Tai Shigong dijo: La política de la dinastía Xia se basaba principalmente en la palabra "lealtad". La llamada "lealtad" significa ser honesto y sincero; su desventaja es que muchas veces convierte a los villanos en groseros y faltos de gracia. Cuando el pueblo Yin heredó el poder de la dinastía Xia, solicitaron específicamente la palabra "Jing". Se trata de respetar el cielo y los antepasados; su defecto es que a menudo hace que la gente crea en fantasmas y dioses. Cuando el pueblo Zhou heredó el poder de las dinastías Yin y Shang, prestaron especial atención a la palabra "文". "Wen" se refiere al sistema ritual y musical. "El defecto de" Wen "es que sólo presta atención a la etiqueta tediosa. Si una persona tiene un corazón débil, no tendrá ninguna sinceridad en absoluto. Para corregir este defecto, en realidad no hay nada más beneficioso que la "lealtad". Por tanto, , el gobierno del monarca durante las dinastías Xia, Shang y Zhou La idea central cambió alternativamente de "lealtad" a "respeto" y de "respeto" a "wen", cada uno con su propio énfasis. Durante las dinastías Zhou y Qin, el ritual. y el sistema de música fue completamente destruido, lo que resultó en muchas desviaciones graves. La dinastía no innovó en la gestión, pero usó castigos severos para gobernar a la gente. ¿No es esto un error? Cuando surja la dinastía Han, seguiré usando la palabra ". lealtad" para gobernar el país. Por lo tanto, los tres capítulos del contrato con el pueblo hicieron que el Gobierno Nacional fuera más honesto y honesto, para que todas las personas pudieran disfrutar de una vida pacífica y feliz y realizar la ortodoxia del cielo y la reencarnación.
Esta oración no significa que Liu Bang sea bueno usando a las personas. Probablemente la última oración esté relacionada con las primeras políticas de Liu: "Por lo tanto, la prosperidad de la dinastía Han se debió a la persistencia del cambio, la la incansabilidad del hombre y la unidad del cielo. ”