Escuela secundaria Suti

a. En el experimento de extracción de pigmentos, se deben seleccionar hojas frescas de espinaca verde, que contienen más pigmentos. Agregar carbonato de calcio durante la molienda puede evitar que el pigmento se destruya, por lo que A es correcto;

B. A excepción de las células protectoras, las células epidérmicas inferiores de las hojas verdes de espinaca casi no contienen cloroplastos, por lo que el material es microscópico. la observación de los cloroplastos debe ser La epidermis inferior de las hojas verdes de espinaca tiene un poco de mesófilo, por lo que B está mal;

La solución de tinte verde Janus hace que las mitocondrias parezcan azul verdosas, mientras que las hojas frescas de espinaca verde contienen. pigmentos y no son adecuados para observar mitocondrias, por lo que C Correct;

d Teñir las células de la raíz con un tinte mixto de verde de metilo y piridona. El ADN se distribuye principalmente en el núcleo y el ARN se distribuye principalmente en el citoplasma, por lo que D es correcta.

Por lo tanto, elija: b.

上篇: ¿Es necesario utilizar el libro "Introducción a los principios básicos del marxismo" para el examen de ingreso al posgrado? 下篇: La importancia del derecho romano para la emancipación de los esclavosLa razón por la que el derecho romano puede trascender las limitaciones del tiempo y el espacio y tener una vitalidad duradera es inseparable de la idea de derecho natural contenida en él. . Es bajo la guía del pensamiento del derecho natural que el derecho romano puede superar sus propias limitaciones, entrar en el camino del buen y rápido desarrollo y mejorarlo gradualmente. El derecho romano es mundialmente famoso por su profunda jurisprudencia y su completo sistema. Tuvo menos influencia en el derecho posterior que cualquier otro derecho de la antigüedad. El jurista alemán Yelling dijo una vez: "Roma conquistó el mundo tres veces, la primera usando la fuerza, la segunda usando la religión y la tercera usando la ley. Esta tercera conquista puede ser la más pacífica y duradera, el erudito estadounidense Mo Reese también comentó con precisión". : "Los romanos conquistaron el mundo con la fuerza. No es tan grande como el poder inmortal de sus grandes principios legales". La razón por la cual el derecho romano puede trascender las limitaciones del tiempo y el espacio y tener una vitalidad tan duradera está estrechamente relacionada con la naturaleza. La naturaleza contenida en el derecho romano, el Dharma y el pensamiento, son inseparables. El historiador jurídico británico Main dijo: "No puedo encontrar ninguna razón por la cual el derecho romano sea superior al derecho indio. Sin la teoría del 'derecho natural', este sería un modelo único y excelente. Este artículo intenta basarse en la idea". del derecho natural Desde esta perspectiva, exploraremos su influencia en el desarrollo del derecho romano y buscaremos el asesoramiento de eruditos locales. Primero, el derecho natural dio al derecho romano una guía teórica. Los orígenes más antiguos del pensamiento del derecho natural romano se remontan a la filosofía griega antigua. Se encuentra en los antiguos filósofos griegos Heráclito (540-480 a. C.), Sócrates (469-399 a. C.), Platón (427-347 a. C.) y Aristóteles (384-384 a. C.) 322). Hacia los siglos IV y III a.C., los estoicos de la antigua Grecia habían desarrollado en gran medida la idea de la ley natural. La idea de la ley natural de la antigua Grecia fue introducida en Roma a finales de la República Romana y principios de la. Imperio, su influencia en Roma aumentó gradualmente, especialmente entre los juristas romanos. Cicerón (106 ~ 43 aC), Séneca (65 ~ 14 aC), Cayo (17 ~ 180 dC), Pablo (121 dC) y Ulpiano (170 ~ 228 dC), Papiniano (146 ~ 265438 dC) y otros famosos romanos. Para los juristas, el concepto de derecho natural es el principio rector básico del derecho romano. También es una característica importante que distingue al derecho romano de otras leyes. La ley natural no es una ley real o concreta, sino una teoría de la justicia y los valores ideales y normativos. Sus principios básicos son la naturaleza, la razón, la libertad, la igualdad y la justicia. Cicerón hizo una maravillosa exposición de la teoría del derecho natural. Señaló en "Sobre el Derecho" que el derecho es la razón suprema. Tiene sus raíces en la naturaleza de gobernar las acciones que deben realizarse y prohibir las acciones que no deben realizarse. Cuando esta razón suprema está firmemente establecida y plenamente desarrollada en la razón humana, es ley... La ley es una fuerza natural, el espíritu y la razón del hombre racional, y la norma mediante la cual se miden la justicia y la injusticia. Debido a que el derecho natural no es derecho positivo, son sólo algunos conceptos y principios los que guían el derecho positivo. En otras palabras, el derecho natural es sólo la ideología rectora o el principio del derecho positivo, es decir, la base teórica de ciertas leyes positivas. Sin cierta orientación teórica, el derecho positivo sólo puede ser ciego y sin objetivo. Se puede decir que el derecho sin una determinada base teórica no tiene sentido de pertenencia. Por el contrario, el derecho positivo formulado bajo la guía de una determinada teoría puede desarrollarse en la dirección de un determinado conjunto de valores. Hemos visto que antes de que se introdujera el derecho natural en Roma, el derecho romano se desarrolló lentamente y Roma aplicó un derecho civil estrecho y conservador durante mucho tiempo sin grandes avances sustanciales. Desde que se introdujo la idea del derecho natural en Roma, el desarrollo del derecho romano ha entrado en un nuevo período histórico. Esto se refleja principalmente en importantes avances sustanciales en el derecho civil. Nació el derecho público flexible y cambiante de todas las naciones. Desde entonces, el desarrollo del derecho romano ha entrado en una vía de rápido desarrollo. Por supuesto, el papel del derecho natural en el derecho romano no fue automático, sino principalmente a través de los juristas. Los juristas romanos desempeñaron un papel vital en el desarrollo del derecho romano. Hay un dicho en Roma que dice que "los juristas crearon el derecho romano". Bajo la guía del derecho natural, se impulsó enormemente el desarrollo del derecho romano. El historiador jurídico británico Maine dijo: "Hay algunos argumentos en el legado de los expertos jurídicos romanos que son simplemente incomprensibles a menos que tengamos la filosofía estoica como clave. De hecho, desde el derecho natural desde su introducción en Roma, los juristas romanos pragmáticos han llevado a cabo". discusiones en profundidad sobre la teoría jurídica bajo la guía del derecho natural. E integró el pensamiento del derecho natural en la formulación e implementación del derecho positivo, promoviendo así el desarrollo del derecho romano.

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