Primero, Confucio
Confucio (551-479 a.C.), llamado Qiu. Lu fue un gran pensador, educador y fundador de la escuela confuciana a finales del período de primavera y otoño de nuestro país.
(1) Introducción del personaje
Confucio concedía gran importancia al contenido y la forma de la música, y elogiaba las formas artísticas perfectas de la música y la danza antiguas. "Las Analectas de Confucio": "Cuando Zi se enteró de Shao en Qi, no conocía el sabor de la carne en marzo. Confucio comentó que Shao era perfecto". Por otro lado, elogió mucho la expresión artística de la música y la danza de la dinastía Zhou "Da Wu", pero criticó su contenido que muestra las hazañas militares del rey Wu: "Da Wu no es perfecto".
Dijo Confucio : "No. "La rectitud me trae riqueza y honor", dijo Confucio. "La rectitud es el valor más elevado de la vida". Cuando la riqueza y la pobreza entran en conflicto con la moralidad, preferiría ser pobre antes que renunciar a la moralidad. Pero no se puede considerar que su paz y felicidad no sean una búsqueda de riqueza, sino una búsqueda de mantener el Tao. Confucio dijo una vez: "Con riqueza y honor, la gente quiere lo que quiere; si no lo consiguen a su manera, no llegarán a ninguna parte. La pobreza y la tacañería son lo que la gente odia; si no lo consigues a través de "Hay dinero disponible. Aunque hay muchos látigos, todavía puedo hacerlo. Si no puedes hacerlo, haz lo que te digo". Cuando tenía 63 años, Confucio se describió así: “Cuando estás enojado, te olvidas de comer, cuando estás feliz, te olvidas de preocuparte. En ese momento, no sé cómo envejecer”. Confucio había guiado a sus discípulos por todo el mundo durante nueve años y había experimentado muchas dificultades. No sólo no logró ganarse la confianza de los príncipes, sino que casi muere. Pero Confucio no se desanimó, se mantuvo optimista y persistió en sus ideales, aun sabiendo que no podría hacerlo.
Confucio, un caballero pobre, llegó al estado de Chen y vivió en la casa de Sadako (Dr. Chen) en Sicheng durante tres años. Cuando el Estado de Chu se enteró de que Confucio estaba entre Chen y Cai, contrató a Confucio y planeó sellar 700 millas de tierra para este tipo de sociedad civil con el registro de hogares de Confucio. Confucio fue a verlo, le devolvió el regalo y se mudó de Chen a Cai. Fue asediado, incapaz de viajar y sin comida. Los discípulos que lo seguían estaban cansados y hambrientos y no podían levantarse. Pero Confucio todavía "enseñó y cantó interminables canciones de cuerda" (enseñó recitación interminable, interpretación y canto interminables, enseñanza interminable de poesía, caligrafía, etiqueta y música). Luzi estaba muy enojado y fue a ver a Confucio y le preguntó: "¿Es un caballero pobre?" Confucio dijo: "Un caballero es pobre y un villano es pobre". Le advirtió a un caballero que en cualquier período difícil, pase lo que pase, debe mantener su integridad y moralidad.
El difunto Confucio estaba al pie de la montaña Nishan, mirando el río Liao, y quedó conmovido por la escena. No pudo evitar suspirar: "El difunto es como un hombre, y él. ¡nunca abandona el día y la noche!" Confucio encontró un profundo significado en las singulares ondas verdes del agua que fluye. La verdad, el arrepentimiento fluye como el agua. Más tarde, Zhuangzi tuvo un suspiro similar en "Zhuangzi: Viaje al Norte": "La vida entre el cielo y la tierra es como un abrir y cerrar de ojos, fugaz. Se dice que el tiempo pasa muy rápido, que es también el origen de ". fugaz".
Cuando Confucio pasó por el monte Tai, vio a una mujer llorando amargamente junto a una tumba, así que preguntó. La mujer respondió: "¡A mi abuelo lo comió un tigre!". Confucio le preguntó a Luz: "¿Por qué no te vas de este lugar?". "La mujer respondió: "Porque no existe la tiranía de los impuestos excesivos y los impuestos varios. "Confucio dijo a sus seguidores: "¡La tiranía es más dañina que un tigre! " "
A la espera de un precio, Confucio presionó a los príncipes para que lo reutilizaran, pero encontró obstáculos en todas partes. Estaba muy triste y, a menudo, se compadecía de sí mismo en secreto. Un día, Zigong consiguió una hermosa pieza de jade y le preguntó a Confucio si debía coleccionarla o venderla a alguien que conociera su calidad. Confucio suspiró ruidosamente: "¡Véndelo, véndelo!" ¡Trato a Jiazhe! "Significado: Véndelo, véndelo, estoy esperando a alguien que conozca el producto. Es una metáfora de esperar a que alguien que me aprecie salga y me ayude.
(2) Uso de materiales
Tema 1: Montaña La calma del agua.
Procesamiento de materiales: Confucio es el fundador del confucianismo A lo largo de los años, muchas personas han creído que el confucianismo se caracterizaba por el conservadurismo y el conservadurismo. que sólo se centró en el "Camino del Rey". Primero no presta atención a los cambios en las cosas, y Confucio es un erudito pedante.
De hecho, Confucio, que era leal y aficionado al pasado, dio una nueva interpretación a los clásicos basada en su propia comprensión de la moralidad y sus expectativas para la época. No sólo consideró la benevolencia "montaña" como el estándar moral más alto, sino que también cantó con el sentimiento de "los muertos son así" que ha hecho cantar a los sabios de todas las épocas. No sólo interpretó poéticamente el "cambio", sino que también lo practicó con acciones prácticas, aceptó a sus discípulos y transformó su alma. Si tiene miedo al "cambio" y no cree que las cosas puedan renovarse, no se convertirá en un ingeniero del alma ni en el primer profesor profesional en la historia de China. Como filósofo chino, es único porque su "cambio" es un proceso silencioso y natural como el crecimiento de todas las cosas. En su opinión, el desarrollo ideal no es cortar los hilos de la tradición, sino basarse en la tradición y crecer como un árbol en las montañas. (Extraído de "Forever Lush" y "Forever China")
Tema 2: Frustración
Procesamiento de materiales: Confucio tuvo una vida difícil. Pero Confucio no tuvo miedo ni escapatoria y trató la vida con una actitud filosófica. Confucio no era peor que Lao Zhuang en términos de conocimiento y comprensión. "Kong Yanle" es un resumen de esta actitud ante la vida.
Confucio fue asediado por el pueblo Kuang mientras viajaba por el país. La situación era muy urgente. Confucio dijo: "Si no existe el rey Wen, ¿dónde estará la literatura?". El cielo perderá su gentileza y los muertos no serán gentiles. El cielo no ha perdido su favor, ¿cómo puede la gente dárselo? Sima Huan de la dinastía Song quería dañar a Confucio, pero Confucio dijo: "La virtud de la naturaleza es mejor que la caridad, entonces, ¿qué quiere dar Huan Kui?" "
"Las Analectas" expresan la ambición de Confucio de ser bueno en el mundo. Al mismo tiempo, también son el consuelo y el aliento de Confucio para sí mismo cuando encuentra contratiempos. Es una práctica de autoajuste. (Extraído de "Las Analectas" del encanto del personaje de Confucio)
Tema 3: Elección
Procesamiento de materiales: Liu Xiahui, un anciano, se vio obligado a quedarse en la puerta del. En la ciudad hacía viento y nevaba por la noche, y la temperatura bajó bruscamente. La mujer estaba a punto de morir congelada en la puerta de la misma ciudad. Liu Xiahui la abrazó y usó la temperatura de su cuerpo para calentarla hasta la siguiente. mañana, dejándola con una buena reputación de esperar la muerte.
Casualmente, la gente Lu tenía una habitación privada, y la vecina era una viuda que también tenía una habitación privada. En medio de la noche, llegó una tormenta y. La habitación de la viuda estaba rota. Ella quería escapar a la habitación de la gente Lu, pero la gente Lu cerró la puerta y se negó a aceptarlo. La viuda suplicó debajo de la ventana: "¿Por qué no puedes ser amable y no dejarme entrar? ? Lu Dao: "Escuché que los hombres y mujeres menores de sesenta años no pueden tener relaciones sexuales". "Ahora eres joven y yo también. No me atrevo a dejarte entrar". La mujer dijo: "¿Por qué no aprendes de Liu Xiahui?". La gente Lu dijo: "Tú puedes hacerlo, pero yo lo haré". nunca podré hacerlo." ". Ahora no puedo hacerlo solo, pero puedo hacerlo con Liu Xiahui. Confucio dijo: "¡Está bien! Si quieres aprender, no hay nadie como Lu. Es aconsejable no seguir las acciones de los demás y esperar lo mejor. "
En opinión de Confucio, la elección del pueblo de Lu es la correcta, y la elección del pueblo de Lu también es la correcta. (Extraído de la personalidad de Confucio vista en "Las Analectas" )
Segundo, Zhuangzi
Zhuangzi (aproximadamente 369 a. C. - 286 a. C.), dinastía Zhou, nombre de cortesía Xiu, nació en los suburbios del este del condado de Mengcheng (ahora Dongcheng Road, Chengguan Town) Fue un pensador famoso durante el Período de los Reinos Combatientes y fue un funcionario de Qiyuan, escritor Zhuangzi fue una figura representativa de la escuela taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes. filósofo Expuso la esencia del taoísmo en su obra maestra "Zhuangzi" (también conocida como "El clásico del sur") y lo convirtió en una escuela filosófica de gran alcance. introducción
Zhuangzi y Huizi estaban jugando juntos en el puente Haoshui. Zhuangzi dijo: [shū] Nadar tranquilamente es la alegría de los peces. Huizi dijo: Si no eres un pez, conocerás la alegría de los peces. Zhuangzi dijo: ¿Conoces la alegría del pez? Huizi dijo: No soy un niño, pero no sé nada al respecto: no soy un pez, no conozco la felicidad del pez, así que es. Está bien (y estoy completamente seguro). Zhuangzi dijo: Por favor, sigue el libro. Al día siguiente, la persona que dijo "conoces bien el pescado" me preguntó, porque él sabe lo que yo sé. Sigue lo que dije antes. Lo que acabas de decir, "¿Cómo sabes la felicidad de los peces?", es que ya sabes que yo conozco la felicidad de los peces y todavía me preguntas, y sé la felicidad de los peces en el. puente en la acequia).
Qiu Shui
chi[ch:and] Huizi, una rata podrida, era el primer ministro del estado de Wei y fue a ver a Zhuangzi antes que él. Alguien le dijo a Huizi: "Zhuangzi viene a reemplazar a su hijo". Entonces Huizi entró en pánico y pasó tres días y tres noches en la capital buscando a Zhuangzi. Zhuangzi fue a verlo y le dijo: "Hay un pájaro en el sur llamado Yuānchu". ¿Qué tan bien los conoces? El marido y los hijos nacieron en el Mar de China Meridional y volaron al Mar del Norte. No solo son Wutong, sino también Liquan los que no comen ni beben. Entonces la lechuza se llevó el ratón podrido y el joven pasó, levantó la cabeza y dijo: "¡Ten miedo!". Hoy me asustaré con el estado Wei de mi hijo (hay un pájaro en el sur, se llama Guixiao). , ¿lo sabes? El cachorro volará desde el Mar del Sur al Mar del Norte. No se detendrá a menos que sea un sicómoro. No comerá a menos que sea un manantial dulce. , y la cigüeña voló por el aire. La cigüeña miró hacia arriba y rugió: "¡Chi!" ¿Quieres gritarme con tu Weiguo ahora?
Zhuangzi de madera y no madera estaba entrando. las montañas cuando vio una rama grande con hojas exuberantes. El leñador se quedó al lado del árbol, pero no comenzó a cortarlo. Zhuangzi dijo: ¡Es inútil! ¡El árbol no es un árbol pero puede vivir su vida! de la montaña y se quedó en casa de un amigo. El amigo estaba muy feliz y le pidió al niño que matara un ganso para entretenerlo. El niño le preguntó a su maestro: "¿Cómo puede uno cantar si uno de ellos no puede cantar, por favor?" matarlo (uno puede ladrar y el otro no, ¿a cuál quieres matar?). El maestro dijo: Mata al que no puede cantar. Al día siguiente, el discípulo le preguntó a Zhuangzi: La canción de ayer en el. montañas. Un árbol vivirá sin material; el dueño de hoy, el ganso, morirá sin material. ¿Dónde estará el maestro con una sonrisa?: Zhou debe estar entre las cosas (yo debo estar entre las cosas). p> Para ilustrar la cosificación, Zhuangzi contó una historia: ¡El sueño de Zhuang Zhou era como una autometáfora y ambición! ¡No sé si Zhou Zhimeng es una mariposa o no! entre Zhou y Butterfly. Esta sencilla historia no solo expresa una actitud onírica hacia la vida, sino que también revela la relación metafísica entre Zhuang Zhou y Butterfly. Todo lo material, aunque en constante cambio, es solo la materialización de Tao. ambos Tao en esencia.
Menos de un año después de que Zhuangzi regresara a casa, su esposa murió de una enfermedad. Condolencias, vi a Zhuangzi sentado en el suelo con las piernas cruzadas, cantando canciones y tocando tambores. Al vivir con otros, el hijo mayor envejece y muere, basta con no llorar, pero también cantar con la batería. "Ahora estás muerto. Es suficiente si no lloras. ¿Es demasiado irrazonable cantar con la batería? y ollas? De lo contrario, hay un principio y un final, y no puedo estar solo. Sin embargo, encontré... ¡Hay gente tirada en la gran sala, pero lloré con ellos, pensando que no podía! sobrevivir, así que me detuve (eso no es lo que quise decir. Ella simplemente falleció. ¿Cómo podría no estar triste solo? Después de pensarlo, descubrí que todavía soy una persona común, que no entiende la vida y la muerte, y el mundo. Si piensas así, no te sentirás triste.) Abogó por que la vida debe ser pacífica y tranquila, y no debe ser optimista y de mente abierta.
Planeaba enterrar. Zhuangzi con muchas cosas antes de morir. Zhuangzi dijo: Utilizo el cielo y la tierra como mi ataúd, el sol y la luna como coplas, las estrellas como cuentas y todas las cosas como regalos. preparado para el mal? El discípulo dijo: Maestro, tengo miedo de comer milanos negros. “Arriba en el cielo nos alimentamos de milanos, abajo nos alimentamos de hormigas. ¡No está bien que nos lo quiten! "!
(2) El uso de materiales
Tema 1: Autocomprensión y expectativas de los demás
Procesamiento de materiales: todavía recuerdo que Zhuangzi ignoró el primer ministro de Chu, ¿Decidió arrastrar la cola en la pintura? Este noble laico tiene una mente brillante y es como un barco desatado. Tiene talentos de fama mundial, pero se niega a rendirse a los poderosos y vive una vida de pobreza y. vagando. ¿Quieres convencerlo de que muera y esperar que haga grandes cosas por la patria, la sociedad y el pueblo libanés? Sí, todos lo esperan. Sin embargo, Zhuangzi se considera un árbol, un árbol que protege la luna. del alma... Si lo arrancas obstinadamente y lo plantas en el sucio suelo social, se marchitará y morirá inmediatamente.
Que sea un árbol para siempre y habrá un crisantemo orgulloso a su lado. (Extraído del examen de ingreso a la escuela secundaria de Chongqing de 2004, excelente composición "Temporada de fragancia de crisantemo")
Tema 2: Cambiar la perspectiva.
Procesamiento de materiales: De hecho, Zhuangzi estaba equivocado. Ignoró el estado del pescado. Como el agua del manantial se ha secado, los peces y la tierra sólo pueden ayudarse mutuamente. ¿Cómo podrían nadar hasta grandes ríos y lagos por separado? Y aunque esto fuera posible, después de vivir la prueba del amor y el cariño, ¿qué pez podría menear la cabeza y la cola y olvidar una escena tan inolvidable?
¿Es tan simple como "olvidarse en el mundo"? Por lo tanto, más personas solo recuerdan el significado de permanecer juntos en la burbuja, y prefieren olvidar esa frase que en el mundo.
De repente me di cuenta de que en realidad hay muchas palabras hermosas en el mundo, pero lo que expresan es una forma superficial o una concepción artística persistente, y la forma y la concepción artística son las más fáciles de llevarse por el viento. Cuidarnos unos a otros es un proceso porque no es fácil ni raro, muestra su reino profundo y su encanto duradero y, por lo tanto, se convierte en una palabra más hermosa en la vida. (Extraído de "Noche de verano")
Cuando estaba leyendo "Zhuangzi", vi una línea como esta: Al final de la primavera, cuando los peces están juntos en la tierra, es mejor olvidarse de cada uno. otros en los ríos y lagos.
Desde el punto de vista de Zhuangzi, en un lugar casi sin agua, dos peces solo pueden respirar un poco de agua y ampollarse entre sí. En lugar de hacer esto, es mejor que cada uno tome caminos separados y se olviden unos de otros en los grandes ríos y lagos.
Tema 3: Encanto
Procesamiento de materiales: el Sr. Zhuang Zhou es la persona más encantadora en la historia de China y exuda un encanto de personalidad indescriptible. Es difícil resumir su vida con una valoración adecuada. No tenemos ninguna duda de que Zhuang Zhou fue un pensador inconformista, un ensayista talentoso, un maestro del humor, un narrador, un lógico, un psicólogo, un pobre, un maestro que a menudo se sentía solo, un mago que despreciaba a los poderosos y un ermitaño. que era indiferente a la fama y la riqueza, una persona compasiva, un polemista elocuente. Nada de esto es suficiente para ver cada detalle de su vida. Él también es pretencioso. A sus ojos, la gente corriente es como un nido de gorriones, los burócratas son como un grupo de cerdos y los eruditos son como monos peleadores. Puedes ver sus pensamientos al leer la parábola del roc y el pájaro, el diálogo entre Herb y Poseidón y la parábola de la rana en el fondo del pozo. (Extraído de Reading Zhuangzi in Busy Times)
En tercer lugar, Jing Ke
Al pueblo Wei al final del Período de los Reinos Combatientes y al pueblo Qi en la vida anterior les gustaba leer. y vallado. El pueblo Wei lo llamó "Qingqing", y cuando viajaron al estado de Yan, lo llamaron "Jingqing". Más tarde, Tian Guang, un valiente y profundo "hombre caballeroso" del estado de Yan, lo recomendó al príncipe Dan y lo adoró como su ministro. Después del asesinato del rey Qin, lo mató accidentalmente.
(1) Introducción del personaje
1. Conociendo a Gao Jianli: Después de dejar Jingke y ir al estado de Yan, me llevé bien con un vendedor de perros y Gao Jianli, quien Era bueno en arquitectura. A Jing Ke le gusta beber. Bebía con el carnicero de perros y Gao Jianli en el mercado del estado de Yan todos los días. Después de beber, estaba de buen humor y saludó a Zhu con cortesía. Jing Ke y Zhu Qu se entretuvieron cantando en el mercado. Después de eso lloré relativamente sin que nadie me viera. Entonces él y Gao Jianli se hicieron amigos cercanos.
2. Tian Guang tiene conocimientos: después de que Jing Ke llegó al estado de Yan, conoció a Tian Guang. Tian Guang sabía que no era una persona mediocre y lo admiraba mucho. Sucedió que el príncipe Dan de Yan fue secuestrado en Qin y huyó a Yan para vengarse del rey de Qin. El ama de llaves recomendó a Tian Guang y Tian Guang recomendó a Jingqing. Pero el príncipe Dan no confía en Tian Guang. Cree que los ancianos no deberían sospechar de sus acciones. Una persona que trabaja sola es sospechosa, ni siquiera un caballero moral, por lo que se suicida.
3. Jin conoce a Yan Dan: Para asesinar al Rey de Qin, el Príncipe Dan de Yan le confió a Jing Ke una tarea importante. Le rogó a Jing Ke que no se negara humildemente, por lo que respetó a Jing Qing. su ministro y lo invitó a quedarse en un hotel de lujo. Los príncipes venían a saludarlo todos los días, preparaban los banquetes más suntuosos y presentaban artículos y monturas raros cada pocos días. Jing Ke sintió la sinceridad del Príncipe Dan y cooperó con él.
4. Plan Fan Yu (wū): Fan era originalmente un general del Estado de Qin. Huyó al Estado de Yan porque ofendió al Rey de Qin. Sólo presentando la cabeza del general Fan y el mapa del duque Kang de Yan al rey de Qin, el rey de Qin estará feliz de ver a Jing Ke y tener la oportunidad de asesinar al rey de Qin. Jing Ke sabía que el príncipe sentía lástima por él, por lo que fue a sus espaldas para ver a Fan Yuqi en privado y lo persuadió con razón.
Fan se suicidó y murió.
5. Xiao: El príncipe y los invitados que sabían que Jing Ke quería asesinar al rey Qin se vistieron de civil para despedirse de Jing Ke. Por encima del agua pequeña. Gao Jian saludó y golpeó la torre, y Jing Ke cantó en armonía. Todos los eruditos clamaron por la voz del cambio. Caminó al frente y cantó: "¡El viento susurra y el agua está fría, y los hombres fuertes nunca regresarán!" Hou Yu fue generoso, y los discípulos lo miraron y le dieron la corona de su dedo. Entonces Jing Ke se fue sin preocuparse por sí mismo.
6. Planificación para Meng Jia: Jing Ke llevó un regalo por valor de mil yuanes a Meng Jia, una cortesana favorita y concubina del rey de Qin. Meng Jia representó a Jing Ke frente al Rey de Qin y dijo: "El Rey de Yan estaba realmente asustado por la majestad del Rey de Qin. No se atrevió a enviar tropas para resistir a los soldados del rey. Preferiría ser un Príncipe Qin de todo el país. Por la presente le corté la cabeza a Fan. El rey Qin estaba muy feliz de escuchar la noticia.
7. Solución inteligente a la crisis: El rey de Qin organizó una ceremonia con nueve invitados para recibir a los enviados de Yan en el Palacio Xianyang. Jing Ke sostuvo una caja con el retrato del general Fan, y Qin Wuyang sostuvo una caja con un mapa y bajó las escaleras una tras otra. Qin Wuyang estaba asustado y su expresión cambió repentinamente, dejando a los ministros de Qin vacilantes. Jing Ke le devolvió la sonrisa a Qin Wuyang, dio un paso adelante para disculparse con el Rey de Qin y dijo: "La gente común en las áreas remotas del norte nunca ha visto al Emperador, por eso tienen miedo. Espero que el Rey me perdone". ."
8. El mapa está en problemas: en el Templo Qin, Jing Ke sacó el mapa y se lo presentó al Rey de Qin. Cuando se completó el mapa, la daga apareció de repente. Jing Ke agarró la manga del rey Qin con su mano izquierda, rápidamente tomó la daga con su mano derecha y apuñaló al rey Qin en el pecho. La daga no alcanzó al rey Qin. El rey Qin estaba tan asustado que retrocedió y corrió alrededor del gran pilar de cobre en el pasillo. Jing Ke siguió adelante. Aunque había muchos funcionarios alrededor, estaban desarmados; de acuerdo con las reglas de Qin, a los guerreros debajo de los escalones no se les permitía ingresar al palacio sin la orden del rey Qin. El rey Qin desenvainó su espada y cortó la pierna izquierda de Jing Ke. Jing Ke no pudo sostenerse y cayó al suelo. Le arrojó una daga al rey Qin pero falló. Los guerreros se apresuraron en ese momento y mataron a Jing Ke.
(2) Uso de materiales
Tema 1: Autocomprensión y expectativas de los demás
Manejo de materiales: Los escaladores conocen sus habilidades, por lo que no se arrepienten "A mitad de camino", pero otros piensan que debería subir a la cima de la montaña. Pero tal vez los escaladores mueran por falta de oxígeno cuando lleguen a la cima, por lo que los escaladores son prudentes.
Jing Ke no es sabio y no puede entenderse claramente a sí mismo. Cuando estaba en Wei, Yuci y Handan, la gente tenía pocas expectativas sobre él. Wei no lo necesitaba y lo miró con enojo. Lu Goujian lo miró con enojo. Estas personas lo menospreciaban, pero él pensaba que no era una persona común y corriente. Bebía con Gao Jianli todo el día y cantaba en la ciudad sin nadie alrededor. Al final, el Príncipe Dan realmente lo favoreció y asumió la importante tarea de asesinar a Qin. Como resultado, el rey Qin no murió. Tian Guang y Fan Xian murieron de su lado y su propia muerte no se contó, lo que también aceleró la desaparición del Reino Yan. Cuando el príncipe Dan comenzó a decir que podía asesinar a Qin, Jing Ke también dijo: "Me temo que no es suficiente". Inesperadamente, Jing Ke no pudo soportar la "invitación heredada" del príncipe y aceptó el trabajo independientemente de este "evento nacional". Como dice el refrán: "Sin diamantes, sin porcelana". He Jingke estaba confundido por las expectativas de otras personas. Después de su muerte, Lu Goujian se rió de él y dijo: "¡Es una lástima que no sepa cómo apuñalar la espada!" Regañé a Baobao y él pensó que era inhumano. "(Extraído del excelente ensayo del examen de ingreso a la escuela secundaria de Chongqing de 2004 "Mi comprensión y las expectativas de los demás")
Tema 2: Intimidad emocional y percepción de las cosas
Procesamiento de materiales: perspectiva emocional Parece algo muy etéreo, pero siempre está a nuestro alrededor. La familia, la amistad, el amor... Es con los sentimientos que nuestra vida se vuelve más emocionante. Con los sentimientos, nos volvemos personas reales. > Las personas siempre se ven afectadas por las emociones al hacer las cosas. Las emociones son el catalizador que promueve la comprensión correcta de las cosas por parte de las personas. Sólo así podemos profundizar nuestra comprensión de las cosas. Fue precisamente por sus sentimientos por Yan que Jing Ke, quien cantó. "Hoy sopla el viento y el agua está fría", comprendió el significado del sacrificio por el país y la dignidad humana. En esta batalla sin humo contra el SARS, nuestros adorables ángeles vestidos de blanco sacrificaron sus preciosas vidas, y Deng Lianxian fue uno de ellos. de ellos.
Dijo: "Elegir ser médico significa elegir dar", lo que demuestra sus sentimientos sinceros hacia las personas y los pacientes. Fue este sentimiento sincero el que lo impulsó a luchar valientemente en la primera línea de "anti-África" en la sala, fue este sentimiento sincero el que le permitió permanecer en la primera línea para rescatar y cuidar a los pacientes a pesar del riesgo de; infección y, finalmente, muerte por infección.
Se puede observar que, impulsadas por la emoción, las personas pueden llegar al estado de sacrificio en su comprensión. (Extraído del ensayo del examen de ingreso a la escuela secundaria de 2003 "Emoción y cognición")
Tema 3: Elección de pensamientos
Procesamiento de materiales: a menudo extraño los tiempos antiguos, que eran una era lleno de encanto de personalidad. Detrás de esa conducta caballerosa se encuentra la estructura de una persona respaldada por la honestidad, la confiabilidad y la creencia persistente. ¿No extrañan su tierra esos hombres valientes que no van a Xiaoshui? ¿No conoce los peligros y peligros de adentrarse en la guarida del tigre? Caminó sin dudarlo, con tanta firmeza, con lealtad al monarca y lealtad al juramento. ¿No conoce Lin Xiangru, que sostiene a He's Bi en su mano, la insidia y la codicia del rey Qin? ¡Prometió regresar intacto a Zhao antes de partir! Está siguiendo un camino difícil para cumplir su promesa, defendiendo valientemente los intereses del país y el contrato inmortal en lo profundo de su corazón personal. (Extraído del ensayo perfecto "Manteniendo el corazón" en el examen de ingreso a la escuela secundaria de Sichuan de 2001)
Tema 4: Sabiduría
Procesamiento de materiales: en la antigüedad, Jing Ke era elogiado por su valentía al asesinar a Qin. De hecho, el coraje de Jing Ke fue extraordinario. Sin embargo, siempre siento que Jing Ke murió de una manera muy confusa. Recuerdo que la primera frase al comienzo de "El romance de los tres reinos" es "El mundo ha estado unido durante mucho tiempo y el mundo ha estado dividido durante mucho tiempo". A lo largo de la historia, esta frase puede considerarse un dicho sabio. Al final del Período de los Reinos Combatientes, China estaba dividida en siete estados vasallos y muchos estados pequeños. Después de años de guerra, la gente está sufriendo. En aquella época, el deseo del pueblo era el establecimiento de un imperio fuerte y unificado. Es una pena que Jing Ke no supiera este motivo. Quería matar al rey de Qin y ayudar a un grupo de países débiles. Pero, después de todo, Jing Ke era solo un erudito, y su historia antes del Período de los Reinos Combatientes no fue muy larga. No es de extrañar que no entienda la unión después de una larga separación. Sin contar la muerte de Jing Ke, el rey de Qin se enfureció y ordenó un ataque inmediato contra Yan. Salvar a Yan no aceleró la desaparición de Yan. Este fue un error de cálculo de Jing Ke. Por lo tanto, Jing Ke no solo no pudo salvar al Estado Yan, sino que también aceleró la destrucción del Estado Yan. Fue realmente estúpido. (Extraído de los comentarios sobre Jing Ke)