinastías Ming y Qing, la duración de la integración y asimilación étnica, el número de grupos étnicos que se integran y la diversidad y complejidad de las situaciones de integración no tienen comparación con otras regiones. Como dijo el Sr. Fei Xiaotong, el período Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte fue "un período obvio de gran mezcla e integración étnica". La integración nacional en la historia a menudo comenzó con la conquista de los pueblos bárbaros. Las minorías étnicas del norte llegaron una tras otra y establecieron muchos poderes políticos en la cuenca del río Amarillo. La Gran Migración creó una situación en la que los pueblos Hu y Han vivían juntos en las Llanuras Centrales. Entre ellos, el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladó la capital a Luoyang a mayor escala y tuvo el impacto más profundo. Implementó una serie de medidas para reformar las antiguas costumbres de Xianbei, con el objetivo de consolidar la dinastía Wei del Norte, pero promovió objetivamente la integración de Xianbei y el pueblo Han en las Llanuras Centrales. La excelente cultura de Xianbei también fue absorbida por la cultura Han en el. Llanuras centrales. Ampliamente extendida. La integración nacional es un proceso que se penetra mutuamente. La sinización de las minorías étnicas y los huhua de los principales grupos étnicos a menudo ocurren al mismo tiempo. En los tres siglos y medio desde los Tres Reinos y las Dinastías Jin hasta las Dinastías del Norte y del Sur, el desarrollo social de grupos de minorías étnicas que ingresaron a las Llanuras Centrales fue básicamente el mismo que el del pueblo Han. Las diferencias en la economía. La cultura, la lengua, la vestimenta, los apellidos, las costumbres e incluso las creencias religiosas fueron desapareciendo paulatinamente. Después de la convivencia y los matrimonios mixtos, las dos personas también se fusionaron en sangre. A finales de la dinastía Wei del Norte, las minorías étnicas como los Xiongnu, Jiejie, Di y Qiang desaparecieron de los libros de historia. Los Rouran, Tuguhun y Ziyue se fusionaron gradualmente con el pueblo Han, y la cuenca del río Amarillo se unificó de la dinastía Sui. . Casi todas las minorías étnicas que se trasladaron a las Llanuras Centrales desde el norte fueron derretidas por el pueblo Han, e incluso el pueblo Xianbei finalmente fue hanizado. Hay descendientes de los hunos en el condado de Junxian, Henan, pero aparte de sus apellidos, no tienen características hunas. Durante las dinastías Tang y Cinco, muchas minorías étnicas se integraron con el pueblo Han en las Llanuras Centrales y se convirtieron en pueblo Han. Durante la dinastía Tang, Luoyang fue el centro de comunicaciones del norte. "Los comerciantes pregonaban a los comerciantes, y ese día estaba lleno de extranjeros de Asia Central, Japón y la Península de Corea". La integración de varias culturas étnicas convirtió a la dinastía Tang en un pico en el desarrollo de la cultura china. Durante el período de las Cinco Dinastías, las Llanuras Centrales establecieron las dinastías Hou Liang, Posterior Tang, Posterior Han, Posterior Jin y Posterior Wu. Entre ellos, el Tang posterior, el Han posterior y el Jin posterior fueron establecidos por Li Cun, Liu Zhiyuan y Shi Jingtang, respectivamente, y se originaron en los turcos. Licun capturó la mansión Kaifeng de Duliang y estableció la dinastía Tang posterior en Luoyang, lo que marcó la entrada oficial de las fuerzas turcas de Shatuo en la arena política de las llanuras centrales, trayendo así un gran número de minorías étnicas del noroeste y noreste a las llanuras centrales. Las dinastías establecidas por estas tres minorías étnicas se inspiraron en el modelo tradicional de las Llanuras Centrales y fueron gobernadas conjuntamente por los nobles de clase alta Shatuo y Han, al igual que el ejército. No hay tabúes en el matrimonio. La mayoría de las concubinas del emperador Shatuo eran chinas Han, por lo que los matrimonios mixtos entre chinos Han y minorías étnicas eran más comunes. Junto con la tendencia predominante de rectitud durante las Cinco Dinastías, el emperador Shatuo a menudo seleccionaba a los valientes y belicosos chinos Han como hijos falsos, y los hijos adoptivos formaron un grupo político, que objetivamente aceleró la integración de varios grupos étnicos. Las dinastías Song, Liao, Jin y Yuan, que duraron más de cuatro siglos, fueron otro período importante de integración étnica en las Llanuras Centrales. La provincia de Henan, en las Llanuras Centrales, fue extremadamente tolerante a la hora de incorporar a los mongoles, uigures, hui, jurchen y xixia al estado civilizado. La dinastía Song del Norte coexistió con los Liao, Jin, Xixia y otros países, haciendo que las conexiones entre ellos fueran interminables. Mucha gente Khitan, Jurchens y Xixia vino a Kaifeng. En cuanto a otras minorías étnicas, "En cuanto al pueblo Qiang (gente de las espinas), es un país donde los pájaros tienen orejas y patas de águila, y los animales viven en el país donde los pájaros cantan. Todos esperan con ansias el sol y vienen. Aquí cansado." ("Biandu Fu" de Zhou Bangyan) Más tarde, muchas personas se establecieron aquí en las Llanuras Centrales. Fue después de la dinastía Song del Norte que un gran número de khitan entraron en las llanuras centrales. Los gobernantes de la dinastía Jin "preocupados de que Zhongzhou tuviera" dos o tres "intenciones y establecieron un ejército de guarnición. No solo los Jurchens, sino también. las familias Khitan y Xi se mudaron de sus cuarteles generales a las Llanuras Centrales, y la gente común se mezcló y saldó las cuentas en la tierra oficial para poder sembrar y llenarse la boca." ("¿El gobierno de la dinastía Jin? 6? 1 recuperación de tierras") A mediados de la dinastía Yuan, el gobierno de la dinastía Yuan consideraba al pueblo Khitan como pueblo Han, dijo Tao en "Nanfeng". Hay ocho tipos de pueblo Han enumerados en "Zhuo Geng Lu", y El nombre "Khitan" desapareció gradualmente de Jin Taizong hasta el final de la dinastía Jin. La migración interna de los Jurchen nunca se detuvo.
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