Apreciación de la literatura estadounidense: la "memoria Qingming" de Yang

Memoria de Qingming

Texto/Yang

Qingming es un día que se vuelve cálido y frío, una lluvia primaveral como la seda, una palabra que conmueve los corazones de las personas y un festival lleno de melancolía.

En el Festival de Qingming, en mis recuerdos de infancia, fue mi madre quien nos llevó a tres hermanos y hermanas a caminar durante dos o tres horas por caminos rurales sinuosos para visitar la casa de mi tío y visitar la tumba de mi abuelo. Mi abuelo murió joven y se fue cuando yo era muy joven. No muy impresionado. La tumba del abuelo está en la ladera de una colina, lejos de la casa de mi tío. Mi madre y varias tías lo habían discutido de antemano y todas tenían papel moneda en la mano. Mi madre también tomó la ropa de papel que hizo y nos llevó a un grupo de niños a visitar la tumba del abuelo. No hubo risas en el camino y el ambiente era aburrido. Lo que más no me gusta es pasar tiempo con él. Un grupo de nosotros llegamos respetuosamente a la tumba de mi abuelo. Mi madre, mi tía y mi tío se arrodillaron y quemaron billetes mientras murmuraban para sí mismos. Las cenizas inmediatamente llenaron toda la tumba. Cuando regresé, el ambiente era aún mejor. Los adultos probablemente dijeron algo breve sobre mis padres. Por supuesto, no le presté atención cuando era joven, pero lo encontré divertido, novedoso y emocionante. Estuve jugando con mis primos todo el camino, pensando solo en los fideos hechos a mano por mi abuela al mediodía, para poder acostarme y tener una comida completa. Los fideos hechos a mano por la abuela son deliciosos y todavía tengo un regusto interminable.

Qingming, en mi memoria de infancia, es el día del hambre en esa época especial, el recuerdo de la hambruna de un anciano hambriento, el escenario de una larga llovizna y el aturdimiento o anhelo por el cielo azul. , es un día en el que los padres se preocupan por dónde pedir prestado comida para toda la familia cuando no tienen suficiente para comer. Es un día en el que los padres anhelan una buena cosecha a principios del verano.

Qingming, en mis recuerdos de infancia, consiste en romper una rama de sauce fresca con las manos, pelar un círculo de piel, sostener la rama de sauce con fuerza con una mano y sostener la rama de sauce con la otra. mano la parte superior, y luego aplique fuerza en la dirección opuesta para aflojar ligeramente la corteza verde, luego de repente retire las ramas y luego córtelas con cuidado con un cuchillo. La flauta se llama "Guan Guan" en el dialecto Guanfu. Después de cuidarlo, tejí un gorro de mimbre y me lo puse torcido. Me senté junto a un grupo de compañeros de juego y comencé a tocar, compitiendo para ver quién podía tocar la flauta de sauce más fuerte. El sonido desafinado de la flauta de sauce es un sueño construido por un joven. El alma sólo habla en los ojos, en el sonido de la flauta del sauce, junto a la ladera del foso llena de ojos rosados, junto al arroyo lleno de fragancia de flores, en las esbeltas ramas de los sauces, bajo el cálido sol o la continua lluvia primaveral. . Toca cuando estés feliz y toca cuando estés triste, porque el sonido de la flauta de sauce es la canción del corazón de la primavera y me trae muchos recuerdos enterrados de Qingming: me recuerda a muchas caras familiares, las volutas de humo de las granjas al anochecer. y Mi casa de barro embrujada en mi ciudad natal: solo todavía se recuerdan los anillos de los árboles y las huellas moteadas se han convertido en un pasado solitario. ¡Qingming es una canción melodiosa y un sueño triste!

Cuando crecí, el Festival Qingming fue mi excusa para regresar a mi ciudad natal. Los vivos buscan a sus antepasados ​​y los muertos regresan a sus raíces, lo que encarna la responsabilidad de la herencia de sangre. Traiga papel moneda y otros sacrificios a su ciudad natal para rendir homenaje a la abuela fallecida. Las tumbas de la abuela no tienen lápidas, y la mayoría de ellas no tienen lápidas después de ser enterradas, pero todavía puedo reconocer su tumba y decirle en silencio que guarde los billetes. La vida no fue fácil para ellos durante su vida, y ahora al otro mundo ya no le falta dinero.

Después de casarnos, llegó el día festivo del Día de Limpieza de Tumbas y las flores de peral estaban de luto. Llevé a mi hija y me arrodillé frente a la tumba de mi madre antes del Festival Qingming y quemé sacrificios uno tras otro; o fui al cementerio con mi hermana, mi hermano y mi sobrino para visitar la tumba de mi madre, respetuosamente instalé una lápida y Planté dos árboles junto a la lápida de mi madre. Aunque la vida de la madre no está grabada en su lápida, se dice que la vida del dueño de la tumba está grabada en la lápida de un gran hombre. La vida de mi madre era tan ordinaria como la basura. Su cabello gris, su amable sonrisa y su vida dura parecen ser ayer y nunca los olvidaré. Su carácter amable, trabajador y honesto me influyó profundamente. ¡Sólo parándome frente a la tumba de mi madre puedo realmente darme cuenta de dónde vengo y hacia dónde voy! Afortunadamente, mi padre todavía está aquí, de lo contrario mi vida sólo estaría de camino a casa.

El Festival Qingming tiene una larga historia, hace unos 2.500 años. Bai Juyi escribió en "Cold Food Ambition": "El viento en el desierto sopla el papel moneda y la hierba primaveral es verde en las tumbas antiguas". "Si no escuchas el fuerte llanto primaveral, la gente regresará con el susurro". lluvia". Se puede ver que Qingming ha sido un día para recordar a los familiares fallecidos desde la antigüedad y para regresar a casa desde lejos. Zu es cauteloso. De hecho, hay muchos días de sacrificio en un año, como el Festival de Primavera, el Festival Doble Noveno y el Festival de los Fantasmas Hambrientos, pero el Festival Qingming es el más importante y tiene el sentido ritual más fuerte. Por supuesto, la razón esencial para adorar a los antepasados ​​durante el Festival Qingming proviene del concepto de piedad filial de que "la piedad filial es lo primero entre todas las virtudes". Cuenta la leyenda que el Día de la Limpieza de Tumbas, muchos muertos regresarán al mundo. Sólo ofreciendo sacrificios a los ancestros por adelantado podrán los ancestros recibir el papel moneda y la comida antes.

Todos los primates tienen vida y muerte, por lo que el Día de Limpieza de Tumbas es también el Día de Acción de Gracias del pueblo chino.

El Festival de Qingming es también un día de reunión familiar. Personas de todas las edades vinieron de todas partes para adorar a sus antepasados ​​y regresaron a la multitud uno tras otro para encontrarse nuevamente e ir de excursión juntos. "El amor es tan profundo como la lluvia." Dondequiera que haya gente, hay herencia de sangre. "Escuche el viento y la lluvia y dígalo claramente". Hay muchos vientos y lluvias en la vida, y Qingming también cumple el sueño de la reunión familiar.

No importa quién seas, sólo tienes una vida. Ésta es la justicia del mundo creado por Dios. Ya hay 654,38+05 mil millones de personas viviendo en este mundo, y habrá 654,38+05 mil millones de personas viviendo en el futuro. El mundo eventualmente olvidará que todos existen. "Las flores de pera han muerto por el viento y la lluvia, ¿cuántos descendientes vienen a la tumba?" "Antes de mí, ¿dónde están las eras pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? Extrañando el cielo, estoy solo, lágrimas ¡caer!" "La vida está clara", pensé. Los inocentes tendrán una brisa clara y una luna brillante.

Mira, las flores de peral están floreciendo claramente.

Yang, originario de Fengxiang, Shaanxi, es juez superior, miembro de la Sociedad China de Prosa, miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Shaanxi, director de la Asociación de Escritores Baoji y vicepresidente ejecutivo. Presidente de la Asociación de Escritores del condado de Fengxiang. Escribió una colección de ensayos como Amor y romance. )

so de comportamiento organizacional es el proceso de implementar y realizar las funciones anteriores a través de comportamientos específicos de los líderes. Los líderes están formados por el sistema de toma de decisiones y el sistema de poder de la organización, e incluyen a todos los miembros de la organización. Por tanto, la esencia del liderazgo es el poder: toma de decisiones, organización, mando, personal, recompensas y castigos, etc. El papel del líder es formular e implementar objetivos organizacionales; guiar el diseño organizacional y la dotación de personal; mantener las operaciones organizacionales y promover el crecimiento organizacional e integrar las funciones de gestión de la organización. El proceso mediante el cual funcionan los líderes es el proceso mediante el cual se forman las funciones de liderazgo. Esta es a la vez una ciencia con especificaciones operativas específicas y un arte con cuidado humanista. El énfasis en la ciencia y el arte en el proceso de liderazgo está estrechamente relacionado con la calidad del líder. La calidad de un líder es un estándar relativo a la calidad de los liderados, manifestado como contenidos y brechas que son superiores a la calidad de los liderados. En primer lugar, los líderes tienen un mayor sentido de profesionalismo, responsabilidad y conciencia que aquellos a quienes dirigen. Deben asumir las responsabilidades asignadas por la sociedad y la organización, ser honestos, abnegados y dedicados al servicio público. En segundo lugar, en comparación con los líderes, el conocimiento y la alfabetización cultural de los líderes tienen diferencias jerárquicas generales y características estructurales: el conocimiento de la ciencia y la ingeniería explica los misterios de la naturaleza y ayuda a las personas a transformar y conquistar la naturaleza. “La historia hace que la gente sea sabia, la poesía hace que la gente sea sabia, el cálculo hace; las personas son precisas, la filosofía hace que las personas sean profundas, la ética hace que las personas sean cultas y la lógica hace que las personas sean buenas para pensar". La economía y la gestión hacen que las personas comprendan la historia interna de la sociedad humana, etc. No importa cuál de los puntos de conocimiento anteriores esté integrado por Líderes El centro de la estructura del conocimiento puede mostrar niveles de conocimiento y características que exceden los del líder. En el análisis final, la calidad del líder debe ser mayor que la capacidad y la calidad del líder -determinadas por el coeficiente intelectual, el coeficiente intelectual, el físico, el carácter, la experiencia- para juzgar, tomar decisiones, ser perspicaz, tener perspicacia, imitar, expresar, contagiar y aprender. ¿Qué papel juegan las diferencias en las cualidades de liderazgo expresadas anteriormente en el comportamiento del liderazgo? Si nos basamos en la ciencia y no en la superstición, la autoridad del liderazgo proviene fundamentalmente de esta brecha. Si esta brecha se estrecha, se desvanece y tiende a desaparecer gradualmente, ¿se reducirá, se desvanecerá y tenderá a desaparecer la autoridad del liderazgo? En una nueva sociedad humana donde las diferencias en la conciencia, el conocimiento y las habilidades de las personas se debilitan cada vez más, pero la individualidad se fortalece cada vez más, la nueva fuente de vida para la autoridad del liderazgo sólo puede pertenecer al encanto personalizado de la personalidad. El encanto de la personalidad es la clave para transformar la cualidad de un líder en arte. Nietzsche cree que el alma del arte es el espíritu dionisíaco; Hegel cree que el arte pertenece a la categoría irracional; la psicología cree que el arte proviene de la inspiración y la sociología cree que el arte proviene; de los seres humanos. Utilizando la teoría y los métodos de Freud para analizar el arte, el arte debe ser el producto de la fusión del conocimiento, la alfabetización cultural y las habilidades en el subconsciente humano, y luego surgir directamente de la experiencia de vida del "id" a la del "superego". Todo arte tiene el poder de conmocionar el alma y tocar vidas. Pero ¿cuál es la razón por la que el arte puede entrar directamente en el corazón de las personas, conmocionarlas y conmoverlas? ¿Es una comedia de bondad? ¿O es feo, cruel, trágico? Quizás (la visión panartística) debería ser una revelación y descripción aguda, profunda y delicada de las vidas, la naturaleza y la vida de los dos. Si profundizas en el mundo espiritual o consciente humano como Freud y exploras los principios emocionales y de shock del alma humana, encontrarás que la religión, la superstición, el arte e incluso la ciencia tienen el mismo mecanismo psicológico. Cuanto mayor sea la diferencia individual entre "él puede y yo no puedo", más misteriosa y curiosa será esta diferencia, que conmocionará y tocará el alma, mayor será el contraste entre "ello" y "superyó"; La diferencia estará en revelar y El portador espiritual que conecta este contraste tiene el efecto de impactar y tocar el alma.
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