Wittstein predicó que el genio es una responsabilidad.

Ray Monk es profesor de Filosofía en la Universidad de Southampton, Reino Unido. Sus campos de investigación incluyen la historia de la filosofía matemática y la filosofía analítica, y desde hace mucho tiempo se ha comprometido a escribir biografías de filósofos.

Ray Monk, en 1991, Monk ganó el premio Duff Cooper por "Wittgenstein: Genius as Responsibility". Otras obras biográficas incluyen una biografía de Russell y una biografía de Oppenheimer.

Biografía de Wittgenstein: El genio como deber es una biografía del filósofo Wittgenstein. A diferencia de otras biografías relacionadas, "Wittgenstein: La responsabilidad del genio" está más diseñada para la vida y la personalidad de Wittgenstein, por lo que no es solo para los investigadores de Wittgenstein, sino también para los lectores comunes interesados ​​en la filosofía. -Experiencia de lectura en profundidad. Los medios recomiendan "La biografía de Wittgenstein" de Munch como rica en contenido, fácil de entender y fácil de leer. Es reconocida como la mejor biografía de Wittgenstein. En mi opinión, es realmente una obra maestra poco común en la biografía de un pensador. No sólo nos muestra la vida profunda del alma de este gran pensador, sino que también nos ayuda a comprender sus pensamientos filosóficos. El traductor, Wang Yu, habla chino e inglés con fluidez y está a la altura del trabajo original. ——La biografía de Chen Jiaying Munch es profunda y deliciosa para los lectores comunes... un retrato maravilloso de una vida maravillosa. "The Guardian"

Releyendo "La biografía de Wittgenstein: el genio como responsabilidad" de Ray Monk

A medida que pasa el tiempo, Wittgenstein vuelve a la naturaleza en su pensamiento, Russell continuó desempeñando el papel del salvador de la civilización. -¿Quién es el superior? Quizás la gente tenga opiniones diferentes. Yo personalmente voto por Shen Wei: Wittgenstein es un gran pensador que verdaderamente ilumina la naturaleza del mundo y de los individuos. En comparación, Russell es un poco vulgar.

La diferencia con Russell surge de las creencias religiosas y el misticismo de Wittgenstein, que el ateo Russell no puede tolerar. —Pero en realidad Wittgenstein no era un creyente formal. Después de experimentar el bautismo de la Primera Guerra Mundial, de repente sintió que la gente no podía vivir sin fe y que la vida de Wittgenstein era religiosa, aunque no creía en la mayoría de las doctrinas católicas.

Cuando Wittgenstein era maestro de escuela primaria en un pueblo pobre de Austria, después de enseñar a varios estudiantes destacados, Xiaozao fue rechazado por los propios estudiantes y sus padres. Esto me recordó a alguien que me dio una lección a algunos. Hace días lo que se dijo.

——Los estudiantes de zonas afectadas por la pobreza a menudo no están dispuestos a ir solos a la escuela o a educarse en casa, incluso si personas de fuera se alfabetizan o invierten en la educación local. Porque las personas o familias de zonas remotas están bajo presión para sobrevivir. Al mismo tiempo, los brillantes estudiantes rurales de Wittgenstein no estaban dispuestos a continuar sus estudios en Viena debido a su orgullo. Un estudiante sintió que esto era una amabilidad hacia él, lo que lo hizo sentir humillado y siempre agradecido, por lo que estuvo dispuesto a renunciar al favor y la ayuda desinteresada de Wittgenstein.

Para un genio, cuándo y dónde escribir, cómo escribir y qué escribir no afectarán la calidad del trabajo. Además, los escritos de Wittgenstein trataron principalmente de filosofía especulativa. Por eso, Shen Wei no comprende y se ríe del comportamiento de los lectores que insisten en saber su edad.

Wittgenstein puso en primer lugar el autocultivo y la introspección, lo cual se acerca mucho a la sabiduría del santo: autocultivarse, gobernar el país y traer la paz al mundo. ....

Wittgenstein era un erudito verdaderamente serio comparado con Russell, aunque Russell tenía una mente abierta. Russell había abandonado la recreación académica en sus últimos años y se contentaba con ser un orador social y autor de best-sellers. Además, Wittgenstein creía que los "Principia Mathematica" de Russell estaban llenos de errores y debían reiniciarse en lugar de "reimprimirse".

En la primera mitad del siglo XX, un gran número de personas salieron de Cambridge, entre ellos Wittgenstein, Russell, Keynes y otros maestros. Ramsay era sólo un estudiante universitario en ese momento, pero pudo apreciar algunas de las obras de Wittgenstein "Filosofía de la Lógica" y fue favorecido por Russell, quien ayudó a Russell a reimprimir y comentar los Principios de Matemáticas de Russell y Alfred North. por Whitehead. A juzgar por las cartas de Ramsay a Wittgenstein y sus comentarios sobre las obras de Russell y Whitehead, el coeficiente intelectual y las opiniones de Ramsay están más cerca de Wittgenstein que de Russell.

En cuanto a la relación entre Wittgenstein y Keynes, es algo intrigante. En general, Keynes todavía puede ser tímido frente a Wittgenstein, por lo que, aunque hizo todo lo posible para que W regresara a Cambridge después de enseñar en el campo austriaco, también financió los gastos de viaje de W (porque Wittgenstein renunció por completo a su herencia personal y pobreza preferida). Entonces K no le escribió a Wittgenstein (W).

Esto también ilustra la diferencia entre el gran dios Keynes: en primer lugar, Keynes probablemente sintió que no podía soportar discutir con él la filosofía quemacerebros de Wittgenstein... Piénselo, si Keynes, un genio de la economía, se permitiera regañar ¡Ingenio como Russell Genstein! Jaja, Shen Kai es otro genio después de todo: ¡no le dio a Wittgenstein tal oportunidad de "humillación"!

? Shen Wei es muy profundo. Se opuso a cualquier culto a la ciencia. De hecho, la sociedad moderna ha pasado del culto religioso al culto científico. La omnipotencia de la ciencia está inevitablemente disminuyendo el desarrollo de las humanidades y la sensibilidad de las personas hacia la cultura y el arte. Como explica la teología política de Carl Schmitt: todas las normas y teorías en la sociedad moderna son la secularización de la teología. La gente a menudo no valora el amor 100% leal porque surge con demasiada facilidad. Especialmente para un genio como Wittgenstein, que tuvo muchos discípulos, tenía demasiadas opciones, pero tal vez no pudiera conseguir el destino amoroso perfecto. ¿El carácter es el destino?

? Wittgenstein pasó toda su vida deambulando y debatiéndose entre el verdadero amor sexual y espiritual y la amistad entre personas del mismo sexo. Lo que más necesita es una intimidad especial que vaya más allá de la amistad ordinaria. No es fácil. Generalmente, las personas con esta cualidad lo amarán con locura, como Skinner, pero a Wittgenstein no le gusta especialmente el tipo de amor demasiado dedicado a la otra persona. Pero las amistades que no son lo suficientemente estrechas no son susceptibles a la excesiva preocupación de Wittgenstein. Si Wittgenstein no se hubiera convertido en profesor y su gran número de discípulos y admiradores no le hubieran brindado calidez, ¿se estima que habría muerto joven o se habría suicidado, al igual que sus tres hermanos?

? "Todo es lo que es y nada más." Neville: Epígrafe de los estudios filosóficos de Tegenstein.

? Es gratificante ver morir a Wittgenstein rodeado de varios de sus amigos favoritos. Últimas palabras de W: Diles que lo estoy haciendo bien.

Personalmente, siento que la filosofía y el arte son siempre paranoicos en gran medida, y todo genio es un perfeccionista paranoico. Por ejemplo, alguien como Van Gogh.

Su mano izquierda es un genio, y su mano derecha es un loco. Un rico judío austriaco de segunda generación que renunció a toda su riqueza y un profesor gay de Cambridge con antecedentes familiares de tendencias suicidas terminaron sus vidas solitarias en un estado prolongado de esquizofrenia alta. El origen de la crisis es él mismo, como si su vida fuera una batalla con su propia naturaleza.

Después de leer esta autobiografía, sentí la maldición para todos los que tienen sólo la mitad del talento, como alguien que sostiene una luz para guiarte por un pasillo oscuro. Justo cuando estás a mitad de camino, las luces se apagan y estás solo. O estás caminando al borde de un acantilado. Vi muchos científicos y filósofos muertos tirados al pie del acantilado, y él estaba parado debajo.

En palabras de Karl Kraus, frecuentemente citada, la Viena de fin de siglo era un "campo de pruebas para el estudio de la destrucción mundial": era el lugar de nacimiento del sionismo y el nazismo, el centro de la sociedad florentina. Donde Eade estableció el psicoanálisis, donde Klimt, Scheler y Kokoschka lanzaron el movimiento "estilo juvenil" en el arte, donde Schoenberg estableció la música atonal, donde Adolf Ruth Un lugar que introduce un estilo arquitectónico funcional pero sin adornos (moderno). En casi todos los ámbitos del pensamiento y la acción humanos, de lo viejo surgen cosas nuevas, y el siglo XX está surgiendo del XIX.

A largo plazo, Wittgenstein pudo haber dejado claro que la única vida que valía la pena vivir era la realización de su mayor responsabilidad: la responsabilidad hacia sí mismo, hacia su propio genio. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su propia alma?

Es una persona así, perfeccionista, paranoica, sensible y neurótica. Elude las responsabilidades de su familia y elige la responsabilidad de ser un "genio", pero también duda y se niega constantemente. El proceso de duda y negación se convirtió en su filosofía. Su temperamento neurótico no permitía que otros lo criticaran. Era simplemente un gran "yo", pero la gente no debería vivir tal "yo".

La vida de Wittgenstein fue una repetición constante de los dos mundos de hielo. y fuego. Cada vez que había un ligero "repunte", comenzaba a autoexiliarse, sintiéndose "agotado por Jiang Lang" o "indigno de vivir una vida burguesa y quería utilizar el trabajo para crear valor". Siento que vivió en esta "realidad paranoica" hasta su muerte. No sentía su felicidad, pero sentía la contradicción y la falta de salida en su corazón.

El llamado "trabajo manual" no es su verdadera salida, sino una herramienta para aliviar sus conflictos internos, porque la disipación excesiva de energía y el trabajo relativamente mecánico pueden permitirle dejar de pensar pasivamente sin tener que afrontar sus conflictos internos.

Pero tuvo una vida "maravillosa". Un niño descarriado que tropezaba en todos los lugares en los que pensaba. Incluso si otros parecen haber tomado muchos desvíos, él no buscó la victoria al allanar el camino, sino que usó su propia mente para cambiar la dirección de la vida en cualquier momento. De hecho, pase lo que pase, pasaré mi vida eligiendo mi propia vida en lugar de ser esclavizado por la vida. Éste fue el mayor toque que me aportó Wittgenstein.

Finalmente, simplemente mejora tú mismo. Esta es la mejor manera de mejorar el mundo.

a y la tinta están esparcidas y el lenguaje se procrastina, será imposible aprovechar el espacio extremadamente limitado para evaluar la obra en profundidad y demostrar el argumento. En tercer lugar, la estructura debe ser clara. Lo mejor es presentar su evaluación del trabajo directamente al principio y justificarla a continuación, formando una estructura de puntuación general. Si debe agregar palabras de resumen para resumir lo anterior, se formará una estructura de puntuación total, pero no puede forzarla para evitar cosas superfluas. Cuarto, debes tener gusto por la crítica literaria, tratar de utilizar un lenguaje vívido para evaluar y analizar la obra e infiltrar tus propios puntos de vista en palabras hermosas y encantadoras. Al mismo tiempo, algunos términos de crítica literaria se utilizan apropiadamente para realzar el sabor de la crítica literaria. Lo que se debe enfatizar aquí es que la forma sirve al contenido y, a su vez, el contenido también debe expresarse a través de la forma. Por tanto, al evaluar las características artísticas de una obra, no debemos abandonar el carácter ideológico. Al evaluar el carácter ideológico de una obra, también podemos mencionar apropiadamente los medios de expresión. Por supuesto, su enfoque es diferente. Aquí hay algunos ejemplos: Tema: Lea atentamente "Nostalgia" del poeta taiwanés Yu Guangzhong, diseñe su propio tema y escriba una reseña microliteraria de no más de 200 palabras. Cuando era niño/La nostalgia es una estampilla pequeña/Estoy aquí/Mi madre creció allá/La nostalgia es un billete estrecho/Estoy aquí/La novia está allá/La nostalgia es una tumba corta/Estoy afuera/Mi madre es aquí Adentro, pero ahora/La nostalgia es un estrecho poco profundo/Estoy aquí/El continente está allá. Ejemplo 1: Amor en el Largo Estrecho - Comentario sobre "Nostalgia" En las tres primeras estrofas del poema, el autor ha exagerado la profunda nostalgia. Al final del poema, el autor compara inteligente y apropiadamente la nostalgia con un estrecho que lo separa del continente, encarnando así la larga nostalgia del autor por extrañar el continente y a sus familiares en sus años crepusculares. Debido a la interpretación de los tres primeros versos, esta "nostalgia" es más intensa. No nos resulta difícil saborear el sabor amargo, es decir, la decepción que no hemos podido saborear por diversos motivos, profundizándose así. el tema del poema y recibiendo buenos efectos artísticos. (Huang Hengcan) Ejemplo 2: Jumping Nostalgia - Comentar sobre las características artísticas - Comentar sobre el atractivo artístico de "Nostalgia" La nostalgia es una sombra en mi alma y una proyección de emociones. El poema "Nostalgia" contiene sentimientos verdaderos en su sencillez y eternidad en el medio, dando a las personas un profundo atractivo artístico. La nostalgia en el poema salta, gira y gira, desde "pequeños sellos" hasta "sellos de barcos estrechos", luego "tumbas de enanos" y "bahías poco profundas", pero la nostalgia es eterna en el corazón del autor. Para reflejar la "nostalgia actual", todo el poema se centra en la disposición del patrón. La formación del último párrafo es causada por la acumulación de los primeros tres párrafos, lo que no solo exagera el fuerte color de la nostalgia, sino también. sublima y hunde la nostalgia. Los lectores pueden extraer fácilmente la esencia artística de este pequeño y triste poema, que es el resultado de personas emocionales. (Zhao Siyi) Ejemplo 3: No tienes que llorar aunque quieras - Comentar sobre la metonimia en "Nostalgia" - Comentar sobre la técnica de escritura "Nostalgia" se caracteriza por el uso de retórica de metonimia para expresar una fuerte nostalgia. El poeta es único en el uso de "pequeños sellos", "sellos de barcos estrechos", "tumbas de enanos" y "bahías poco profundas" para reemplazar la nostalgia de diferentes períodos como "infancia", "crecimiento", "más tarde" y "ahora". y hacerlo realidad. A primera vista, parece un poco "nos despedimos" gratis y fácil, pero después de leerlo unas cuantas veces, sentirás las lágrimas del poeta. Definitivamente te conmoverá el profundo amor entre madre e hijo, la relación entre marido. y esposa, y el anhelo del vagabundo por la reunificación de la patria. Son los sellos, los billetes de barco, las tumbas, las dificultades que muestran la tristeza constante del poeta, sin lágrimas, que llega a través de la agencia. (Amigos) Comentarios generales: Estas tres reseñas microliterarias, algunas comentan sobre el contenido ideológico de "Nostalgia" y otras sobre sus características artísticas, son bastante legítimas. Todos están enfocados en un punto, con un pequeño ángulo, evaluación pertinente, escritura concentrada, análisis razonable y redacción concisa. En cuanto a la estructura brillante, es clara de un vistazo y no necesita más explicaciones; las mismas características son capas claras y un lenguaje fluido. El uso apropiado de algunos términos de crítica literaria en la escritura es más característico de la crítica literaria. Además, el título de cada artículo es bastante artístico, lo que también aporta elegancia a la microreseña. Comienzan los comentarios sobre el patrón de examen: 1. Repita el esquema. Al volver a contar el esquema completo de la trama, el enfoque es nítido y no hay expresión. 2. Introducir el argumento: una sentencia de juicio en la que el sujeto es el objeto. Elige el contenido más emotivo: mira el tema de los personajes.
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