Ouyang Xiu nació en Luling. Mi padre murió cuando yo tenía cuatro años y mi madre, Zheng, nunca se casó. Ella personalmente le enseñó a Ouyang Xiu a leer y estudiar en casa. Como su familia era pobre, sólo podía usar cañas como bolígrafos y aprender a escribir en el suelo. En sus primeros años, Ouyang Xiu tenía talento y tenía memoria fotográfica de lectura. Cuando me hice adulto, mejoré y tuve una mejor reputación.
Han pasado más de cien años desde la fundación de la dinastía Song, pero el estilo de los artículos aún heredó los estereotipos de las Cinco Dinastías. Las palabras y oraciones fueron elaboradas deliberadamente y lideradas por la búsqueda de la dualidad. al estancamiento en el estilo de escritura. La mayoría de los literatos se adhirieron a las reglas, y el conocimiento de los artículos era superficial y el estilo bajo. Su Shunyuan, Su Shunqin, Liu Kai, Mu Xiu y otros intentaron crear prosa antigua y abogaron firmemente por el uso de prosa antigua para cambiar el estilo de escritura en ese momento, pero todos fracasaron debido a la falta de capacidad de escritura.
Cuando Ouyang Xiu estaba trabajando con su tío Ouyang Ye en Suizhou, descubrió la obra póstuma de Han Yu "Obras completas del Sr. Chang Li" en una papelera local y quedó asombrado después de leerla. Así que busqué su esencia con todo mi corazón, hasta el punto de que me olvidé de la comida y del sueño, decidida a alcanzarlo y seguirle el ritmo.
En el primer mes del octavo año del reinado del emperador Renzong (1030), Yan Shu presidió el examen del Ministerio de Etiqueta y Ouyang Xiu ocupó el primer lugar. En marzo, el templo de Chongwen ocupó el puesto 14 en el primer examen imperial, fue seleccionado como el primer Jinshi y nombrado funcionario en Xijing.
En este momento, Ouyang Xiu comenzó a hacerse amigo de Zhu Yin, escribiendo prosa antigua y discutiendo temas de actualidad juntos. Se convirtieron en mentores y amigos mutuos, viajaron con Mei, recitaron y escribieron poemas y se hicieron famosos en todo el mundo por sus artículos. Más tarde, Ouyang Xiu regresó a Beijing y Corea del Norte y fue ascendido a Coleccionista Guange.
Fan Zhongyan fue degradado por escribir sobre el incumplimiento del deber de Chen, y la mayoría de los funcionarios en Corea del Norte lo prohibieron para salvarlo. Sólo Zuo Si aconsejó a Gao Ruona que lo destituyera. Ouyang Xiu escribió una carta para condenar a Gao Ruoni, diciendo que no sabía que había vergüenza en el mundo. Gao Ruoyi entregó la carta de Ouyang Xiu al emperador, y Ouyang Xiu fue degradado a magistrado del condado de Yiling. Pronto fue transferido a magistrado del condado de Gande y enviado de Wucheng Jiedu.
Fan Zhongyan fue nombrado soltero directo de Longtuge y enviado asistente a Shaanxi, y luego contrató a Ouyang Xiu como empleado. Ouyang Xiu sonrió y se negó: "¿Mis acciones anteriores fueron para mi propio beneficio?" Aunque nos despidieron al mismo tiempo, no necesariamente nos ascendieron al mismo tiempo. "Después de mucho tiempo, Ouyang fue nombrado escuela oficial y más tarde corrector de Jixian. En el tercer año de Li Qing (1043), también estaba a cargo de Yushiyuan.
En En ese momento, Renzong hizo cambios de personal en los ministros de la RPDC. Du Yan, Fu Bi, Han Qi, Fan Zhongyan, etc. participaron en el gobierno, agregaron amonestadores y nombraron celebridades de todo el mundo. Primero en ser seleccionado, cada vez que Ouyang Xiu iba a ver al emperador, Renzong le preguntaba sobre la forma de gobernar el país y qué se podía hacer.
En ese momento, muchos aspectos de la política nacional estaban en proceso de reforma. Y algunos villanos echaron más leña al fuego y lanzaron ataques agresivos. A Ouyang Xiu le preocupaba que algunas buenas personas que buscaban reformas no pudieran ganar, por lo que planteó muchas preguntas sobre temas relacionados. p>
Cuando Fan Zhongyan fue degradado a Raozhou, Ouyang Xiu, Zhu Yin y Yu Jing fueron despedidos debido al incidente de Fan Zhongyan. A partir de entonces, surgieron discusiones sobre la camarilla y Ouyang Xiu escribió un artículo sobre la camarilla. El documento fue presentado a Renzong.
Dijo en el artículo: "Es natural que los caballeros formen camarillas con intereses similares y que los villanos formen camarillas con intereses similares. ". Creo que los villanos no tienen compinches, sólo los caballeros.
Lo que les gusta a los villanos es la riqueza, pero lo que anhelan es dinero y propiedades. Cuando sus intereses son los mismos, se citarán temporalmente entre sí. entre sí y forman un grupo privado, esto es pseudonepotismo; lucharán por los beneficios cuando los vean, o se lastimarán entre sí después de que les quiten los beneficios* * *, por lo que el villano no tiene compinches
Los caballeros no lo son. Lo que respetan es la moralidad, lo que ganan es lealtad y lo que aprecian es el honor y la integridad. Si estas cualidades morales se utilizan para cultivar el carácter de uno, podemos tener intereses similares y beneficiarnos de cada uno. otros si estas cualidades morales se utilizan para servir al país, trabajaremos juntos y nos apoyaremos mutuamente de manera constante.
Shang Zhou tenía cientos de millones de cortesanos, pero también tenía cientos de millones de corazones. Sin embargo, el rey Zhou de Shang fue destruido debido a esto. El rey Wu de Zhou solo tenía una idea. De hecho, era un compinche, y el rey Wu de Zhou pudo prosperar.
Por lo tanto, como rey de un país, debemos deshacernos de los falsos compinches de los villanos y promover a los verdaderos compinches de los caballeros. De esta manera, el mundo puede lograr una gran gobernanza. "
La teoría de Ouyang Xiu era muy sencilla, por lo que algunas personas lo consideraban un enemigo. Sólo Renzong lo animó a hablar y le entregó cinco uniformes oficiales en persona. Les dijo a los cortesanos: "¿Dónde puedo ¿Encontrar gente como Ouyang Xiu? "Después de dar una explicación a los compañeros practicantes, se le asignó la tarea de redactar un edicto. En términos generales, este puesto oficial debe pasar un examen antes de ser nombrado. Renzong conocía a Ouyang Xiu y fue elogiado especialmente por el edicto imperial.
2. Texto original
Ouyang Zi nació solo a la edad de cuatro años y su madre Zheng aprendió por sí solo. Su familia era pobre, por lo que aprendió a dibujar a una edad temprana. En la edad adulta, es más un personaje y una reputación.
La dinastía Song duró cien años, pero el estilo del artículo aún superó las cinco temporadas. Sí, lleno de entusiasmo, lo que lo hace. Los literatos humildes y conservadores, hablando de inferioridad y debilidad, me fascinan. Cuando luchas por explorar la vida, te olvidas de comer y dormir y querrás seguir la promoción de Jinshi, trasladarte a Xijing y viajar. desde Zhu Yin hasta la antigüedad. En su primera vida, fue mentor y amigo; viajó con Mei, abogó por la paz, cantó canciones y poemas y se hizo famoso en todo el mundo por sus artículos. Fan Zhongyan usó sus palabras para menospreciar las cosas y habló más sobre salvar el mundo en la corte, y fue el único en amonestar a Gao Ruo'ang que lo hizo responsable de reparar el libro, diciendo que ya no conocía la vergüenza del mundo. , por lo que fue degradado a Yiling en el tercer año de Qingli.
Cuando Renzong nombró ministros, Qi Chao y Fan Zhongyan ascendieron a funcionarios y nombraron a personajes famosos de todas partes. El mundo. Cada vez que lo veía, (convencía) al emperador para que le pidiera que gobernara. No convenía que un hombre pequeño lo hiciera. Si lo piensas bien, serás invencible. El número será determinado por el emperador.
Cuando Fan Zhongyan fue degradado a Raozhou, Xiuhe y Yu Jin lo consideraron un "miembro del partido" y, naturalmente, comenzaron a criticarlo. teoría de la camarilla". Dijo brevemente: "Es natural decir que los niños y los amigos siguen el mismo camino, y los niños y los amigos siguen los mismos intereses. Yo digo que un villano no tiene amigos, pero un caballero tiene amigos.
Los que son amables con los villanos son ricos, y los que son codiciosos son ricos. Cuando comparten los mismos intereses, el partido los tratará como amigos, se hará pasar por ellos y competirá con ellos por intereses. O las ganancias se agotarán y los ladrones matarán a la gente. Aunque los hermanos y parientes no pueden protegerse unos a otros, se dice que los villanos no tienen amigos. Los caballeros son diferentes. Aquellos que respetan la moralidad se beneficiarán del mismo camino. Si creen que están sirviendo a su país, se mantendrán unidos y se ayudarán unos a otros y siempre serán los mismos. Por tanto, sólo los caballeros tienen amigos.
El ministro tiene cientos de millones, pero su corazón tiene cientos de millones. Se puede decir que no tengo amigos, simplemente estoy acostumbrado a la muerte. El rey Wu tenía tres mil ministros, pero solo tenía un corazón, al que se podría llamar confidente, mientras que Zhou lo usaba para la gloria y la riqueza. Un caballero tiene muchos amigos, pero nunca se cansa de ellos. Por lo tanto, sé un caballero, pero sé un falso amigo de los villanos y utiliza a los verdaderos amigos de un caballero para gobernar el mundo. "
Xiu era sencillo y la gente lo consideraba un enemigo. El emperador solo lo recompensó por hablar y le dio cinco prendas. Gu Chaochen dijo: "¿De dónde vino, como Ouyang Xiu? ? "Los compañeros practicantes comenzaron a tomar notas para saber cómo hacer grandes progresos. La historia debe revisarse antes de morir, el emperador también sabía cómo practicar y el edicto imperial también fue eliminado deliberadamente.
Tercero, fuente
Historia de la dinastía Song
Datos ampliados
1 Antecedentes de la creación
"Historia de la dinastía Song" fue Publicado en la primera edición, y la segunda edición fue escrita por Chenghua Zhu Ying y reimpresa. A principios de la dinastía Yuan, Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, escribió para revisar la "Historia de la dinastía Song", pero fracasó. a diferentes estilos y títulos.
En marzo del tercer año de la dinastía Yuan (1343), el emperador Shun de la dinastía Yuan ordenó la revisión de la "Historia de la dinastía Song". Dinastías Jin y Song: Timur Tazhi, He, Zhang Qiyan, Ouyang Xuan y otras 7 personas sirvieron como directores ejecutivos, y 23 personas, entre ellas Wo Yulun, Taibuhua, Yu Wenchuan, Gong Shidao, Yu Qian, Jia Lu, etc. El historiador renunció. en mayo del cuarto año (1344) y fue sucedido por el primer ministro de derecha de Zhongshu, Alutu.
Solo tomó dos años y medio escribir este libro en octubre del quinto año del reinado de Zheng Zheng.
En el sexto año del reinado de Zheng Zheng (1346), se publicó en Jiangsu y Zhejiang.
2. Apreciación de las obras
"Historia de la dinastía Song" se caracteriza por ricos materiales históricos y narrativas detalladas. Durante la dinastía Song, la economía era próspera, la cultura y la erudición eran activas y el grabado y la imprenta eran populares. Los libros de historia compilados son fáciles de publicar y difundir.
Con el desarrollo del sistema de exámenes imperial se formó un gran número de funcionarios. Sus salarios son generosos y tienen buenas condiciones de escritura. Además, los gobernantes concedieron gran importancia a la compilación de la historia de su dinastía, lo que también contribuyó al desarrollo de la historiografía en la dinastía Song.
Aunque "Historia de la dinastía Song" tiene muchas omisiones, aún conserva muchos materiales originales perdidos y es un libro de historia importante para comprender y estudiar la historia de la dinastía Song. Desde las dinastías Ming y Qing, muchas personas han corregido o complementado la historia de la dinastía Song.
El mayor defecto de "Historia de la dinastía Song" es su aspereza. Debido al corto tiempo de redacción, sólo dos años y siete meses, y a que estaba en vísperas de la caída de la dinastía Yuan, la compilación fue relativamente apresurada.
Tres. Sobre el autor
1. Busque alivio.
Tuottuo (1314-1355), también conocido como Tuoketuo, también conocido como Tuituo Timur y Mi Li Beggar, es una palabra muy útil. Mi Er, un mendigo mongol, creció en la familia de Boyan y estudió con Wu Zhifang de Pujiang. En el segundo año de la dinastía Yuan (1334), se deshizo de Tongzhi Yuan y se mudó a China, donde se desempeñó como enviado político, consejero privado de Tongzhi, antiguo erudito y primer ministro de derecha.
En ese momento, Boyan era el primer ministro correcto de Zhongshu y ostentaba un gran poder. Estaba celoso del emperador Yuan Shun y tenía miedo de cansarse de él. Conspiró con el emperador Shun para obligar a Boyan a regresar. En el primer año de Zheng Zheng (1341), Tuotuo se convirtió en primer ministro, lo que cambió en gran medida el antiguo gobierno de Boyan y restableció el examen imperial para los eruditos seleccionados. En el tercer año del reinado de Zheng Zheng (1343), Tuotuo se desempeñó como editor en jefe de "Historia de Liao", "Historia de Song" e "Historia de Jin", y como presidente de la capital.
En el cuarto año de Zheng Zheng (es decir, 1344), Tuo Tuo renunció debido a una enfermedad. En el noveno año de Zheng Zheng (es decir, 1349), regresó como pariente y emitió un nuevo billete ". Billete de Zhizhengjiao", y envió a Jia Lu a gestionar el río Amarillo. Sus destacados logros se ganaron los corazones de las víctimas. Le dieron el título de "Libertad" y fue conocido como.
En septiembre del año duodécimo (1352), dirigió el ejército para reprimir el levantamiento de las tropas de Xuzhou Zhima y Li Hongjin, persistió en la masacre de la ciudad y realizó destacadas hazañas militares y servicios meritorios. En el año 14 del reinado de Zheng Zheng (1354), Tuotuo fue enviado a atacar al ejército rebelde de Zhang Shicheng en Gaoyou (ahora Jiangsu). Cuando Shicheng estaba a punto de caer, acusó al emperador y fracasó.
Debido a que el príncipe heredero no estaba satisfecho con el "regalo de no otorgar libros ni tesoros", apoyó el juicio político de Tuotuo por parte de Li Kang en Hama. Tuotuo fue destituido de su cargo en el decimoquinto año de Zheng Zheng. (1355) y exiliado a Yunnan. Más tarde, fue enviado a la facción del edicto imperial Ir al emperador Shun de la dinastía Yuan. En el año 22 del reinado de Zheng Zheng (1362), Zhao Xue fue reinstalado. La muerte de Tuotuo le hizo hacer todo lo posible para reparar la presa gobernada por la dinastía Yuan, y también se convirtió en un punto de inflexión en el colapso y desaparición de la dinastía Yuan.
2. Ala Alutu
Ala Alutu, (años de nacimiento y muerte por determinar), mongol, pueblo árabe mongol. Un importante ministro de finales de la dinastía Yuan.
Durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Yuan (Huiyuanzong) Borji Jintuohuan Timur, el primer ministro de derecha Miliqi Tuotuo murió en mayo del cuarto año de la dinastía Yuan (1344 d.C.). enfermedad y fue sucedido por Ala Arutu.
Después de que Ala'alutu fue separado, presidió la compilación de las tres historias de las dinastías Liao, Jin y Song, y se le otorgaron reglas supremas, especialmente la parte sobre la historia de la dinastía Song en las tres historias. , que estuvo presidido por Ala'alutu .
Aunque Alaarutu fue nombrado presidente Du entre los que participaron en la compilación de "Historia de la dinastía Song", nunca supo los caracteres chinos, por lo que no participó en el trabajo de compilación real. Sin embargo, ha brindado un fuerte apoyo en términos de financiación, gestión y suministro de materiales históricos. Por lo tanto, en el quinto año de la dinastía Yuan (calendario lunar 10, 1345), se compilaron las tres historias y el Primer Ministro You escribió Zhongshu. Aunque la "Historia de la dinastía Song" finalmente se completó en las Tres Historias, solo duró dos años y medio.
La compilación de la "Historia de la dinastía Song" presidida por Ala'arutu fue bastante apresurada e inevitablemente aparecieron muchos problemas y fallas. A pesar de esto, "Historia de la dinastía Song" sigue siendo un libro de historia extremadamente importante, una de las Veinticuatro Historias, y todavía desempeña un papel insustituible. En este sentido, Alaarutu ha desempeñado un papel importante.
Enciclopedia Baidu-Biografía de Song Shi Ouyang Xiu